Шейх Мохаммад Абдулла (5 декабря 1905 — 8 сентября 1982) был индийским политиком, сыгравшим центральную роль в политике Джамму и Кашмира . [4] Абдулла был лидером-основателем Всемусульманской конференции Джамму и Кашмира (позже переименованной в Национальную конференцию Джамму и Кашмира ) и первым избранным премьер-министром Джамму и Кашмира после его присоединения к Индии. Он выступал против правления махараджи Хари Сингха и призывал к самоуправлению Кашмира . [5]
Он был первым избранным премьер-министром княжеского штата Джамму и Кашмир [6] и Джамму и Кашмир как штата, а позже был заключен в тюрьму индийским правительством за поддержку повстанцев. [7] [ не удалось проверить ] Он был уволен с поста премьер-министра 8 августа 1953 года, и новым премьер-министром был назначен Бакши Гулам Мохаммад . Выражения «Садр-и-Риясат» и «Премьер-министр» были заменены терминами «Губернатор» и «Главный министр» в 1965 году. [8] Шейх Абдулла снова стал главным министром государства после соглашения с Индирой в 1974 году. и оставался на вершине до своей смерти 8 сентября 1982 года .
Шейх Абдулла родился 5 декабря 1905 года в Суре , пригороде на окраине Сринагара, через две недели после смерти своего отца шейха Мохаммеда Ибрагима. [10] [11] Как утверждает он в своей автобиографии «Аатиш-э-Чинар», [12] его прадедом был индуистский брахман из клана Сапру , который принял ислам под влиянием суфийского проповедника. [13] [14] Его отец был производителем среднего класса и торговцем кашмирскими шалями . [15] Абдулла был младшим из шести братьев и сестер. [10]
Впервые его приняли в традиционную школу или мактаб в 1909 году, когда ему было четыре года, где он научился чтению Корана и некоторых основных персидских текстов, таких как Гулистан Саади , Бостан и Падшанама. [16] За этим последовала начальная школа, которой руководил Анджуман Нусрат-уль-Ислам, однако низкие стандарты образования привели к тому, что Абдулла перешел в районную школу в Висрарнааге. После пяти классов здесь он перешел в государственную среднюю школу Дилавар Баг. Расстояние в десять миль до школы и обратно ему пришлось пройти пешком, но, по его собственным словам, радость от получения школьного образования делала эту работу легкой. Он сдал вступительный экзамен (стандарт 12) Пенджабского университета в 1922 году .
После зачисления он поступил в колледж Шри Пратап (СП) , ведущий колледж Кашмира. [10] В то время его целью было заняться медицинской профессией. Однако обстоятельства не позволяли, он решил попробовать изучать общие науки в колледже принца Уэльского в Джамму . Ему было отказано в приеме. [1] [18] Затем он поступил в колледж Исламия в Лахоре и окончил его. В 1930 году он получил степень магистра наук. Степень бакалавра химии в Мусульманском университете Алигарха . [1] [10] Политическое разоблачение в Лахоре и Алигархе вдохновило его на дальнейшую жизнь. [10]
Будучи студентом Алигархского мусульманского университета , [3] он контактировал и находился под влиянием людей с либеральными и прогрессивными идеями. Он пришел к убеждению, что феодальная система несет ответственность за страдания кашмирцев и, как и все прогрессивные страны мира, Кашмир также должен иметь демократически избранное правительство.
