stringtranslate.com

Завоевания Менелика II

Завоевания Менелика II , также известные как Агар Макнат ( амхарский : አገር ማቅናት , латинизированный :  ʾägär maqnat , букв.  «Колонизация, культивирование и христианизация земли»), [4] представляли собой серию экспансионистских войн и завоеваний, осуществленных императором Менеликом II. II Шевы с целью расширения Эфиопской империи . [5]

В 1866 году Менелик II стал королём Шевы, а в 1878 году начал серию войн, чтобы завоевать земли для Эфиопской империи и увеличить господство Шевы в Эфиопии. [6] Это было осуществлено преимущественно солдатами из народа амхара Шевы. [7] Менелик рассматривается как основатель современной Эфиопии в результате расширения, [8] [9] хотя многие историки рассматривают это как геноцид из -за огромных потерь жизней и крайнего насилия. [10] [11] [12] [13]

Фон

После периода раздробленности большую часть 19-го века ознаменовали правление двух абиссинских монархов, Теодроса II (1855–68) и Йоханнеса IV (1871–89), которые постепенно централизовали государство. Третий и последний император столетия, Менелик II , король региона Шева в Абиссинии , сумел взять под свой контроль всю северную Абиссинию и впоследствии приступил к масштабному расширению Эфиопской империи . [ 14] С конца 1880-х годов Менелик отправлял армии и колонистов на запад, юг и юго-восток. [11]

Экспансии Менелика совпали с эпохой европейских колониальных успехов на Африканском Роге , в течение которой Эфиопская империя получила значительные военные ресурсы от иностранных держав. Франция, в частности, вливала в страну оружие в 1880-х годах, наряду с Россией и Италией; стремясь обеспечить себе статус протектората над империей. [15] В самые ранние периоды экспансии Менелика в 1870-х годах он получал военные советы и помощь от Франции. [12] Приток военного снаряжения облегчил беспрецедентную кампанию императора Менелика по завоеванию и расширению амхара . Император передал своим европейским коллегам свою «священную цивилизаторскую миссию » — распространить преимущества христианского правления на «язычников». [15]

Менелик стал подписавшим Брюссельский акт 1890 года , который регулировал импорт оружия на африканский континент. Италия спонсировала включение Эфиопии в этот акт, что позволило Абиссинии «легально» импортировать оружие. [16] Этот шаг также послужил легитимации поставок оружия, которые продолжались в течение многих лет до этого из Франции. Таким образом, когда позже начался конфликт с итальянцами во время Первой итало-эфиопской войны 1895–1896 годов, Эфиопская империя накопила значительное количество современного оружия, что позволило ей сражаться на тех же условиях, что и европейские державы, и поддерживать экспансию. [17] Британский писатель Эвелин Во, описывая это событие девятнадцатого века, заявил:

Процесс (создание Эфиопской империи) был тесно связан с европейской моделью; иногда захваченные территории были встревожены демонстрацией превосходящей силы и принимали договоры о защите; иногда они сопротивлялись и были убиты с использованием современного оружия, которое импортировалось как открыто, так и нелегально в огромных количествах; иногда их просто записывали как эфиопов без их собственного ведома. [18]

При Менелике II Эфиопская империя эффективно участвовала в борьбе за Африку вместе с европейскими державами. Хотя время от времени она соперничала с европейцами, присутствовавшими на Африканском Роге (особенно с Италией ), она вступала в соглашения и договоры с европейскими колонизаторами о сферах влияния , во многом похожие на те, которые конкурирующие иностранные державы заключали между собой. [19]

Имперская стратегия Менелика

Эфиопская империя при Менелике II демонстрировала многие классические черты европейского колониализма, включая непрямое правление , тактику «разделяй и властвуй» , кооптацию местных элит и приоритет интересов поселенцев над всем остальным. [19] Имперская экспансия во многом напоминала колониальную экспансию Испанской и Португальской империй . [20] В 1870-х и 1880-х годах Менелик получал советы от французов по управлению постоянной армией и управлению захваченными провинциями с использованием колониальных методов. [21]

