Термин «территория большинства-меньшинства» используется для обозначения административной единицы , в которой одно или несколько расовых, этнических и/или религиозных меньшинств (по отношению к населению всей страны) составляют большинство местного населения.
Точная терминология, используемая в разных местах и в разных языках, отличается. Во многих крупных, смежных странах, таких как Китай , есть много автономных регионов, где меньшинство населения составляет большинство. Эти регионы, как правило, являются результатом исторического распределения населения, а не недавней иммиграции или недавних различий в рождаемости и фертильности между различными группами.
Зоны большинства меньшинств существуют в двух основных формах. Одна форма — когда однородная группа, проживающая в пределах зоны, составляет большинство местного населения. В противном случае эта группа была бы меньшинством в более широкой юрисдикции. Другой тип имеет место, когда несколько разрозненных групп, при подсчете вместе, образуют процентное большинство местного населения, превосходя по численности исторически доминирующую группу как совокупность различных групп меньшинств. [1]
Независимо от того, являются ли различия между группами религиозными, этническими, языковыми или расовыми, эти различные формы сценариев большинства-меньшинства или областей, как правило, способствуют формированию различных социально-политических и культурных сред. Например, исследование Европейского социального исследования 2006 года показало, что люди с локализованным статусом большинства-меньшинства в 21 стране ЕС больше поддерживали более сильную политическую европейскую интеграцию , чем существующие национальные коренные большинства, [2] а исследование Pew Research Center 2019 года показало, что 46 процентов белых американцев считали, что национальная демография большинства-меньшинства негативно повлияет на американскую культуру . [3]
Также было проведено исследование групп, которые, как утверждается, имеют «старый» и «новый» статус большинства-меньшинства в определенных областях. В исследовании, финансируемом Рамочными программами ЕС , исследование 2015 года изучало это различие, обнаружив, что, например, этнические австрийцы, живущие в Южном Тироле, демонстрируют культуру, которая, как правило, обязывает этнических итальянцев изучать немецкий язык для продвижения в провинции, например, для доступа к управлению местным самоуправлением. Это контрастировало с «новыми» иммиграционными группами большинства-меньшинства в Европе. [4]
В Соединенных Штатах подавляющее большинство афроамериканцев , а также испаноязычных и латиноамериканцев посещают школы, где белые американцы находятся в меньшинстве. [5] Исследование 2006 года, проведенное The Civil Rights Project, показало, что в среднем белые ученики посещают школы, в которых 78% составляют белые, в то время как чернокожие и испаноязычные ученики посещают школы, в которых 29% составляют белые. Исследование по этому вопросу показало, что: «Эти данные важны, поскольку школы «большинства меньшинства» имеют худшие условия (здания, лаборатории, библиотеки, спортивные сооружения), наименее квалифицированных учителей, наихудшую переполненность и наименьшую финансовую поддержку». [6] Что касается расовой классификации на национальном уровне, государственные школы в США получили статус большинства меньшинства в 2014 году. [7] На университетском уровне первый случай класса первокурсников Гарвардского университета, в котором большинство и меньшинство были представлены в 2017 году. [8]
В Нидерландах школы большинства-меньшинства появились в послевоенный период, начавшись как явление в Амстердаме с иммиграцией из Суринама и из Кюрасао , сразу после Второй мировой войны . В 1970-х и 80-х годах к чернокожим голландским ученикам второго поколения, имевшим происхождение с Нидерландских Антильских островов , присоединились в классах дети рабочих, эмигрировавших из Турции и Марокко , что создало этнические голландские меньшинства в некоторых школах в столице страны. [9] В исследовании школьных классов в европейских городах, проведенном в 2020 году, исследование турок в Австрии и Бельгии показало, что «школьная среда «большинства меньшинства» может расширять возможности членов групп меньшинств, так что относительное количество защитит их от дискриминации». [10]
Во многих городах Северной Америки существуют сценарии «большинство-меньшинство» (основанные на расовых классификациях в переписи населения США и переписи населения в Канаде ). [11] С конца 20-го века районы Северной и Западной Европы претерпевают демографические преобразования, в результате которых города становятся городами с преобладанием меньшинств. [12] Исследование 2018 года в Frontiers in Psychology проанализировало: [13]
В Соединенных Штатах и Канаде расовые меньшинства уже составляют большую долю населения, чем белые, в десятках крупных городов (например, Ванкувер и Нью-Йорк ). Эти города были названы районами большинства-меньшинства — или местами, где расовое/этническое большинство составляет менее половины населения (Frey, 2011; Jedwab, 2016). Западная Европа также становится более разнообразной, хотя и медленнее (Browne, 2000). Лондон, Англия, является одним из немногих крупных европейских городов, который был обозначен как район большинства-меньшинства.
