Народ сабар (также шабар и саора ) является одним из племен адиваси этнической группы мунда , которые живут в основном в Одише и Западной Бенгалии . В колониальный период они были классифицированы как одно из «криминальных племен» в соответствии с Законом о криминальных племенах 1871 года и страдают от социальной стигмы и остракизма в наше время. [2] [3]
Племя сабар, также известное как саора, упоминается в индуистском эпосе Махабхарата [4], в то время как в некоторых частях округа Восточный Сингхбхум , в основном в Мусабани , они известны как Кария. [5] Известный писатель и активист Махасвета Деви известна тем , что работала с этими лесными племенами. [6]
Это затворническое племя встречается в основном в Одише [7] и в округе Миднапур в Западной Бенгалии .
Традиционно лесное племя не имеет опыта в сельском хозяйстве и полагается на леса как на источник средств к существованию. В последние годы, с распространением восстания наксалитов в этом районе, полиция часто ограничивает их доступ к лесу. В 2004 году пять человек в деревне Сабар Амласоле в округе Миднапур умерли после нескольких месяцев голода [8] , что привело к национальному фурору в СМИ. Впоследствии комитет Дурбар Махила Саманвей (DMSC) открыл в этом районе школу, частично финансируемую секс-работниками из Калькутты [9] .
В июне 2008 года сабарцы пострадали от сильного наводнения во многих своих деревнях в Западной Бенгалии, после чего получили большую помощь от католических миссионеров.
Сотни сабаров мигрировали в современный Бангладеш в колониальный период , чтобы работать в качестве рабочих на чайных плантациях. Сегодня около 2000 из них проживают в северо-восточном районе Моулвибазар , в таких областях, как Нандарани , Харинчхара и Раджгхат . [10]
В Gplot, который находится в Sundarbans , под блоком Patharpratima , который находится в South 24 parganas, было замечено присутствие сабаров, которые мигрировали из округа Миднапур Западной Бенгалии. В настоящее время там проживает 2500-3000 человек общины сабаров.
Сабар, потерявший отца Самая и сестру Монгли в начале этого года, не сомневается, что они умерли от голода. "У моего отца почти две недели до смерти не было ничего, кроме воды", - говорит Будху. "В конце концов у него началась лихорадка, и я наблюдал, как он умирал без еды".