.jpg/1280px-Compass_rose_from_Catalan_Atlas_(1375).jpg)
« Майоркинская картографическая школа » — термин, придуманный историками для обозначения преимущественно еврейской картографической группы , космографов и изготовителей навигационных инструментов , а также некоторых христианских единомышленников, которые процветали на Майорке в XIII, XIV и XV веках до изгнания евреев . Обычно это название включает тех, кто работал в Каталонии . Майоркинская школа часто противопоставляется современной итальянской картографической школе.
Остров Майорка , крупнейший из Балеарских островов в западном Средиземноморье , имел долгую историю мореплавания. Мусульманские и еврейские купцы участвовали в обширной торговле по Средиземному морю с Италией , Египтом и Тунисом . В XIV веке их торговля вышла в Атлантику, достигнув Англии и Нидерландов . Будучи независимым мусульманским королевством в течение большей части Раннего Средневековья, Майорка попала под власть христиан в 1231 году.
Он сохранял свою независимость как Королевство Майорка до 1344 года, когда он был окончательно присоединен к Арагонской короне . Это совпало с периодом арагонского экспансионизма через Средиземноморье в Сардинию и Корсику , Сицилию и Грецию ( Афины и Неопатрия ), в котором часто требовались навигационные, картографические и торговые навыки Майорки. Майоркские купцы и мореплаватели возглавили попытку Арагонской короны захватить недавно открытые Канарские острова в Атлантике с 1340-х по 1360-е годы.
Космографы и картографы Майорки экспериментировали и разрабатывали собственные картографические методы. По мнению некоторых ученых (например, Норденшельда), жители Майорки были ответственны за изобретение (ок. 1300 г.) «нормальной карты-портолана ». Портолан представлял собой реалистичную, подробную морскую карту, размеченную сеткой румбовых линий с компасными линиями, которые можно было использовать для определения точного направления плавания между любыми двумя точками.
Карты-портоланы, которые появились довольно внезапно после 1300 года, представляют собой резкий отход от всех более ранних карт. В отличие от круговой mappa mundi христианской академической традиции, портолан был ориентирован на север и фокусировался на реалистичном изображении географических расстояний с поразительной степенью точности даже по современным стандартам. Историки предполагают, что портолан был составлен на основе информации из первых рук от моряков и торговцев, возможно, с помощью астрономов , и был приспособлен для использования в навигации, в частности для прокладки навигационных маршрутов по компасу.
И Майорка, и Генуя претендовали на изобретение карты-портолана, и маловероятно, что этот вопрос когда-либо будет решен. До наших дней сохранилось немного карт. Карта-портолан Carta Pisana , созданная в конце XIII века (1275–1300), является старейшей сохранившейся морской картой . [1] Самые ранние из сохранившихся, датируемые первой половиной XIV века, по-видимому, были составлены генуэзскими картографами, а карты Майорки появились только во второй половине века. В результате многие историки утверждают, что картография Майорки произошла от генуэзской, ссылаясь на таинственную фигуру Анджелино Дульсерта , возможно, генуэзского иммигранта, работавшего на Майорке в 1330-х годах, как на ключевого посредника в передаче. [2]
С другой стороны, некоторые ученые приняли гипотезу, впервые выдвинутую А. Э. Норденшельдом , о том, что сохранившиеся карты вводят в заблуждение, что самые ранние генуэзские карты были всего лишь точными копиями предполагаемого прототипа, ныне утерянного, составленного около 1300 года неизвестным майоркинским космографом, возможно, при участии Рамона Луллия . [3] Промежуточная позиция признает приоритет генуэзцев, но настаивает на том, что майоркинская школа имела автономное происхождение, в лучшем случае «вдохновленное», но не выведенное из генуэзской. [4] Недавние исследования склоняются к первой интерпретации, но в то же время сдерживают некоторые из наиболее крайних итальянских претензий и признают отчетливо майоркинское развитие. [5]
Независимо от точного происхождения, историки сходятся во мнении, что жители Майорки разработали свой собственный отличительный стиль или «школу» картографии портоланов, которую можно отличить от «итальянской школы». Как итальянские, так и майоркийские карты портоланов фокусируются на одной и той же географической области, которую иногда называют «нормальным портоланом»: Средиземное море , Черное море и побережье Атлантического океана вплоть до окрестностей Фландрии — область, часто посещаемую современными средиземноморскими торговцами и моряками.
