stringtranslate.com

Столб Свободы

Кепка Свободы , увенчанная шестом Свободы

Столб свободы — это деревянный шест, а иногда копье или пика, увенчанный «шапкой свободы», в основном фригийской . Символ возник сразу после убийства римского диктатора Юлия Цезаря группой римских сенаторов в 44 г. до н. э. [1] Сразу после того, как Цезарь был убит, убийцы, или Либераторы , как они себя называли, прошли по улицам с поднятым окровавленным оружием, один из которых нес пилей (вид тюбетейки, которая обозначала освобожденного раба, а не фригийскую шапку) на кончике копья. Это символизировало, что римский народ был освобожден от правления Цезаря, которое, по утверждению убийц, стало тиранией, поскольку оно выходило за рамки полномочий Сената и , таким образом, предало Республику. [2]

Немцы танцуют вокруг Дерева Свободы/Столба Свободы, 1792–1795 гг.

С тех пор шест свободы не был частью обычного римского изображения Либертас , римской богини свободы, которая очень часто изображалась держащей пилей и несущей шест или жезл. Оба относятся к церемонии предоставления рабу статуса свободного человека , где субъекта касались палкой и давали ему шляпу. Но шляпа, поднятая на конце шеста, была изображена как атрибут, который держала Либертас на некоторых монетах императора Антонина Пия , что было достаточно, вместе с литературными ссылками, чтобы привлечь к ней внимание антикваров эпохи Возрождения . Сам пилей был изображен между двумя кинжалами с надписью « Иды марта » на некоторых очень известных монетах, отчеканенных убийцами Юлия Цезаря во время гражданской войны после убийства. [3]

После эпохи Возрождения шест свободы стал обычным элементом изображения свободы, первоначально в виде уменьшенной версии, которую несли персонификации, а позднее и в виде более крупного реального физического объекта, врытого в землю и используемого в качестве своего рода флагштока.

Возрождение, начиная с эпохи Возрождения

Когда мотив был возрожден в XVI веке, он в основном использовался национальными или политическими персонификациями . Его первое появление как атрибута Свободы в итальянской книге эмблем произошло в 1556 году, позже за ним последовало множество других. [4] В своем «Апофеозе Венеции» (1585) [5] во Дворце дожей Паоло Веронезе изобразил восходящую Венецианскую республику (олицетворенную женщиной) в окружении нескольких символических лиц, одно из которых представляет Свободу, одетую как крестьянин, водружающий красный фригийский колпак на копье. [6]

Голландская дева , национальное олицетворение голландских Соединенных провинций, борющихся за освобождение от испанского владычества, часто носит шляпу на шесте. В этих случаях шляпа представляет собой обычную шляпу современного почтенного мужчины, обычно с широкими и жесткими полями. С большой наглостью Людовик XIV Французский отлил медаль в 1678 году после того, как Неймегенский мирный договор положил конец войне, начатой ​​его вторжением в Нидерланды; на ней Дева изображена «стоящей рядом с Миром и получающей наставления Благоразумия». [7]

Образ был введен в Британию, частично голландцем Вильгельмом III Английским , который в одной медали вручает колпак свободы преклонившим колени Англии, Шотландии и Ирландии. [8] Когда Британия изображалась как «Британская свобода», она обычно меняла трезубец , который она обычно несла, на шест свободы. Примером этого является большой памятник, первоначально называвшийся «Колонна британской свободы», теперь обычно просто «Колонна Свободе», начатый в 1750-х годах в его поместье Гибсайд за пределами Ньюкасл-он-Тайн чрезвычайно богатым сэром Джорджем Боузом , отражая его политику вигов . Расположенный на вершине крутого холма, сам памятник выше, чем колонна Нельсона в Лондоне, и увенчан бронзовой женской фигурой, изначально позолоченной , несущей колпак свободы на шесте. [9]

В XVIII веке римский пилей путали с фригийским колпаком, и эта ошибочная идентификация привела к тому, что фригийский колпак, знакомый по другим случаям использования в римской скульптуре, стал стандартной формой, когда колпак свободы использовался как политический символ. [10]

Столбы Свободы, которые несут персонификации

Изображение Либертас, держащей шест свободы, можно найти на печатях некоторых британских американских колоний , в частности, Джорджии и Северной Каролины .

