Шлемы с использованием слоновой кости из кабаньих бивней были известны в микенском мире с 17 века до нашей эры ( Валковые могилы , Микены [1] [2] ) по 10 век до нашей эры ( Элатея , Центральная Греция ). Шлем был изготовлен из кусочков кабаньих клыков, которые рядами крепились к кожаной основе, подбитой войлоком. Описание шлема из кабаньего клыка появляется в десятой книге « Илиады» Гомера , когда Одиссей вооружается для ночного набега на троянцев .
Мерионес подарил Одиссею лук, колчан и меч, а на голову надел искусно сделанный кожаный шлем. Внутри имелась прочная подкладка на переплетенных ремнях, к которым была пришита фетровая шапочка. Снаружи по кругу искусно украшались ряды белых бивней блестящезубого кабана, причем в каждом ряду бивни шли в разные стороны. .
Μηριόνης δ' Ὀδυσῆϊ δίδου βιὸν ἠδὲ φαρέτρην
καὶ ξίφος, ἀμφὶ δέ οἱ κυνέην ῆφιν ἔθηκε
ῥινοῦ ποιητήν: πολέσιν δ' ἔντοσθεν ἱμᾶσιν
ἐντέτατο στερεῶς: ἔκτοσθε λευκ οὶ ὀδόντες
ἀργιόδοντος ὑὸς θαμέες ἔχον ἔνθα καὶ ἔνθαεὖ καὶ ἐπισταμένως: μέσσῃ δ' ἐνὶ πῖλος ἀρήρει.
- Гомер, Илиада 10.260–5.
Фрагменты слоновой кости, которые могли происходить от шлемов такого типа, были обнаружены на микенских стоянках ( например, в Дендре фрагменты были найдены рядом с бронзовым доспехом, раскопанным в 1960 году ), а бляшка из слоновой кости, также с микенской стоянки, представляет собой шлем. такого рода. Хотя они не обеспечивали такую же хорошую защиту, как металлический шлем, некоторые лидеры, возможно, носили их как символ статуса или средство идентификации.
Гомер уточняет, что шлем, подаренный Мерионесом Одиссею, был семейной реликвией , передаваемой из поколения в поколение, и эта деталь, возможно, указывает на его ценность. Хотя количество пластин, необходимых для изготовления всего шлема, варьируется – может потребоваться от 40 до 140 [3] – по оценкам, чтобы сделать только один шлем, нужно было бы убить от сорока до пятидесяти кабанов. [4]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )