Шошони , также пишется как шошони-госиуте и шошоны ( / ʃ oʊ ˈ ʃ oʊ n i / shoh - SHOH -nee ; [2] шошони : soni 'ta̲i̲kwappe , newe ta̲i̲kwappe или neme ta̲i̲kwappeh ), нумический язык уто- Ацтекская семья, разговорный на западе США шошоны . На шошони в основном говорят в Большом Бассейне , в районах Вайоминга , Юты , Невады и Айдахо . [3] : 1
Согласный инвентарь шошони довольно невелик, но гораздо более широкий спектр поверхностных форм этих фонем появляется в разговорном языке. В языке шесть гласных, различающихся по долготе. [3] : 3 Шошони — это сильно суффиксальный язык, и он склоняется по числительному числу и падежу, а также по глагольному виду и времени с помощью суффиксов. Порядок слов относительно свободный, но предпочтение отдается порядку SOV. [4]
Эндонимы newe ta̲i̲kwappe и Sosoni' ta̲i̲kwappe означают «язык народа» и «язык шошони» соответственно. [5] : 5, 176 Шошони классифицируется как находящийся под угрозой исчезновения, хотя попытки его возрождения предпринимаются. [6]
Шошони — самый северный член большой семьи юто-ацтекских языков , которая включает около шестидесяти живых языков, на которых говорят на западе Соединенных Штатов через Мексику и в Сальвадоре . [7] Шошони принадлежит к нумической подветви юто-ацтекских языков. [6] Слово нумическое происходит от родственного слова во всех нумических языках для «человека». Например, в шошони это слово neme [nɨw̃ɨ] или, в зависимости от диалекта, newe [nɨwɨ] , в тимбиша это nümü [nɨwɨ] , а в южном пайюте — nuwuvi [nuwuβi] .
Ближайшими родственниками шошони являются центрально-нумические языки тимбиша и команчи. Тимбиша, или панаминт, на котором говорят в юго-восточной Калифорнии члены племени шошонов тимбиша, но он считается отдельным языком от шошони. [8] Команчи отделились от шошонов около 1700 года , и изменения согласных за последние несколько столетий ограничили взаимопонимание команчей и шошони. [9]
Основными диалектами шошони являются западный шошони в Неваде, госиуте в западной Юте, северный шошони в южном Айдахо и северной Юте и восточный шошони в Вайоминге. [6] Основные различия между этими диалектами фонологические. [3] : 1
Число людей, говорящих на шошони, неуклонно сокращается с конца 20-го века. В начале 21-го века количество свободно говорящих на нем составляет всего от нескольких сотен до нескольких тысяч человек, в то время как еще около 1000 человек знают язык в некоторой степени, но не владеют им свободно. [6] Общины Дак -Вэлли и Госиуте создали программы по обучению языку своих детей. Ethnologue относит шошони к «находящимся под угрозой исчезновения», поскольку отмечает, что многим из носителей языка 50 лет и старше. [6] ЮНЕСКО классифицировало язык шошони как «находящийся под серьезной угрозой исчезновения» в Айдахо, Юте и Вайоминге. [10] Язык все еще преподается детям в небольшом количестве изолированных мест. Племена проявляют большой интерес к возрождению языка, но усилия по его сохранению разрозненны и слабо координируются. Тем не менее, уровень грамотности на шошони растет. В 1986 году были опубликованы словари шошони и переведены части Библии. [ 6]
С 2012 года Университет штата Айдахо предлагает начальные, средние и разговорные курсы языка шошони в рамках 20-летнего проекта по сохранению языка. [11] Аудиозаписи языка шошони с открытым исходным кодом доступны онлайн для дополнения обучения в классе в рамках давнего проекта университета по языку шошони. [12] [13]
Племя шошонов-баннок обучает детей и взрослых языку шошони в рамках своей Программы сохранения языка и культуры. [14] В резервации Уинд-Ривер в Вайоминге старейшины активно занимаются цифровым языковым архивированием. Шошони преподают с использованием методик ускоренного освоения второго языка доктора Стивена Грейморнинга. [15]
Летняя программа, известная как Программа языкового обучения молодежи шошонов/гошутов (SYLAP), проводимая в Центре американских индейских языков Университета Юты с 2009 года, была представлена в выпуске Weekend на NPR . [16] [17] [18] Молодежь шошонов выступает в качестве стажеров, помогая с оцифровкой записей и документации языка шошонов из коллекции Уика Р. Миллера, чтобы сделать материалы доступными для членов племени. [16] Программа выпустила первую видеоигру на языке шошонов в августе 2013 года. [19]
В июле 2012 года Blackfoot High School в юго-восточном Айдахо объявила, что будет предлагать курсы языка шошони. Начальная академия Chief Tahgee, чартерная школа Shoshone-Bannock, преподающая английский и шошони, открылась в Форт-Холле в 2013 году. [20] [21]
Шошони имеет типичный нумический инвентарь гласных из пяти гласных. Кроме того, есть общий дифтонг /ai/ , который функционирует как простая гласная и довольно свободно варьируется с [e] ; однако, некоторые морфемы всегда содержат [ai] , а другие всегда содержат [e] . Все гласные встречаются как краткие или долгие, но [aiː] / [eː] встречается редко. [3] : 3
В шошонском языке имеется типичный набор согласных нумического типа .
Слоги шошони имеют форму (C)V(V)(C). Например: nɨkka "танец" (CVC CV), ɨkkoi "сон" (VC CVV) и paa "вода" (CVV). В шошони не допускаются приступные кластеры.
Типичные шошонские корни имеют форму CV(V)CV(V). [22] Примерами являются kasa «крыло» и papi «старший брат».
Ударение в шошони регулярное, но не отличительное. Первичное ударение обычно падает на первый слог (точнее, на первую мору ) слова; однако, первичное ударение имеет тенденцию падать на второй слог, если этот слог долгий. [3] : 11 Например, natsattamahkantɨn [ˈnazattamaxandɨ] «связал» несет первичное ударение на первом слоге; однако, kottoohkwa [kotˈtoːxˌwa] «развел огонь» несет первичное ударение на втором слоге с долгим гласным [oː] , вместо первого слога с коротким гласным [o] .
Как и в других нумических языках, ударение в шошони распределяется на основе подсчета мор. Короткие шошонские гласные имеют одну мору, в то время как долгие гласные и кластеры гласных, оканчивающиеся на [a], имеют две моры. После основного ударения каждая вторая мора получает вторичное ударение. Если ударение падает на вторую мору в долгой гласной, ударение переносится на первую мору в долгой гласной, и подсчет мор продолжается оттуда. Например, natsattamahkantɨn «связанный» несет ударную модель [ˈnazatˌtamaˌxandɨ] , при этом ударение падает на каждую вторую мору.
С некоторыми диалектными вариациями счет моры сбрасывается на границе между основами в сложных словах. Конечные слоги не должны быть ударными и могут подвергаться необязательному оглушению конечной гласной. [3] : 11
Ниже приведены несколько примеров регулярных, хорошо документированных фонологических правил в шошонском языке: [3] : 3–9
Шошони — синтетический , агглютинативный язык, в котором слова, особенно глаголы, имеют тенденцию быть сложными с несколькими морфемами , связанными вместе. Шошони — в первую очередь суффиксальный язык.
Многие существительные в шошони имеют абсолютный суффикс (не связанный с абсолютным падежом ). Абсолютный суффикс обычно опускается, когда существительное является первым элементом в соединении, когда за существительным следует суффикс или послелог, или когда существительное включено в глагол. Например, независимое существительное sɨhɨpin «ива» имеет абсолютный суффикс -pin ; корень теряет этот суффикс в форме sɨhɨykwi «собирать ивы». Соотношение между любой конкретной основой существительного и тем, какой из семи абсолютных суффиксов у нее есть, является нерегулярным и непредсказуемым. Абсолютные суффиксы следующие: [3] : 16
Шошони — это язык с номинативно-винительным падежом . Существительные в шошони склоняются по трём падежам ( субъектному , объектному и притяжательному ) и по трём числам (единственному, двойственному и множественному).