Американская революция

Пятый столб Свободы, Нью-Йорк Коммонс

Столбы свободы часто устанавливались на городских площадях в годы до и во время Американской революции (например, Конкорд, Массачусетс ; Ньюпорт, Род-Айленд ; Коннавага, Нью-Йорк ; Саванна, Джорджия и Энглвуд, Нью-Джерси [11] ). Некоторые колонисты устанавливали столбы свободы на своих собственных частных землях [ нужна ссылка ] [ оригинальное исследование? ] (например, в Бедфорде, Массачусетс, с 1964 года и Уобёрне, Массачусетс — установка столба там воспроизводится ежегодно [ нужна ссылка ] ). Часто ожесточенная борьба за столбы свободы, возведенные Сынами Свободы в Нью-Йорке, бушевала в течение 10 лет. Столбы периодически уничтожались королевскими властями (см. Битву при Голден-Хилле ), только чтобы быть замененными Сынами новыми. Конфликт продолжался с момента отмены Акта о гербовом сборе в 1766 году до прихода к власти революционного Нью-Йоркского провинциального конгресса в 1775 году. [12] Столб свободы в Нью-Йорке был увенчан позолоченным флюгером с единственным словом: «Свобода». Согласно Акту о подстрекательстве к мятежу 1798 года , власти предъявили обвинение нескольким мужчинам в Массачусетсе за установку столба свободы с надписью «Никакого Акта о гербовом сборе, никакого Акта о подстрекательстве к мятежу, никаких законопроектов об иностранцах, никакого налога на землю, падение тиранов Америки; мир и отставка президенту; да здравствует вице-президент». [13] [14]

В некоторых местах, в частности в Бостоне , той же политической цели служило дерево свободы, а не столб.

Во время осады Бостона 1 августа 1775 года на Проспект-Хилл , укрепленной возвышенности с видом на дорогу в оккупированный британцами Бостон, был воздвигнут высокий столб свободы. [15] Сообщается, что на Проспект-Хилл развевались как флаг соснового дерева «Обращение к небесам» , так и флаг Большого Союза (он же континентальный флаг). [16] [17] Первоначально 76-футовый столб свободы был корабельной мачтой, которая была недавно захвачена [18] у британской вооруженной шхуны HMS Diana (1775) после битвы при Челси-Крик 27 и 28 мая 1775 года.

Когда на шесте свободы поднимали флаг (обычно красный), это было призывом к Сынам свободы или горожанам встретиться и высказать или выразить свои взгляды относительно британского правления. [ необходима цитата ] [ оригинальное исследование? ] Шест был известен как символ несогласия с Великобританией. Этот символ также присутствует на многих печатях и гербах как знак свободы, независимости и независимости. [ необходима цитата ]

Другие применения

Голландская монета 1753 года с изображением Льва Бельгийского (национального льва), держащего шест Свободы.

Во время « Виски-восстания » местные жители западной Пенсильвании возводили столбы вдоль дорог или в городских центрах в знак протеста против налога федерального правительства на крепкие спиртные напитки и воскрешали дух, воплощенный в столбах свободы десятилетиями ранее. [19]

Arbres de la liberté («деревья свободы») были символом Французской революции , в основном это были живые недавно посаженные деревья. Первое было посажено в 1790 году пастором венской деревни, вдохновленным Деревом свободы 1765 года в Бостоне. Одно было также посажено перед зданием мэрии Амстердама 4 марта 1795 года в ознаменование союза между Французской республикой и Батавской республикой . В 1798 году, с установлением недолговечной Римской республики , на римской площади Пьяцца делле Сколе было посажено Дерево свободы в ознаменование законной отмены Римского гетто . После возобновления папского правления Ватикан восстановил Римское гетто.

Столб свободы также можно увидеть на гербе Аргентины .

«Катехизис» Объединенных ирландцев, высеченный на камне в Вексфорде . Он ясно показывает связь Объединенных ирландцев с революцией в Америке и Франции и упоминает «ветви» «дерева свободы».