Система имперского завоевания, эффективно основанная на поселенческом колониализме , включающая размещение вооруженных поселенцев в недавно созданных военных колониях, была широко распространена на южных и западных территориях, которые попали под власть Менелика. [22] В рамках «схемы Нефтения-Габбар» Эфиопская империя разработала относительно эффективную систему оккупации и умиротворения. Солдаты-поселенцы и их семьи переселялись в укрепленные деревни, известные как катамы, в стратегических регионах, чтобы обеспечить южное расширение. Эти вооруженные поселенцы и их семьи были известны как нефтенья , а крестьяне-фермеры, которые были назначены им габбар . [23] Нефтения ( букв. « носители оружия » или « вооруженные поселенцы » ) были назначены габбар из местного завоеванного населения, которое фактически работало в крепостном состоянии на завоевателей. [24] Большинство нефтенья были амхара из Шевы . Отношения нефтенья-габбар были « феодальными отношениями покровительства-клиента» между северными поселенцами и южными местными жителями. Когда земля была захвачена, северные администраторы стали ее владельцами и получили право распоряжаться землей по своему усмотрению. [25] Завоеванные оказались перемещенными, часто низведенными до арендаторов на своих собственных землях новой правящей элитой Амхара. [15] Феодальные обязательства, наложенные на габбар, были настолько интенсивными, что они продолжали служить семье нефтегны даже после смерти последнего. [24] Система габбар эффективно работала в течение почти полувека, финансируя гарнизон и администрацию юга до ее официального роспуска в 1941 году . [25] Эта система не применялась во всех частях регионов, куда Менелик распространился по разным причинам. В случае многих южных низменных «окраин» территория не подходила для колонизации земледельцами-плужниками горцев Шоуэн, а скотоводами низменностей было гораздо сложнее управлять и контролировать, чем оседлыми садоводами южных высокогорий. Вместо этого эти регионы подвергались набегам с целью извлечения доходов, часто в форме скота, вплоть до 20-го века. [26] 

Хотя некоторые государства договорились о различных уровнях автономии посредством уплаты дани и налогообложения, в других местах местное население часто подвергалось истреблению в результате насильственных колониальных экспансий, которые в значительной степени основывались на культурной ассимиляции . [11] Из-за экономических мотивов, движущих северными экспансиями, обычно предпочитали как можно меньше беспокоить местные экономики в регионах, где было мало сопротивления. [25] Крайнее насилие применялось во время завоевания таких регионов, как королевства Волайта и Каффа на юге, а также Иллубабор и другие территории в приграничных районах Судана . Военные экспедиции в населенный сомалийцами регион Огаден под руководством Раса Маконнена характеризовались резней и экспроприацией, закладывая основу для будущего включения в Эфиопскую империю . Империализм Менелика был кульминацией столетия абиссинской милитаризации . Его армия расширилась до такой степени, что постоянные набеги и грабежи стали основной чертой империи, необходимой для того, чтобы держать молодое и вооруженное население занятым. Профессор истории Африки Оксфордского университета Ричард Рид замечает: «Империя Менелика была столь же жестокой и жестокой и столь же зависимой от жанра зверства как метода империализма , как и европейские колониальные проекты, быстро развивавшиеся на границах Менелика». [11]

Ранние завоевания

Расширение Шевана началось до Менелика, когда правители региона начали наступление на юг против оромо в начале 19-го века. [27] В первой половине 1880-х годов тогдашний король Шевана Сахла Селассие провел многочисленные военные экспедиции против народа оромо, проживающего на плато Шеван . [28]