В 1920-х годах в Сринагаре было несколько «читальних залов», которые состояли из образованной местной молодежи и могли быть созданы только после получения разрешения правительства. Создание политических объединений в то время было запрещено. В 1922 году Г.А. Ашаи создал Ассоциацию старых мальчиков школы Исламия (читальню) в составе руководства из 20 членов, в том числе шейха Абдуллы. В это время Абдулла еще учился в колледже. [19]
Разрешение на открытие читального зала партии Фатех Кадал было дано в 1930 году, и секретарем партии стал шейх Абдулла. Во времена Абдуллы вечеринка-читальня располагалась в доме муфтия Зиауддина. Для Абдуллы «создание читального зала было оправданием»; скорее это была возможность собраться вместе для обсуждения различных вопросов. [20]
Одним из первых инцидентов, которые привели к тому, что партия «Читальный зал» Абдуллы получила более широкое признание, стал случай написания письма правительству, касающегося политики набора кадров в правительство. Впоследствии их призвали представить свои взгляды перед Регентским советом [а] , возглавляемым GEC Wakefield в октябре 1930 года. Это было одно из первых взаимодействий шейха Абдуллы с правительством, и благоприятное впечатление, которое Абдулла оставил на Уэйкфилде, помогло продвинуться вперед. его имя в центре внимания общественности. [21]
На шейха Абдуллу и его коллег большое влияние оказали лекции кашмирского эрудита и юриста Молви Абдуллы. [22] Сын Молви Абдуллы Молви Абдул Рахим, шейх Абдулла и Гулам Наби Гилкар были первыми тремя образованными кашмирскими молодыми людьми, арестованными во время общественных волнений 1931 года. [23]
Первая политическая партия Кашмира, Кашмирская мусульманская конференция, с шейхом Абдуллой в качестве президента, Чаудхари Гуламом Аббасом в качестве генерального секретаря и Молви Абдул Рахимом в качестве секретаря, была сформирована 16 октября 1932 года. В своем президентском обращении шейх Абдулла категорически заявил, что Мусульманская конференция возникла. бороться за права всех угнетенных слоев общества, а не только мусульман . Это не была общинная партия, и она с одинаковым рвением будет бороться за права угнетенных, будь то индуисты, мусульмане или сикхи. Он вновь заявил, что борьба кашмирцев не является общественной борьбой. [24]
В марте 1933 года Мусульманская конференция сформировала комитет, в который вошли Молви Абдулла и девять других членов с целью установления контактов с немусульманскими партиями и изучения возможности создания совместной организации. Этими девятью членами были Ходжа Саад-уд-дин Шаль, Ходжа Хасан Шах Накшбанди, Мирваиз Кашмир, Молви Ахмад-Улла, Мирваиз Хамадани, Ага Сайед Хусейн Шах Джалали, муфтий Шариф-уд-дин, Молви Атик-Улла и Хаджи Джафар Хан. По словам Абдуллы Шейха, эта попытка не увенчалась успехом из-за неблагоприятного восприятия идеи немусульманскими партиями. [25] Шейх Абдулла проводил кампанию за изменение названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию, под влиянием, среди прочего, Джавахарлала Неру . После длительной и энергичной кампании специальная сессия Мусульманской конференции, состоявшаяся в июне 1939 года, проголосовала за изменение названия партии на Национальную конференцию. Из 176 членов, присутствовавших на заседании, 172 члена проголосовали за резолюцию. [26] По словам шейха Абдуллы, поддержка Чаудхари Гулама Аббаса из Джамму была очень важна для мотивации членов проголосовать за это изменение. [27]
В результате волнений 1931 года магараджа назначил Комиссию по рассмотрению жалоб во главе с англичанином Б. Дж. Глэнси в качестве президента, который представил свой отчет в марте 1932 года. [28] Впоследствии Конференция по конституционной реформе также под председательством Б. Дж. Глэнси рекомендовала создать избрано Законодательное собрание ( Праджа Сабха ). Следовательно, в 1934 году была создана Праджа Сабха, состоящая из 33 избранных и 42 назначенных членов, избранных на основе отдельных избирательных округов для индуистов и мусульман. [29] Женщины и неграмотные мужчины без достаточного имущества, титула или годового дохода менее четырех рупий . сто не имели права голоса. Примерно менее 10% (по данным судьи Ананда только 3%) населения имели избирательные права. [30]
Даже после образования Праджа Сабхи в 1934 году по рекомендации Комиссии реальная власть продолжала оставаться в руках махараджи. [31]
Семнадцать лет спустя, в 1951 году, правительство Кашмира во главе с шейхом Абдуллой в качестве премьер-министра провело выборы в Учредительное собрание на основе всеобщего избирательного права для взрослых. Правительство шейха Абдаллы было обвинено в фальсификации выборов в Учредительное собрание . [32]
Шейх Абдулла был представлен Джавахарлалу Неру в 1937 году, и, поскольку он тоже был лидером Индийского национального конгресса , он требовал аналогичных прав для жителей Британской Индии [33] и сформировал Конференцию народов Всеиндийских штатов [34] для поддержки народа Индии. Княжества в борьбе за представительное правительство стали друзьями и политическими союзниками.