На основе расовой или этнической категоризации Управления национальной статистики Великобритании демографические исследования показывают, что Лестер и Бирмингем присоединятся к Лондону в статусе большинства меньшинства в 2020-х годах. [14] [15] Профессор Антверпенского университета Дирк Гелдоф в 2016 году отметил, что «в течение нескольких лет Антверпен также станет городом большинства меньшинства, как и многие другие европейские города ». [16] Проект по инклюзивному образованию в Гаагском университете опубликовал следующее: «В таких суперразнообразных городах, как Париж , Гаага и Брюссель, больше нет большинства. Это так называемые города большинства меньшинства». [17] Согласно исследованию в исследовательском хранилище Европейской комиссии CORDIS : [18]
В таких городах, как Амстердам , теперь только один из трех молодых людей в возрасте до пятнадцати лет имеет коренное происхождение. Эта ситуация, называемая контекстом большинства-меньшинства, является новым явлением в Западной Европе и представляет собой одно из важнейших общественных и психологических преобразований нашего времени.
В течение двух поколений такие места в северо-западной Европе , как Амстердам и Брюссель , стали преимущественно меньшинствами, при этом этнические голландцы , фламандцы и валлоны , соответственно, составляют менее 50 процентов населения столиц. [9]
В 2010 году BBC сообщила, что «два крупнейших штата Америки — Калифорния и Техас — стали штатами «большинства-меньшинства» (с общей численностью меньшинства, превосходящей численность белого большинства) в 1998 и 2004 годах соответственно». [19] Демографы Дадли Л. Постон-младший и Рохелио Саенс отметили, что «небелые составляют более половины населения Гавайев , округа Колумбия , Калифорнии, Нью-Мексико , Техаса и Невады . В течение следующих 10–15 лет к этим полудюжине штатов «большинства-меньшинства», вероятно, присоединятся еще восемь штатов, где белые сейчас составляют менее 60 процентов населения». [20]
В Европе различные национальные СМИ сообщают о социальной ситуации во французских пригородах в отношении непропорциональной бедности и беспорядков. Известные как banlieues , эти окраинные городские районы по всей Франции часто являются районами большинства-меньшинства, с точки зрения расы или этнической принадлежности по отношению к этническим французам . [21]
Значение терминов «большинство-меньшинство» или «меньшинство-большинство» по отношению к целой стране не определено четко и может не совпадать у разных пользователей этих терминов. Множество ученых обозначили страны или суверенные государства, особенно в развитом или западном мире , которые, по прогнозам, получат демографическую картину «большинство-меньшинство» между 2040 и 2050 годами. Сюда входят США, Канада и Новая Зеландия, Австралия и страны Западной Европы , которые, по оценкам, последуют этой тенденции к концу века. [11] [20] В этом использовании термин «большинство-меньшинство» обычно означает, что ранее составлявшая большинство группа становится множественной группой, менее 50% населения, но все еще большей, чем любая другая группа. Иногда это может означать изменение группы большинства, когда ранее составлявшая большинство группа становится группой меньшинства, а ранее составлявшая меньшинство группа становится новой группой большинства.