С течением времени и развитием знаний некоторые картографы расширили географические границы обычного портолана, включив в него большую часть Атлантического океана, включая множество атлантических островов , реальных и мифических, более длинный участок западного побережья Африки на юге, Балтийское море на севере и Каспийское море на востоке. Центральный акцент на Средиземном море сохранялся на протяжении всего времени, а масштаб редко менялся.
Различие между школой Майорки и итальянской школой заключается скорее в стиле, чем в диапазоне. Итальянские карты-портоланы были редкими и сдержанными, строго сосредоточенными на прибрежных деталях, при этом внутренние районы оставались в значительной степени или полностью пустыми, а карты в значительной степени были лишены иллюстраций.
Стиль Майорки, начало которого можно было различить уже в карте 1339 года Анджелино Дульсерта , и который нашел свое воплощение в каталонском атласе 1375 года, приписываемом майоркинскому картографу Аврааму Крескесу , содержал гораздо больше деталей о внутренних территориях и был изобиловал богатыми красочными иллюстрациями, изображавшими города, горные хребты, реки и некоторых миниатюрных людей. Среди основных черт, воспроизведенных почти во всех картах Майорки:
Среди миниатюрных фигурок людей, которые обычно встречаются на многих картах Майорки, можно отметить изображения торговцев на Шелковом пути и транссахарском маршруте , императора Мали , сидящего на золотом руднике, и корабля Жауме Феррера .
Хотя итальянская школа в основном придерживалась своего лаконичного стиля, некоторые более поздние итальянские картографы, такие как братья Пиццигани и Баттиста Беккарио, играли с майоркинскими мотивами и вносили некоторые их особенности в свои собственные карты.
Хотя некоторые историки любят различать итальянские карты как «морские», а майоркские карты как «морско-географические», важно отметить, что майоркские портоланы не пожертвовали своей основной морской функцией. Поднимите развлекательные иллюстрации, и майоркские карты будут такими же морскими, подробными и полезными, как и итальянские.
Основными представителями школы картографии Майорки являются:
В отличие от Италии, где ремесла изготовления инструментов и картографии были отдельными, большинство картографов Майорки также работали изготовителями навигационных инструментов - часто упоминаясь в гражданских записях как мастера-картографы и bruixoler («изготовители компасов»). Некоторые также были любителями или профессиональными космографами , с опытом в астрологии и астрономии , часто вставляя астрономические календари в свои атласы.
Большинство членов школы Майорки, за исключением Солера, были евреями , как практикующими, так и конверсос . В результате школа сильно пострадала и в конечном итоге прекратила свое существование с распространением насильственного обращения, изгнаний и испанской инквизиции на владения Арагонской короны в конце XV века.