Изображение Свободы, держащей шест, увенчанный фригийским колпаком, встречается на многих серебряных монетах США середины и конца XIX века. Их в целом можно отнести к чеканке сидящей Свободы США .

Столб Свободы в Дедхэме

Жители Дедхэма, штат Массачусетс, проснулись одним октябрьским утром 1798 года и обнаружили, что на Хартфорд-роуд в приходе Клэпборд-Трис установлен большой деревянный столб . [20] [21] Наверху был нарисованный от руки знак, гласящий:

Никакого закона о гербовом сборе; никакого подстрекательства к мятежу; никакого законопроекта об иностранцах; никакого налога на землю.
Падение тиранов Америки; мир и
отставка президенту; да здравствуют вице-
президент и меньшинство; пусть моральное правительство
станет основой гражданского правительства. [20] [22] [23] [24] [21]

Этот столб свободы был воздвигнут Дэвидом Брауном , странствующим ветераном Американской революции, который путешествовал из города в город в Массачусетсе, собирая подписчиков для серии политических памфлетов, которые он написал. [25] [26] [22] [21] Брауну помогали Бенджамин Фэрбенкс и около 40 других человек. [27] [21] [a] Браун держал лестницу, пока другой человек, предположительно Фэрбенкс, устанавливал знак. [30] Натаниэль Эймс также, весьма вероятно, был замешан. [28] [29] Когда он появился, Фишер Эймс и остальные члены федералистского сообщества Дедхэма были в ярости. [27] [29]

Фэрбенкс, преуспевающий фермер и бывший член городского управления, но также «впечатлительный, довольно возбудимый человек», был быстро арестован и обвинен в нарушении Закона о подстрекательстве к мятежу 1798 года . [27] Браун, с другой стороны, скрывался от властей до марта 1799 года, когда его поймали в Андовере , в 28 милях оттуда. [31] [32]

Когда начался суд, Фэрбенкса первым доставили в суд. Фэрбенкс, столкнувшись с «мощными силами», выстроенными против него, признался 8 июня. [33] Судья Сэмюэл Чейз приговорил Фэрбенкса к шести часам тюрьмы и штрафу в размере пяти долларов плюс судебные издержки в размере 10 шиллингов, что стало самым мягким приговором, когда-либо вынесенным кому-либо из обвиняемых по Закону о подстрекательстве к мятежу. [34] [29] [b]

9 июня Браун также признал себя виновным, но ему не оказали такого же милосердия, как Фэрбенксу. [34] [22] [20] [29] Чейз принял признание вины, но настоял на рассмотрении дела в любом случае, чтобы «степень его вины могла быть должным образом установлена». [35] [22] Чейз предложил Брауну шанс смягчить приговор, назвав всех, кто был замешан в его «вредных и опасных занятиях», и имена всех тех, кто подписался на его памфлеты. [22] [36] Браун отказался, заявив: «Я потеряю всех своих друзей». [36]

Браун был приговорен к 18 месяцам тюремного заключения и штрафу в размере 480 долларов, что стало самым суровым приговором, когда-либо вынесенным по Закону о подстрекательстве к мятежу. [37] [22] [38] [29] Поскольку у него не было денег и он не мог их заработать, находясь в тюрьме, Браун подал прошение президенту Джону Адамсу о помиловании в июле 1800 года, а затем снова в феврале 1801 года . [39] [22] [40] [29] Адамс отказал оба раза, оставив Брауна в тюрьме. [39] [26] [29] Когда Томас Джефферсон стал президентом, одним из его первых действий было объявление всеобщего помилования всем лицам, осужденным по Закону о подстрекательстве к мятежу. [41] [29]

Места

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Некоторые историки предполагают, что слова были написаны Натанаэлем Эймсом. [28] [29]
  2. ^ Хансон получил штраф в размере пяти шиллингов . [21]