Это не первый случай, когда статус этнической группы большинства в этих странах изменился: предполагается, что Австралия стала страной «большинства-меньшинства» в 1840-х годах, когда прибывшие европейцы впервые превзошли по численности коренных австралийцев . [22] [23] Новая Зеландия стала страной «большинства-меньшинства» немного позже, когда немаори впервые превзошли по численности население маори около 1858 года. [24] Дэвид Коулман изучил похожую статистическую проекцию в Великобритании. Коулман, профессор демографии в Оксфордском университете , подсчитал, что к 2060 году Соединенное Королевство достигнет статуса большинства-меньшинства (где этническая группа «белых британцев» будет считаться нынешним «большинством», за исключением «белых ирландцев», «других белых» и «смешанных» групп). [14] [15]
В развивающемся мире южноамериканская страна Бразилия описывается как страна большинства-меньшинства. Это касается белых бразильцев , которые исторически являются крупнейшей группой, и, оставаясь культурно доминирующими, с тех пор стали национальным меньшинством. [25]
Существует множество точек оси различия и разграничения между группами людей, которые могут способствовать присвоению статуса большинства-меньшинства на определенной территории или в рамках общественного сценария. При культурных, языковых или религиозных различиях обычно существует соответствующее различие в этнической принадлежности, независимо от того, связано ли оно центральным или периферийным образом с указанными различиями. Например, есть примеры этого по всей Европе . Там, где проводятся расовые различия, это чаще всего касается белых людей , и чаще всего в европейских странах или странах, произошедших от европейского колониализма , таких как Бразилия или Соединенные Штаты. Другие страны, такие как Австралия, не собирают статистику на основе расовых категорий, таких как «белые люди» или «черные люди», предпочитая классифицировать родословные по ссылке на самоидентифицированную страну происхождения предков, такую как «англичане», «немцы» или «австралийцы». [26]
Там, где религия не оказывает существенного влияния на обозначения большинства меньшинства, определенные культурные и языковые различия могут быть подчеркнуты в этом конкретном обществе, например, в Южном Тироле . В то время как большинство жителей северной итальянской провинции являются этническими австрийцами и говорят на немецком языке (по сравнению с италоговорящим этническим итальянским большинством более широкой нации), приверженность населения римскому католицизму аналогична остальной части страны. [27]
Косово имеет историю как территория большинства-меньшинства через исторические границы Сербии в 20 веке и до ее провозглашения независимости. Хотя это явление может преимущественно рассматриваться как основанное на этнической принадлежности (на различиях между этническими албанцами и этническими сербами ), способствующие факторы включают исламскую религиозность албанцев и христианство сербов, а также этнолингвистические соображения албанского языка и сербского языка . [28]
Когда статус большинства меньшинства обозначается или прогнозируется в терминах расовых групп, многие научные и журналистские работы проводят это различие со ссылкой на белых людей . [29] Основываясь на национальных расовых классификациях, ученые Эрик Кауфманн и Мэтью Гудвин предположили, что белые люди будут меньшинствами в Соединенных Штатах, Канаде и Новой Зеландии, в том, что они определяют как «точку „большинство-меньшинство“», примерно к 2050 году. [30]
В то время как статус большинства-меньшинства для католиков в районах Северной Ирландии, в отличие от исторического протестантского большинства по всей территории в целом, можно описать как основанный на религии; существуют этнолингвистические факторы (такие как ирландскоязычные католики и англоязычные протестанты), а также более широкие пересекающиеся факторы этнической принадлежности (католические гэлы и протестанты в основном английского , шотландского и гугенотского происхождения), которые могут способствовать религиозно определяемой принадлежности большинства к меньшинству. [31]
Албания
• Македонцы составляют меньшинство в Пустеце , в то время как греки составляют большинство в Финике и Дропулле . [55]
Муниципалитеты большинства и меньшинства по провинциям и процент неевропейского населения: [89]
Британская Колумбия
Альберта
Саскачеван
Манитоба
Онтарио
Квебек
В Соединенных Штатах Америки термин «территория большинства-меньшинства» или «территория меньшинства-большинства» описывает штат или юрисдикцию США , население которых состоит менее чем на 50% из неиспаноязычных белых . Белые испаноязычные и латиноамериканцы исключены из многих определений. Расовые данные получены из вопросов самоидентификации в переписи населения США и оценок Бюро переписи населения США . (См. Раса и этническая принадлежность в переписи населения США ). Этот термин часто используется в законе об избирательных правах для обозначения избирательных округов, которые изменяются в соответствии с Законом об избирательных правах, чтобы предоставить этническим или языковым меньшинствам «возможность избрать своего кандидата по выбору». [90] В этом контексте этот термин впервые был использован Верховным судом в 1977 году . [91] Ранее суд использовал этот термин в делах о дискриминации при трудоустройстве и трудовых отношениях. [92]