24 июня 1938 года он внес в рабочий комитет Мусульманской конференции резолюцию об изменении ее названия на Национальную конференцию, чтобы позволить людям из всех общин присоединиться к борьбе против самодержавного правления Махараджи. [35] Тем временем, он вместе со своими либеральными прогрессивными друзьями, многие из которых не были мусульманами, такими как Кашьяп Бандху, Джиа Лал Килам, Пандит Судама Сидха, Прем Натх Базаз и Сардар Будх Сингх, составил проект Национальных требований [36], предшественник знаменитого Манифест Ная Кашмир (Новый Кашмир) (который представлял собой хартию требований о предоставлении демократической конституции, направленной на благо простых людей Кашмира). [37]
Он представил эти требования махарадже в речи 28 августа 1938 года. [38] Махараджа не был готов принять эти требования, и поэтому он вместе со многими своими товарищами был арестован за игнорирование запретительных приказов и приговорен к шести месяцам тюремного заключения и тюремному заключению. отлично. Его арест спровоцировал общественную агитацию, в ходе которой добровольцы, называемые диктаторами (названными так потому, что у них было право игнорировать законы, запрещенные для обычных законопослушных членов партии), добивались ареста. Эта агитация была прекращена по обращению Мохандаса К. Ганди . Он был освобожден после отбытия наказания 24 февраля 1939 года и по возвращении был встречен жителями Шринагара с большим приемом. На приеме прозвучали речи, в которых подчеркивалась важность единства индуистов, мусульман и сикхов. [39] Впоследствии резолюция об изменении названия Мусульманской конференции на Национальную конференцию была ратифицирована подавляющим большинством голосов Генеральным советом Мусульманской конференции 11 июня 1939 года, и с этой даты Мусульманская конференция стала Национальной конференцией. [40]
В мае 1946 года шейх Абдулла начал агитацию за выход из Кашмира против махараджи Хари Сингха, был арестован и приговорен к трем годам тюремного заключения, но был освобожден только шестнадцать месяцев спустя, 29 сентября 1947 года .
Махараджа Хари Сингх обратился к лорду Маунтбаттену , генерал-губернатору Индии, с просьбой о военной помощи Индии. В своем предложении о присоединении от 26 октября 1947 года, которое сопровождало Документ о присоединении, должным образом подписанный им 26 октября 1947 года, Махараджа Хари Сингх написал: « Я могу также сообщить правительству Вашего Превосходительства, что я намерен немедленно создать временное правительство и попросить Шейх Абдулла будет нести ответственность в этой чрезвычайной ситуации вместе с моим премьер-министром » [42] [43]
Лорд Маунтбеттен принял присоединение после заседания Комитета обороны 26 октября 1947 года. Принимая безоговорочно присоединение, он написал: « Настоящим я принимаю настоящий Акт о присоединении. Датирован двадцать седьмым днем октября тысяча девятьсот сорок седьмого года » . [44] В сопроводительном письме Хари Сингху он написал: «В соответствии с их политикой, в случае любого государства, где вопрос о присоединении является предметом спора, вопрос о присоединении должен решаться в соответствии с По желанию народа штата мое правительство желает, чтобы, как только закон и порядок будут восстановлены в Кашмире и его земля будет очищена от захватчиков, вопрос о присоединении штата должен быть решен путем обращения к народу. [ 45] Также в своем письме махарадже лорд Маунтбеттен написал: « Мое правительство и я с удовлетворением отмечаем, что Ваше Высочество решило пригласить шейха Абдуллу сформировать временное правительство для работы с вашим премьер-министром ». Поддержка Махатмы Ганди и премьер-министра Джавахарлала Неру стала ключевым фактором в назначении Махараджей шейха Абдуллы главой чрезвычайной администрации. [46]
Как следствие, шейх Абдулла был назначен главой чрезвычайной администрации приказом Махараджи , в котором не было даты, за исключением упоминания октября 1947 года вместо даты. Он занял пост главы Управления по чрезвычайным ситуациям 30 октября 1947 года .