Число обозначается суффиксами всех человеческих существительных и факультативно других одушевленных существительных. Регулярные суффиксы для числа перечислены в таблице ниже. Единственное число шошони не обозначено. [3] : 26
Падеж также отмечается суффиксами, которые различаются в зависимости от существительного. Субъектный падеж не отмечен. Многие существительные также имеют нулевой показатель объектного падежа; другие возможные показатели объекта - это -tta , -a , и -i . Эти суффиксы соответствуют показателям притяжательного падежа -n , -ttan или -n , -an , или -n (в западном шошони; этот последний суффикс также появляется как -an в госиуте и заменяется на -in в северном шошони). Эти показатели падежа можно предсказать только в некоторой степени на основе фонологии основы существительного. [3] : 27
Номинальная деривационная морфология также часто достигается с помощью суффикса. Например, инструментальный суффикс -(n)nompɨh используется с основами глагола для образования существительных, используемых в целях глагола: katɨnnompɨh "стул" происходит от katɨ "сидеть"; puinompɨh "бинокль" происходит от pui "видеть". [3] : 17 Характеризующий суффикс -kantɨn может использоваться с корневым существительным для образования существительного, характеризуемого корнем: hupiakantɨn "певец" происходит от hupia "песня"; puhakantɨn "шаман" происходит от puha "сила", как характеризуемого силой. [3] : 18
Глаголы шошони могут обозначать число, в основном, посредством редупликации или супплеции . Двойственное число обычно обозначается посредством редупликации первого слога основы глагола, так что единственное число kimma «приходить» становится kikimma в двойственном числе (и остается kima во множественном числе). Супплетивная форма часто используется для двойственного или множественного числа глагола; например, единственное число yaa «нести» становится hima как в двойственном, так и во множественном числе. Супплеция и редупликация часто работают в тандеме для выражения числа: единственное число nukki «бежать» становится удвоенным nunukki в двойственном числе и удвоенным nutaa во множественном числе; единственное число yɨtsɨ «летать» удвоено, удвоено двойственное yoyoti и удвоено множественное yoti . [3] : 39
Шошони использует префиксы для добавления определенного инструментального элемента к глаголу. Например, инструментальный префикс to"- "рукой или кулаком" может использоваться с глаголом tsima "царапать", чтобы получить tottsima "вытирать", как в pɨn puihkatti tottsimma yakaitɨn "он вытер глаза, плача". [3] : 48
Распространенные инструментальные префиксы включают: [3] : 46–7
Типичный порядок слов для шошонского языка – подлежащее-объект-глагол (SOV). [5] : 32–3 [3] : 75
нет
я
хунанна
барсук
пуинну
видеть
«Я увидел барсука»
nɨwɨ
человек
sakkuhtɨn
там
paittsɨkkinna
кричал
«человек там шумел» [3] : 75–6
В дитранзитивных предложениях прямое и косвенное дополнение отмечены косвенным падежом. Косвенное дополнение может стоять перед прямым дополнением или наоборот. Например, в nɨ tsuhnippɨha satiia uttuhkwa "Я отдал кость собаке", tsuhnippɨh "кость" и satii "собака" принимают суффикс косвенный падеж -a . [3] : 76
Подлежащее не является обязательным компонентом грамматического предложения шошони. Поэтому безличные предложения без подлежащих допускаются; такие предложения имеют порядок слов «объект-глагол». [ 23 ]
ɨtɨinna
горячо- ПРОДОЛЖЕНИЕ
"[погода] жаркая" [3] : 83
В частности, подлежащее часто удаляется, когда кореферентное местоимение появляется в другом месте предложения. Например, pɨnnan haintsɨha kai paikkawaihtɨn «он не убьет своего (собственного) друга» использует кореферентное притяжательное местоимение pɨnnan и не имеет слова для «он» в качестве явного подлежащего. [3] : 77 Аналогичным образом, подлежащее может быть удалено из предложения, когда подлежащее можно вывести из контекста. Например, в рассказе об одном человеке, который стреляет в другого, u paikkahkwa «он убил его» (дословно «его убил») приемлемо, потому что убийца ясен из контекста повествования. [3] : 77
Предложения о состоянии бытия выражают «быть» путем исключения явного глагола, в результате чего получается базовый порядок субъекта и объекта.