По оценкам, европейцы впервые превзошли по численности коренных австралийцев в Австралии в 1840-х годах. [22] [23] До сих пор существует ряд сельских и региональных городов и общин, где коренные австралийцы превосходят по численности европейцев, но в национальном масштабе коренные австралийцы составляют всего 3,3% населения. Юрисдикция штата с самой высокой долей коренных австралийцев — Северная территория , где люди коренного происхождения составляют 30,3% населения, крупнейшая отдельная этническая группа по зарегистрированному происхождению (хотя меньшая доля, 25,5%, идентифицирует себя как коренные). [93]
Из других этнических групп в Австралии ни одна из этнических групп не составляет большинство в целом. Английские австралийцы составляют самую большую этническую группу по происхождению, о которой сообщили 36,1% населения по переписи 2016 года. Следующая по величине группа по происхождению — «австралийцы» — 33,5%. [94] Поскольку происхождение указывается самостоятельно, и каждый человек может указать две родословные (и с помощью отдельного вопроса сообщить, идентифицируют ли они себя как коренные австралийцы), нет никакой определенности относительно этнического состава группы по происхождению, которые идентифицируют себя как «австралийцы». Однако обычно предполагается, что большинство «австралийских» предков имеют некоторое предковое происхождение с Британских островов, и в результате, когда люди с этническим происхождением на Британских островах рассматриваются как одна группа (« англо-кельтские австралийцы »), численность «австралийской» предковой группы добавляется к численности английской, шотландской, валлийской и ирландской этнических групп, а также (иногда) мэнских австралийцев и корнуольских австралийцев . Когда «англо-кельтские» этнические группы рассматриваются вместе, они составляют большинство населения Австралии в целом (58% по оценкам в 2018 году [95] ). Если рассматривать их как одну группу, европейские австралийцы составляют 57,2% населения (включая 46% северо-западных европейцев и 11,2% южных и восточноевропейских ). [96] [97] (Эта цифра не включает тех, кто называет свое происхождение просто «австралийским», и поэтому они относятся к группе народов Океании .) [97]
Отражая разнообразие предков на национальном уровне, в большинстве австралийских городов и пригородов ни одна из групп предков не составляет большинство населения. Во многих местах, если группа предков «австралийцев» считается частью «англо-кельтской» этнической группы вместе с английскими, шотландскими, валлийскими и ирландскими австралийцами, эта группа составляет большинство местного населения. Однако во многих других местах, даже когда эти группы предков считаются одной, нет единой этнической группы большинства. Редко бывает, чтобы какая-либо неангло-кельтская и некоренная этническая группа составляла большинство в пригороде. Например, в переписи 2016 года в столичном районе Сиднея китайцы в пригородах Бервуд и Херствилл составляли чуть более 50% населения (хотя сообщения о китайском происхождении составляют менее 50% от всех предков, указанных в переписи в каждом пригороде, поскольку каждому человеку разрешено указывать более одной родословной). [98] [99] Однако к переписи 2021 года численность населения китайского происхождения в обоих пригородах упала ниже 50%. [100] [101] Китайские австралийцы составляют 5,6% от населения страны, что делает их пятой по величине родословной группой в целом (после групп английского, австралийского, шотландского и ирландского происхождения). [94]
По данным переписи 2010 года [104] , Бразилия стала страной с преобладающим «небелым» населением, вместе с федеративными единицами Эшпириту -Санту , Федеральным округом , Гоясом и Минас-Жерайс .
Число тех, кто идентифицирует себя как белых, снизилось до 47,7% (около 91 миллиона человек) в переписи 2010 года с 52,9% (около 93 миллионов человек) в 2000 году по всей стране. [104] Однако в Бразилии это не просто вопрос происхождения и рождаемости, но и изменения идентичности. Черное меньшинство не увеличило свое представительство в населении до более чем 1,5% за этот период, в то время как в основном именно рост числа людей пардо (~38% в 2000 году, 42,4% в 2010 году) стал причиной демографического многообразия Бразилии.
Афроколумбийцы составляют примерно 10–12% от общей численности населения страны, но составляют большинство во многих районах Тихоокеанского региона Колумбии , [105] особенно в департаменте Чоко , где они составляют 80–90% населения. [106]
Группы меньшинств, которые вчера привели президента Обаму к победе, отдав ему 80% своих голосов, находятся на пути к тому, чтобы стать большинством населения страны к 2050 году, согласно прогнозам Исследовательского центра Пью .
Таким образом, по этому тесту, по всем пяти показателям статуса большинства-меньшинства, то, что члены групп меньшинств в 21 стране ЕС больше поддерживают более сильное европейское объединение, чем члены групп большинства, — это далеко не просто случайный вывод.
Почти половина белых американцев говорят, что превращение США в страну с преобладанием небелого населения «ослабит американские обычаи и ценности», говорится в новом опросе Pew Research Center.
Рисунок 1: Отношения между большинством и меньшинством: асимметричный баланс. ... члены большинства в районах, населенных старыми меньшинствами, иногда могут быть обязаны изучать язык меньшинства (например, в
Южном Тироле
, где члены италоязычной группы, проживающие в Южном Тироле, обязаны изучать язык меньшинства,
немецкий
, в школе и должны предоставить доказательства знания языка меньшинства, если они хотят получить должность в
государственной администрации провинции Южный Тироль
), тогда как такое же обязательство невозможно найти, по крайней мере, что касается Европы, в районах, населенных даже в значительной степени новыми меньшинствами.