Он собрал отряд местных кашмирских добровольцев для патрулирования Шринагара и взятия под свой контроль администрации после бегства Махараджи вместе с его семьей и премьер-министром Мехером Чандом Махаджаном в Джамму еще до высадки индийских войск. Эта группа добровольцев послужит ядром для последующего формирования ополчения Джамму и Кашмира. [48] Шейх Абдулла надеялся, что это возьмет на себя защиту Кашмира после вывода индийской армии. Это было сформулировано в его письме Сардару Пателю от 7 октября 1948 года, в котором он писал: «С приходом к власти индийского правительства было решено, что будут предприняты шаги по реорганизации и восстановлению нашей армии, чтобы, когда Нынешняя чрезвычайная ситуация миновала, и индийские войска выведены, и у государства останется собственная организованная армия, на которую можно будет опереться». [49] (Шейх Абдулла утверждал, что большинство мусульманских солдат ополчения были либо уволены, либо заключены в тюрьму до его ареста в 1953 году. [50] Ополчение (получившее название «бригада Дагана») было преобразовано из государственного ополчения в регулярное подразделение индийской армии 2 декабря 1972 года и переименована в легкую пехоту Джамму и Кашмира ). [51]
Шейх Абдулла выступил в Совете Безопасности ООН 5 февраля 1948 года так:
В то время как [племенные] налетчики пришли на нашу землю, уничтожили тысячи людей — в основном индуистов и сикхов, но также и мусульман — похитили тысячи девушек, индусок, сикхов и мусульман, разграбили нашу собственность и почти достигли ворот нашей летней столицы, В Шринагаре в результате потерпели крах гражданская, военная и полицейская администрация. Махараджа глубокой ночью покинул столицу вместе со своими придворными, что привело к абсолютной панике. Некому было взять на себя управление. В этот кризисный час Национальная конференция выступила с 10 000 добровольцев и взяла на себя управление [Кашмиром]. [52]
8 августа 1953 года он был уволен с поста премьер-министра тогдашним Садр-и-Риясатом (конституционным главой государства ) доктором Караном Сингхом , сыном бывшего махараджи Хари Сингха, по обвинению в том, что он потерял доверие своего кабинета ( а не дом). [53] Ему было отказано в возможности доказать свое большинство в парламенте, [ 54] и его министр-диссидент Бакши Гулам Мохаммед был назначен премьер-министром. [55] Шейх Абдулла был немедленно арестован и позже заключен в тюрьму на одиннадцать лет по обвинению в заговоре против государства по печально известному « делу о Кашмирском заговоре ». [56]
По словам шейха Абдуллы, его увольнение и арест были спланированы центральным правительством во главе с премьер-министром Джавахарлалом Неру . [57] В подтверждение своего заявления он процитировал высказывания Б. Н. Малликса в своей книге «Мои годы с Неру» [58] . [57] А.Г. Нурани в статье «Фронтлайн» поддерживает эту точку зрения, поскольку, по его словам, приказ об аресте приказал сам Неру. [59] 8 апреля 1964 года правительство штата сняло все обвинения по так называемому « делу о Кашмирском заговоре ». [60] Шейх Абдулла был освобожден и вернулся в Сринагар, где жители долины оказали ему беспрецедентный прием». [61]
После освобождения он примирился с Неру. Неру попросил шейха Абдуллу выступить в роли моста между Индией и Пакистаном и заставить президента Аюба согласиться приехать в Нью-Дели для переговоров по окончательному решению проблемы Кашмира. Президент Аюб Хан также направил телеграммы Неру и шейху Абдулле с сообщением, что, поскольку Пакистан также является стороной в споре о Кашмире, любое разрешение конфликта без его участия будет неприемлемо для Пакистана. Это подготовило почву для визита шейха Абдуллы в Пакистан, чтобы помочь в решении проблемы Кашмира. [62]
Шейх Абдулла отправился в Пакистан весной 1964 года. Президент Пакистана Аюб Хан провел с ним обширные переговоры для изучения различных путей решения проблемы Кашмира и согласился приехать в Дели в середине июня для переговоров с Неру, как он предложил. Даже дата предполагаемого визита была назначена и сообщена Нью-Дели. [63] Однако, прежде чем Аюб Хан смог совершить свой визит, Неру умер 27 мая 1964 года. Шейх направлялся в Музаффарабад в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, когда он получил эту новость. Он выступил на публичном митинге в Музаффарабаде в Кашмире, находящемся под управлением Пакистана, и вернулся в Дели. [64] По его предложению президент Аюб Хан направил вместе с ним высокопоставленную пакистанскую делегацию во главе со своим министром иностранных дел Зульфикаром Али Бхутто, чтобы принять участие в последних обрядах Джавахарлала Неру. [65]
После смерти Неру в 1964 году шейх Абдулла снова был интернирован с 1965 по 1968 год. Интернирование было заказано Лалом Бахадуром Шастри и продолжено Индирой Ганди . Плебисцитный фронт также был запрещен. Якобы это было сделано для того, чтобы помешать ему и поддерживаемому им Плебисцитному фронту принять участие в выборах в Кашмире. [66] Опять же, он был изгнан из Кашмира в 1971-72 годах на 18 месяцев, в течение которых велась Индо-Пакистанская война 1971 года.
В 1971 году на территории бывшего Восточного Пакистана вспыхнула Освободительная война между Пакистаном и Бангладеш, к которым позже присоединилась Индия, а затем на западной границе Индии между Индией и Пакистаном вспыхнула война , кульминацией которых стало создание Бангладеш .
С годами, особенно после Индо-Пакистанской войны 1971 года и последующего Симлского соглашения 1972 года, внимание к плебисциту уменьшилось. Политические реалии сместились в сторону сохранения статус-кво, при этом Индия и Пакистан управляли своими соответствующими частями Кашмира. Политический климат в J&K также изменился: появились новые лидеры и партии, а Национальная конференция (НК) потеряла свое доминирующее положение. Это также очевидно из того факта, что его партия, получившая 70 из 75 мест на выборах штата в 1962 году, получила только 8 мест в 1967 году и 0 мест на выборах 1972 года. [67] [68]
Соглашение Индиры-Шейха 1975 года стало результатом длительных переговоров, на которых шейх Абдулла согласился принять должность главного министра в соответствии с Конституцией Индии, фактически отменив требование о проведении плебисцита. Он стал CM при поддержке INC, который имел 61 место из 75 в собрании, а JKNC не имел ни одного. [69]
Он занял должность главного министра штата Джамму и Кашмир. Центральное правительство и правящая партия Конгресс отказались от своей поддержки, поэтому Государственное собрание пришлось распустить и назначить промежуточные выборы. [70]
Национальная конференция получила подавляющее большинство голосов на последующих выборах и переизбрала шейха Абдуллу на пост главного министра. [71] Он оставался на посту главного министра до своей смерти в 1982 году.