usɨ
что
гм
его
пии
мать
"это его мать" [3] : 80
Значение предложения не зависит от порядка слов в шошони. [5] : 32–33 Например, если подлежащее является безударным местоимением, то грамматически правильно, чтобы подлежащее следовало за дополнением в предложении. [23]
Основной порядок составляющих морфем в шошонских глаголах следующий:
(Валентность) - (Инструментальный) - Основа - (Побудительный/Бенефективный) - (Вторичный глагол) - (Направление) - (Предконечный вид) - (Вид) - (Повелительное наклонение) - (Число) - (Подчинение)
Любая глагольная форма должна включать основу глагола, но другие префиксы и суффиксы могут отсутствовать в зависимости от конкретной глагольной формы. [3] : 42
Относительные предложения, как правило, используют то же самое главное существительное, что и главное предложение, и падеж этого существительного должен согласовываться в обоих предложениях. Когда подлежащее относительного предложения совпадает с подлежащим главного предложения, глагол относительного предложения принимает суффикс подчинения того же субъекта -tɨn или -h/kkantɨn , в зависимости от того, происходят ли события предложений одновременно или нет. Эти суффиксы согласуются с главным существительным главного предложения как по падежу, так и по числу. [3] : 61 Например, wa'ippɨ yakaitɨn pitɨnuh "the woman who was crying arrives", где подлежащее wa'ippɨ "woman" одинаково для обоих предложений, а yakai- "cry" в относительном предложении принимает суффикс -tɨn . [3] : 61
Однако, когда подлежащее относительного предложения не является главным существительным главного предложения, подлежащее относительного предложения принимает притяжательный падеж и используется другой набор глагольных суффиксов; главное существительное может быть вообще удалено из относительного предложения. Эти подчиненные суффиксы с разными субъектами также отмечают время и вид глагола: в именительном падеже это - na в настоящем , -h/kkan в стативном, -h/kkwan в моментальном, -ppɨh в совершенном, -tu'ih в будущем и -ih в немаркированном. [3] : 62
aitɨn
этот
пайнкви
рыба
nɨhɨn
наш
tɨkkanna
ест
пициккамманна
вкусы-гнилой
«Эта рыба, которую мы едим, на вкус гнилая»
Подлежащее «мы» в придаточном предложении появляется как притяжательное местоимение nɨhɨn «наш», а tɨkka- «есть» принимает суффикс -nna , чтобы указать на настоящее действие приема пищи. [3] : 62
В шошони присутствует switch reference , в котором неотносительное придаточное предложение помечается, когда его субъектом является местоимение, которое отличается от субъекта главного предложения. В таких придаточных предложениях субъект принимает объектный падеж, а глагол принимает switch reference суффикс: - ku , если события обоих предложений происходят одновременно, - h/kkan, если события придаточного предложения происходят первыми, или объединенный - h/kkanku, если события придаточного предложения происходят в течение длительного периода времени. [3] : 66 Например, sunni naaku wihyu nɨnɨttsi utɨɨkatti tattɨkwa «когда это произошло, к ним пришло что-то страшное». В относительном предложении sunni naaku «когда это произошло» глагол naa- «быть» или «случаться» принимает суффикс -ku, чтобы указать, что относительное и главное предложения встречаются в повествовании совместно. [3] : 67
У шошони нет единой согласованной системы письма. Существует несколько орфографий с разной степенью принятия среди носителей шошони. Среди шошонов существуют противоречивые мнения о том, следует ли вообще писать на шошони.
Традиционалисты выступают за сохранение шошонского языка в качестве устного, лучше защищенного от посторонних, которые могли бы эксплуатировать язык. Между тем, прогрессисты утверждают, что запись языка лучше сохранит его и сделает полезным сегодня. [24]
Старая система Крам-Миллера и система Университета штата Айдахо (или система Гулда) являются двумя основными используемыми системами письма шошони. [25] [26] [27] [28]
Орфография Крам-Миллера была разработана в 1960-х годах Беверли Крам, старейшиной и лингвистом племени шошонов, и Виком Миллером , некоренным антропологом и лингвистом. Система в значительной степени фонематическая, с определенными символами, сопоставляемыми с определенными фонемами , что отражает основные звуки, но не обязательно поверхностное произношение. [24] [5] : 10
Новая система штата Айдахо была разработана старейшиной племени шошонов Друзиллой Гулд и лингвистом-неиндейцем Кристофером Лоетером и чаще используется в южном Айдахо. [24] По сравнению с системой Крама-Миллера, система штата Айдахо более фонетическая, с написаниями, более точно отражающими поверхностное произношение слов, но ей не хватает более глубокой фонематической информации, которую предоставляет система Крама-Миллера. [5] : 10
Онлайн-словари шошонского языка доступны для повседневного использования. [29]