  Эфиопская империя до завоеваний
  Эфиопская империя после завоеваний

Первые сражения Менелика по расширению империи произошли, когда он все еще находился под номинальной властью императора Йоханнеса IV в 1870-х годах. С присоединением Менеликом Уолло к северу в конце 1870-х годов весь центральный регион был объединен. [27] Менелик отправил армию против Годжама на востоке и добился победы. Император Йоханнес наказал Менелика и правителя Годжама за то, что они пошли на войну, отобрав части их регионов, но признал «право Менелика на юго-запад». Обеспечив себе водораздел на юго-западе, Менелик обратил свое внимание на населенный мусульманами юго-восток. [27] В этот ранний период экспансии Менелик привел под свою власть провинциальную знать, которая традиционно доминировала в Абиссинии. [29] Северные провинции, в которых преобладало христианское население, часто жили лучше, чем мусульманские или языческие районы, захваченные Менеликом на юге, в основном потому, что их реже посещали большие армии императора, а жители были лучше вооружены, чтобы защитить себя. [30]

Хадия

В конце 1870-х годов Менелик возглавил кампанию по включению земель Хадии , включавших народ гураге , в Шеву . В 1878 году соддо гураге, проживавшие в Северном и Восточном Гурагеланде, мирно подчинились Менелику, и их земли остались нетронутыми его армиями, вероятно, из-за их общей эфиопской православной веры и предшествующего подчинения Негусу Сахле Селассие , деду императора . Однако в Западном Гураге и Хадии, где проживали себат бет, Кебена и Волане яростно сопротивлялись Менелику. [31] Их возглавлял Хассан Энджамо из Кебены , который по совету своих шейхов объявил джихад против Шеванов. Более десятилетия Хассан Инджамо боролся за изгнание шованцев из мусульманских областей Хадия и Гураге, пока в 1888 году Гобана Дачче не столкнулся с ним в битве при Джебду-Меда, где мусульманская армия хадия и гураге была разбита шванцами, и с этим весь Гурагеланд был покорен. [ необходима цитата ] . Профессор Лаписо утверждает, что помощь Хабте Гиоргиса Динагде , который был захвачен в плен в предыдущем сражении с хадиянами, сыграла решающую роль в победе абиссинцев в конфликте. [32]

Однако племя Халаба Хадия под предводительством своего вождя Барре Кагава продолжало сопротивление до 1893 года, когда абиссинцы воспользовались голодом, поразившим регион, и совершили завоевание их территории. [33]

Велега

К началу 1880-х годов силы Шевана и Годжама совершили свои первые набеги через реку Гибе в регион Велега, которым правил король Кумса Морода из народа мачаа оромо. Рас Гобена , генерал оромо, служивший Менелику, прибыл в регион во главе хорошо вооруженного отряда шеванских войск. [34] Основным мотивом Менелика при завоевании Велеги был контроль над золотодобывающими районами на западе. [35] Кампании Рас Гобенаса в Западной Велеге с 1886 по 1888 год установили власть Шевана над всем регионом и положили конец угрозе вторжений махдистов . Успех Менелика в этих регионах оромо во многом был обусловлен Расом Гобеной: с его большими кавалерийскими силами он завоевал и получил дань от лидеров оромо для двора Шевана. [36]

Великая засуха 1888-92 годов позволила Менелику привлечь на свою сторону массы крестьян Амхара. С их помощью он собрал огромную армию, которая двинулась из Шевы в поисках добычи и дани. [20]

Колонизация и сопротивление оромо

Когда абиссинские армии продвигались на юг, в земли, населенные народом оромо , решительное сопротивление многих групп оромо было неспособно остановить тяжело вооруженных захватчиков. Один за другим народ оромо терпел поражение, за исключением народа арси . [12] В отличие от крестьянства на христианском севере, народы южной Эфиопии во времена Менелика были в основном слишком плохо вооружены, чтобы сопротивляться его стрелкам. [37] Кампания Менелика против арси была одной из его самых кровавых и продолжительных усилий. После серии военных кампаний в течение нескольких лет они были наконец покорены огневой мощью шоан . [38]