Абдулла, ростом от шести футов четырех дюймов (1,93 м) [72] [73] [74] до шести футов шести дюймов (1,98 м), [75] свободно говорил как на кашмирском , так и на урду . Его биография на урду под названием «Атиш-э-Чинар» была написана известным кашмирским писателем М.Ю. Таингом и опубликована после смерти шейха Абдуллы. Ее часто называют его автобиографией, поскольку Тэйнг утверждал, что он действовал только как секретарь. [76] Он основан на обширных интервью, которые Тейнг дал шейху Абдулле, и содержит ценную информацию о семейном происхождении шейха Абдуллы, молодости, беглых взглядах на события в Кашмире в решающий момент его истории, а также его точку зрения на политические события в Кашмире. Кашмир, в котором он сам сыграл центральную роль. [77]
После его смерти его старший сын доктор Фарук Абдулла был избран главным министром государства.
В 1933 году он женился на Акбаре Джахане , дочери Майкла Гарри Неду словацкого и британского происхождения, и на своей жене-мусульманке из Гуджара Мирджан. [78] Майкл Гарри Неду сам был владельцем отелей на туристическом курорте Гульмарг , [79] и Сринагар. [78] Писатель Тарик Али утверждает, что Абдулла был вторым мужем Акбара Джахана. [б]
Правительство Пакистана в 1947 году рассматривало Абдуллу и его партию как агентов Неру и не признавало его руководство Кашмиром. [82] Он выступил против пакистанского правительства в Организации Объединенных Наций, сравнив его с правлением Гитлера, а также поддержал позицию Индии в отношении Джамму и Кашмира. Однако с течением времени точка зрения Пакистана изменилась. Когда он посетил Пакистан в 1964 году, народ Пакистана оказал ему бурный прием. Среди людей, принявших его, был Чаудхари Гулам Аббас, его бывший коллега, а затем политический враг, который ранее в своей книге Кашмакаш осудил шейха Абдуллу как перебежчика и предателя. Чаудхари Гулам Аббас обнял его и в своей речи назвал его одним из величайших лидеров субконтинента и великим благодетелем мусульман субконтинента. [83] [84] Президент Аюб Хан и его тогдашний министр иностранных дел Зульфикар Али Бхутто обсудили с ним проблему Кашмира. Правительство Пакистана относилось к нему как к государственному гостю. [85] Шейх Абдулла имел редкую честь иметь стихи в его честь, написанные тремя крупными пакистанскими поэтами урду, а именно Хафизом Джуллундри , Джошем и Фаизом Ахмедом Фаизом, которые восхищались его пожизненной борьбой против несправедливости и за демократические права простого человека. [86]
Вместе с Бакши Гуламом Мохаммедом ,Шейха Абдуллу называли «архитектором современного Кашмира».[87]
Годовщина рождения Абдуллы была государственным праздником в штате до 2019 года. [88] «Шер-и-Кашмир» был исключен из ряда мест, включая конференц-зал, государственную награду и полицейскую медаль. [89] [90] Его именем назван ряд учреждений и зданий, таких как Университет сельскохозяйственных наук и технологий Шер-и-Кашмир в Кашмире и Джамму, Институт медицинских наук Шер-и-Кашмир и Шер- и-Кашмирский университет. Стадион «И-Кашмир» . Об изменении названия стадиона также было объявлено, но оно не было реализовано. [91] [92] [93]
«Пламя Чинара» — индийский художественный документальный фильм 1998 года , снятый Зулом Веллани, рассказывает о его жизни и творчестве. Он был произведен Отделом кинематографии правительства Индии . [94] Ананг Десаи сыграл Абдуллу в индийском документальном телесериале 2013 года « Прадханмантри» , в котором рассказывалось о сроках пребывания в должности индийских премьер-министров. [95]
{{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: другие ( ссылка )