Миян ки Тоди , часто называемый просто Тоди или Дарбари Тоди ( IAST : Тоди ), — это классическая рага хиндустани , которая дала название Тоди таат , одному из десяти типов классической музыки , по мнению музыковеда Бхаткханде . К рагам из раганги Тоди (класса раг) относятся сам Тоди (он же Миян ки Тоди), Биласхани Тоди , Гуджари Тоди (также называемый Гурджари Тоди), Дези Тоди , Хуссаини Тоди, Асавари Тоди (более известный как Комал Ришаб Асавари ), и Бахадури Тоди.
Эквивалентная рага в музыке Карнатика — Шубхапантуварали . Но в Тоди панчам опущен в Арохане , тогда как Шубхапантуварали использует панчам как в Арохане, так и в Аварохане. Карнатик Мелакарта Хануматоди является эквивалентом Бхайрави Таат , но хиндустани Бхайрави рага является эквивалентом Карнатик Синдху Бхайрави . Карнатик Тоди не имеет никакого сходства с хиндустанской рагой Тоди (Миян ки Тоди). Хотя приказы Сварастханы Карнатика Тоди похожи на Хиндустани Бхайрави таат, но когда поется Карнатик Тоди, он не имеет никакого сходства с Хиндустани Тоди, Бхайрави или Карнатик Синдху Бхайрави.
Комал Дха и Комал Га.
Ре, га и дха произносятся немного низко, а тивра ма — очень высоко. [2]
Отличительной чертой является фраза r/g-\r\S, где r может слегка колебаться. [3]
Па опускается при восхождении, но присутствует и часто сохраняется. [4] Кауфманн упоминает, что некоторые музыканты называли тоди с помощью па миян ки тоди, но другие не видели никакой разницы между тоди и миян ки тоди.
Иногда восхождение совершается без Са, начиная с Ни.
Мияни Ки Тоди похож на Гуджари Тоди , и многие движения являются общими, но в Гуджари Тоди Па опускается и больше внимания уделяется Ре и Дха.
Как и Miyan Ki Malhar, Miyan Ki Todi, как говорят, был составлен Тансеном , но это кажется маловероятным, поскольку строй Тоди во времена Тансена был строем сегодняшней Бхайрави , а название Miyan Ki Todi впервые появляется в литературе 19 века. [5]
Тоди следует исполнять утром, примерно в 8-10 утра. [6] На ночных концертах тоди исполняют уже в 4 утра.
Тоди почти всегда изображается как нежная, красивая женщина, держащая вину и стоящая в прекрасном зеленом лесу, окруженная оленями. Кауфман ссылается на Сангита-Дарпана (16 век)
Раса в индийской классической музыке понимается как настроение раги. Miyan Ki Todi в основном проникнута задумчивым, скорбным настроением, которое затем облегчается в части drut (более быстрый темп), праздничной пьесой, возможно, чтобы смягчить тяжелый пафос на ранних стадиях исполнения, хотя и не всегда. Композиция такова, что позволяет артисту высокого уровня сформировать ее либо в присущем задумчивом настроении, либо полностью представить праздничное настроение.