Словенская квинта [1] [2] [3] ( словен . štehvanje , нем . Kufenstechen ) — традиционная словенская конная народная игра, форма рыцарских турниров , сохранившаяся в южной австрийской земле Каринтия . Он проводится во время фестивалей Кирхвейх в нижней части долины Гейл , где он стал главной туристической достопримечательностью. С 1930-х годов конкурс штеванье проводится ежегодно в Савле, Любляне, а иногда и в соседних деревнях.
Принято считать, что штеванье — это деревенская форма игры римских рыцарей, называемая квинтайн . Оно возникло в связи со средневековыми турнирами , местными благословениями и пятидесятническими играми. Возможно, он пришел из верхнеитальянских регионов Фриули и Истрия , где он был популярен в 18 веке. Картерс взял с собой эту игру, когда путешествовал из Триеста в Вену , минуя Удине и Тарвизио .
Словенское название происходит от немецкого слова stechen «колоть», которое указывает на то, что вначале игроки наносили удары по бочке длинным железным шестом. Однако, поскольку шест никогда не был достаточно острым, чтобы втыкаться в деревянную бочку, наездники начали использовать железную биту ( колич ). [4]
В 1804 году эрцгерцог Австрии Иоанн упомянул турнир Kufenstechen , свидетелем которого он стал в Санкт-Стефан-им-Гайльталь . Игра присутствует в деревнях Люблянского Посавья ( Ежица , Савле, Клече , Стожице и Мала Вас ) с 1935 года, когда этномузыколог Франс Мароль представил этот обычай на фольклорном фестивале в Любляне . Учения прошли под руководством Янко Цвиттера из Ахомица (словенский: Загомец ) в долине Гейл. [5]
У квинтины долины Гейл в землю вбивается деревянный столб. На шест ставят деревянную бочку, обвитую кольцами орешника. Затем молодые люди проезжают мимо бочки и бьют ее металлическими битами, пытаясь вырезать кольца из орешника. Они одеты в гайлтальские народные костюмы ( трахтены ) и ездят на тяжелых норикерских лошадях. Они катаются три раза, чтобы получить призовой венок. Затем мальчики поют обрядовую песню «Боже, дай нам доброго времени» ( Bug nan dajte n dober čas ), за которой следует обрядовый народный танец, называемый « Высоким танцем» ( visoki rej ) или « Первым танцем» ( prvi ples ). Тому, кому удастся сбить деревянную бочку с шеста, награждают цветочным венком, который всадник несет на руке до конца дня в знак своей победы.
Мальчики приводят девочек, также одетых в яркие костюмы Гайльталь, под липу ( на рей под липо ). Танцы сопровождаются песнями на словенском и немецком языках. [6] [7]
Пятина в Савле носит более соревновательный характер. Мужчины набирают очки, вырезая на стволе кольца орешника. Победителем становится тот, кто наберет наибольшее количество очков. Они одеты в национальные костюмы Верхней Крайны . После игры следует традиционное словенское гулянье и розыгрыш лотереи. [5]