Ссылки

  1. ↑ Адриан Голдсуорси. Цезарь: Жизнь Колосса . Лондон: Феникс, 2007. С. 596–619.
  2. ↑ Не упоминается Светонием или Плутархом , но упоминается в Appian Bellum Civile , 2.119, текст; Адриан Голдсуорси. Caesar: Life of a Colossus . Лондон: Phoenix, 2007. стр. 619.
  3. ^ Уорнер, 275; пример
  4. ^ Уорнер, 275
  5. ^ "Апофеоз Венеции" Вериньеса, Паоло. www.wga.hu . Получено 23 апреля 2018 г. .
  6. ^ фото
  7. ^ Уорнер, 275
  8. ^ Уорнер, 275
  9. ↑ Грин, Адриан, в книге «Северные ландшафты: представления и реалии северо-восточной Англии» , 136-137, 2010, Boydell & Brewer, ISBN 184383541X , 9781843835417, google books; «Колонна к свободе», National Trust. 
  10. ^ Уорнер, 275
  11. ^ Исторический Энглвуд Архивировано 13.03.2012 в Wayback Machine City of Englewood
  12. ^ Сопротивление и инакомыслие: независимость и ее враги в Нью-Йорке. Архивировано 06.06.2003 в Wayback Machine.
  13. ^ Фонер, Эрик (2008). Дайте мне свободу! WW Norton and Company. ISBN 978-0-393-93257-7.
  14. ^ Кертис, Майкл Кент (2000). Свобода слова, «любимая привилегия народа»: борьба за свободу слова в американской истории. Duke University Press. стр. 88. ISBN 978-0-8223-2529-1.
  15. ↑ Дневник, который вел континентальный солдат лейтенант Пол Лант, май-декабрь 1775 г. «поднял мачту, которая вышла из шхуны, сгоревшей в Челси, чтобы водрузить на ней наш флаг в форте на Проспект-Хилл» .
  16. ↑ Сочинения Джорджа Вашингтона из оригинальных рукописных источников 1745-1799, том 4: Джозефу Риду Кембридж, 4 января 1776 г. Архивировано 8 февраля 2011 г. в Wayback Machine
  17. ↑ Дневник лейтенанта Пола Ланта, май–декабрь 1775 г., вторник, 18 июля 1775 г.: «Наш штандарт был представлен среди полков с надписью на нем: «Воззвание к небесам».
  18. ↑ Журнал/Дневник солдата Войны за независимость в собраниях Дома Лонгфелло, Мозес Слипер, вторник, 1 августа 1775 г. «Поднял мачту, которая вышла из шхуны, сгоревшей в Челсе». Архивировано 12 февраля 2009 г. на Wayback Machine .
  19. ^ Болдуин, Лиланд Дьюитт (1968). Бунтари виски: история восстания на границе. Издательство Питтсбургского университета . С. 208. ISBN 9780822951513.
  20. ^ abc Slack 2015, стр. 137.
  21. ^ abcde Hanson 1976, стр. 174.
  22. ^ abcdefg Стоун, Джеффри Р. (2004). Опасные времена: свобода слова в военное время от Закона о подстрекательстве к мятежу 1798 года до войны с терроризмом . WW Norton & Company. стр. 64. ISBN 978-0-393-05880-2.
  23. ^ Тайс 1998, стр. 420.
  24. ^ Кертис, Майкл Кент (2000). Свобода слова, «любимая привилегия народа»: борьба за свободу слова в американской истории. Duke University Press. стр. 88. ISBN 978-0-8223-2529-1.
  25. ^ Slack 2015, стр. 139.
  26. ^ ab Tise 1998, стр. 422.
  27. ^ abc Slack 2015, стр. 138.
  28. ^ ab Slack 2015, стр. 141.
  29. ^ abcdefghi Hanson 1976, с. 175.
  30. ^ Slack 2015, стр. 140.
  31. ^ Slack 2015, стр. 177.
  32. ^ Тайс 1998, стр. 421.
  33. ^ Slack 2015, стр. 178.
  34. ^ ab Slack 2015, стр. 179.
  35. ^ Slack 2015, стр. 180.
  36. ^ ab Slack 2015, стр. 182.
  37. ^ Slack 2015, стр. 183.
  38. ↑ Саймон 2003, стр. 55.
  39. ^ ab Slack 2015, стр. 221.
  40. ^ Тайс 1998, стр. 421–2.
  41. ^ Slack 2015, стр. 232.

Библиография

На Викискладе есть медиафайлы по теме « Столб Свободы» .
На Викискладе есть медиафайлы по теме « Деревья свободы» .