В образовательном контексте восемьдесят процентов латиноамериканцев и семьдесят четыре процента афроамериканцев посещают школы для большинства меньшинств, которые получают гораздо меньше финансирования, чем школы для большинства белых.
На национальном уровне государственные школы стали школами большинства и меньшинства в 2014 году.
Впервые большинство студентов первого курса не являются белыми: 50,9% студентов представляют меньшинства, в том числе коренных американцев, испаноязычных и латиноамериканцев, азиатов, афроамериканцев и жителей тихоокеанских островов, согласно новым данным, опубликованным университетом. Новый класс первого курса Гарварда — это большинство студентов из меньшинства.
Международная миграция кардинально изменила крупные города Западной Европы. Всего за два поколения их этнический состав перевернулся с ног на голову. Такие города, как Амстердам и Брюссель, теперь являются городами с большинством и меньшинством: старая группа большинства стала меньшинством. Эта новая реальность требует современной перспективы ассимиляции и интеграции.
Белые уже являются меньшинством в большинстве крупных городов
Северной Америки
. Вместе с Новой Зеландией, по прогнозам, Северная Америка станет «большинством меньшинства» к 2050 году, а Западная Европа и
Австралия
последуют их примеру позднее в этом столетии.
Этот вопрос стал более актуальным, поскольку политика Соединенных Штатов и Западной Европы реагирует на перспективу превращения в государства с большинством и меньшинством — где коренной избирательный округ людей, определяемый по расе, этнической принадлежности и/или религии, теряет численное преимущество на территории суверенного государства.
За пределами Лондона ожидается, что Лестер и Бирмингем станут «большинством меньшинства» в 2020-х годах.
Но рассматриваем ли мы также фактическую интеграцию принимающей группы коренного «белого» происхождения в городских контекстах, где они сами стали численным меньшинством? ... Эта ситуация, называемая контекстом большинство-меньшинство, является новым явлением в Западной Европе.
Прогнозы Бюро переписи населения показывают, что население США станет «большинством-меньшинством» где-то между 2040 и 2050 годами. Наши исследования показывают, что это произойдет около 2044 года. Действительно, в 2020 году, по прогнозам, в США будет больше небелых детей, чем белых детей
Они более или менее молоды (но все же редко намного старше сорока), как их называет пресса, «иммигрантского происхождения» и из пригородов с преобладающим меньшинством.
Несмотря на то, что Америка является страной иммигрантов, переход к белому меньшинству в Америке никогда не происходил за всю ее 237-летнюю историю и станет первым среди крупнейших постиндустриальных обществ мира. Бразилия, развивающаяся страна, перешла порог статуса «большинство-меньшинство»; несколько городов во Франции и Англии близки к этому, если не прошли.
отношения меньшинства и большинства на территории Южного Тироля в областях децентрализованного управления являются обратными по отношению к доминирующим отношениям большинства и меньшинства в итальянском государстве.
С ростом иммиграции и снижением рождаемости мы действительно наблюдаем сейсмический сдвиг в этническом и культурном составе многих стран в развитом мире. Расовые и этнические большинства медленно переходят в статус меньшинства. В Соединенных Штатах, Канаде и некоторых частях Европы
белые
, возможно, по-прежнему составляют самую большую расовую группу, но их численность находится на грани сокращения ниже совокупной численности других этнических групп.
Этнический состав многих западных стран меняется, и в странах, которые ранее считались имеющими «
белое
» большинство, это преобладание идет на спад. В Соединенных Штатах, Канаде и Новой Зеландии точка «большинства-меньшинства» наступит около 2050 года, в то время как в
Западной Европе
это, по прогнозам, произойдет к концу века. Некоторые комментаторы задаются вопросом, может ли это изменение привести к растущей реакции или «
белой ответной реакции
». При прочих равных условиях мы предполагаем, что ответ может быть положительным.
Религия – это вера во Всемогущего Бога, которой должен обладать каждый человек. Религию можно разделить на мусульманскую, христианскую, католическую, индуистскую, буддистскую, Ху Кхонг Чу и другую религию.Мусульмане 207176162 (87,18%), Христиане 16528513 (6,96), Католики 6907873 (2,91), Индуисты 4012116 (1,69), Буддисты 1703254 (0,72), Конфуцианство 117091 (0,05), Другие 299617 (0,13), Не указано 139582 (0,06), Не задано 757118 (0,32), Всего 237641326