Школа натуралистов или Школа Инь-Ян ( упрощённый китайский :阴阳家; традиционный китайский :陰陽家; пиньинь : Yīnyángjiā ; Уэйд-Джайлс : Yin-yang-chia ; букв. «Школа Инь-Ян») была философией эпохи Воюющих царств , которая синтезировала концепции инь-ян и пяти элементов . Это была одна из Девяти школ мысли .
Школа натуралистов не имела единой этики и происходила из отдельных школ.
Основателем этой школы считается Цзоу Янь . [1] Его теория пыталась объяснить вселенную с точки зрения основных сил природы: взаимодополняющих агентов инь (тьма, холод, женское, отрицательное) и ян (свет, тепло, мужское, положительное), а также пяти стихий или пяти фаз (вода, огонь, дерево, металл и земля).
В ранние годы эта теория была наиболее тесно связана с состояниями Янь и Ци . В более поздние периоды эти эпистемологические теории стали иметь значение как в философии, так и в народных верованиях. Эта школа была поглощена алхимическими и магическими измерениями даосизма , а также китайской медицинской структурой . Самые ранние сохранившиеся записи об этом находятся в текстах Ма Ван Дуй и Хуан Ди Нэй Цзин .
Цзоу Янь (鄒衍; 305 – 240 до н. э.) был китайским философом, наиболее известным как представитель школы Инь и Ян (или школы натуралистов) в эпоху Ста школ мысли в китайской философии . Цзоу Янь был известным ученым Академии Цзися в государстве Ци . Джозеф Нидхэм , британский биохимик и синолог , описывает Цзоу как «настоящего основателя всей китайской научной мысли». [2] Его учения объединили и систематизировали две текущие теории в период Воюющих царств : Инь-Ян и Пять Элементов/Фаз ( дерево , огонь , земля , металл и вода ).
Во времена династии Хань концепции школы были интегрированы в конфуцианскую идеологию, а Чжан Цан (253–152 гг. до н. э.) и Дун Чжуншу (179–104 гг. до н. э.) стали главными деятелями этого процесса.