Производство средневековых карт-портоланов можно разделить на две основные школы: итальянскую и каталонскую. Итальянские средневековые картографы в основном были выходцами из Генуи и Венеции . Каталонские карты создавались на Майорке и в Барселоне . Помимо этих двух основных школ, некоторые карты были созданы в Португалии , но ни один из них не сохранился. [7]
Жители Майорки были великими мореплавателями и картографами. Их географические знания приобретались на собственном опыте и развивались в многокультурной атмосфере. Мусульманские и еврейские купцы участвовали в обширной торговле с Египтом и Тунисом, а в 14 веке они начали вести бизнес с Англией и Нидерландами . Эти группы не были ограничены правилами, навязанными христианскими рамками, и их карты намного опережали свое время. Профессор Джеральд Кроун, который писал книги о средневековой картографии, сказал об этих картографах: они «...отбросили границы традиции и предвосхитили достижения эпохи Возрождения ». Карты, которые они составляли, ценились принцами и правителями материковой Испании и других стран. Карты, сделанные на Майорке, было легко узнать по их ярким цветным иллюстрациям важных географических объектов и портретам иностранных правителей. [8]
Первая известная карта Майорки была составлена Анджелино Дульсертом в 1339 году. [7] Даже в этой ранней работе присутствовали все отличительные черты картографической школы Майорки. Дульсерт сделал точные, красочные рисунки, которые показывали все топографические детали, включая реки, озера, горы и т. д. Заметки, написанные на латыни, описывали карту. [9]
Наиболее известными картографами майоркской школы были евреи. [10]
Авраам Крескес, также известный как Крескес Еврей, был назначен мастером карт и компасов Жуаном I Арагонским . Деньги, которые он получил за свое назначение, были использованы на строительство бань для евреев в Пальме . В 1374 и 1375 годах Авраам и его сын Иегуда работали над специальным заказом. Жуан I Арагонский сообщил властям, что ему нужно получить карту, которая показала бы Гибралтарский пролив , побережье Атлантического океана и сам океан. Карта, которую они сделали, была названа Каталонским атласом , и это самая важная каталонская карта средневекового периода. [10] [11]
Первые два листа, образующие восточную часть каталонского атласа, иллюстрируют многочисленные религиозные ссылки, а также синтез средневековых mappae mundi (Иерусалим расположен близко к центру) и путевой литературы того времени, в частности, « Книги чудес и путешествий » Марко Поло и « Путешествия сэра Джона Мандевиля» . Можно идентифицировать множество индийских и китайских городов. Пояснительные тексты сообщают обычаи, описанные Марко Поло . [9] Крескес, знавший арабский язык , также использовал путевые заметки марокканского исследователя Ибн Баттуты . Мекка имеет голубой купол и показывает мусульманскую молитву. Текст рядом с изображением:
В этом городе находится святилище Мухаммеда, пророка сарацинов, которые приезжают сюда паломниками из всех стран. И они говорят, что, увидев нечто столь драгоценное, они больше не достойны видеть ничего большего, и они ослепляют себя в честь Мухаммеда." [8] [12]
В то время как территории, находящиеся под контролем мусульман, были отмечены куполами, Иерусалим был окружен историями из Ветхого и Нового Заветов, такими как Эдемский сад , распятие , Ноев ковчег и другие.
Изображение каравана сопровождается путевым описанием Марко Поло:
Вы должны знать, что те, кто хочет пересечь эту пустыню, остаются и останавливаются на целую неделю в городе под названием Лоп, где они и их животные могут отдохнуть. Затем они закладывают всю необходимую им провизию на семь месяцев. [13]
Каталонский атлас был заказан королем Франции Карлом V , несмотря на то, что он изгнал всех евреев из Франции в 1394 году.
Каталонский атлас сейчас находится в Национальной библиотеке Франции . Несколько других карт Креска упоминаются в инвентарях из Испании и Франции в конце 1387 года. [10] [11]
Иегуда Крескес продолжил традиции своего отца. Он был вынужден принять христианство в 1391 году. Его новое имя было Якобус Рибес. Его называли «lo Jueu buscoler» (еврей карты) или «el jueu de les bruixoles» (еврей компаса). Иегуде было приказано переехать в Барселону, где он продолжил свою работу в качестве придворного картографа. Позже он был приглашен в Португалию Генрихом Мореплавателем . Его карты по-прежнему составлялись в каталонских (мальоркских) традициях, и поэтому его называли «Местре Жакоме де Мальорка». [10] Он был первым директором знаменитой морской обсерватории в Сагреше в эпоху открытий . [10]
Другим известным еврейским картографом был Хайм ибн Риш. Он был вынужден принять христианство и взял имя Хуан де Вальсеха. Вероятно, он был отцом Габриэля де Вальсехи , автора еще одной знаменитой карты, которую позже использовал Америго Веспуччи . Габриэль также создал очень точные карты Черного и Средиземного морей . [14] [15] Другим еврейским картографом был Месия де Вильдестес. Выдающаяся карта Вильдестеса, датированная 1413 годом, с гордостью представлена в Национальной библиотеке Парижа.
Антиеврейские преследования положили конец знаменитой школе картографии на Майорке. [10]
(Хронология взята из: Llista cronològica de cartografs portolans mallorquins)
карта писана.