Конфликты между Королевством Шева и арси оромо начались в 1840-х годах, когда Сахле Селассие возглавил экспедицию против арси. Правители Шевана стремились умиротворить и включить эту территорию в свое царство. В 1881 году Менелик возглавил кампанию против арси оромо. Эта кампания оказалась трудной, поскольку оромо покинули свою родину, чтобы вести партизанскую войну против армии Шевана, арси нанесли значительные потери силам Менелика посредством засад и набегов. Менелик в конце концов покинул территорию Арси, и его дядя Дарге Сахле Селассие остался руководить кампанией. В сентябре 1886 года Дардж столкнулся с крупными силами арси в битве при Азуле . Результатом стала подавляющая победа Шевана, поскольку арси оромо были полностью разбиты армией Шевана. После поражения арси при Азуле провинция Арси была умиротворена, и Дарге был назначен ее губернатором. [39] [40] После шести военных кампаний, в 1887 году, арси наконец попали под власть Менелика. После завоевания, большая часть лучших пастбищ арси была отдана в качестве военной добычи солдатам. Арси Оромо в 1960-х годах говорили о эпоха правления амхара, начавшаяся после их подчинения в 1887 году, как начало «эры страданий». [38]

Население оромо значительно сократилось из-за резни. [41] Многие оромо были насильственно обращены в христианство и вынуждены были «амхаризировать» свои имена. [20] С первых набегов Менелик и его командиры захватили тысячи пленных, что привело к росту рабства на внутреннем и международном рынке. [42] Четыре года спустя после завоевания арси иностранные путешественники, проезжавшие через их регионы, отметили, что новые правители считали их рабами и открыто продавали их на рынках . [38] Кампании 1885 года на территории оромо Итту , предшествовавшие оккупации Харара, оставили целые участки их территории без населения. [42]

Аннексия Харэра

С 1883 по 1885 год войска Шевана под командованием Менелика попытались вторгнуться в регион Черчер в Хараре и были разбиты Итту Оромо. [43] В 1886 году Менелик начал проводить крупномасштабную кампанию по покорению юга. [23] В 1886 году итальянский исследователь и вся его группа были убиты солдатами из эмирата Харар , что дало императору повод вторгнуться в эмират Харар. Затем Шеваны возглавили силы вторжения, однако, когда эти силы расположились лагерем в Хирне, небольшая армия эмира Абдуллы II запустила фейерверки в лагерь, напугав Шеванов и заставив их бежать к реке Аваш во время битвы при Хирне .

Менелик первым использовал значительный приток европейского оружия, который он получил в Хараре. [44] Харар был самым выдающимся из всех независимых эмиратов и султанатов в регионе. [45] Менелик написал европейским державам: «Эфиопия была христианским островом в море язычников в течение 14 веков. Если державы на расстоянии выступят, чтобы разделить Африку между ними, я не намерен оставаться равнодушным зрителем». [46] Он послал сообщение эмиру Абдулле , правителю исторического города Харар, который был ключевым для мусульманской Восточной Африки, принять его сюзеренитет. Эмир предложил Менелику принять ислам. Менелик пообещал завоевать Харар и превратить главную мечеть в церковь, сказав: «Я приду в Харар и заменю мечеть христианской церковью. Ждите меня». Церковь Медихане Алам является доказательством того, что Менелик сдержал свое слово. [47] [48] [49]

В 1887 году шованцы отправили еще одну большую силу, лично возглавляемую Менеликом II, чтобы покорить эмират Харар. Эмир Абдулла в битве при Челенко решил атаковать рано утром в Эфиопское Рождество, предполагая, что они будут неподготовленными и одурманенными едой и алкоголем, но был побежден, поскольку Менелик разбудил свою армию рано, ожидая внезапного нападения. Затем эмир бежал в Огаден , а шованцы захватили Харарге . [50] [51] Наконец, завоевав Харар, Менелик расширил торговые пути через город, импортируя ценные товары, такие как оружие, и экспортируя другие ценности, такие как кофе. Он поставил своего кузена, Маконнена Вольде Микаэля, контролировать город. Устная традиция Харари рассказывает о 300 хафизах и 700 новобрачных солдатах, убитых войсками Менелика в короткой битве. Память о семистах «брачных мучениках» стала частью свадебных обычаев Харари и по сей день, когда каждому жениху Харари дарят ткань, которая на языке Харари называется «сатти бакла», что означает «семьсот». Это прямоугольная ткань из белого хлопка, украшенная красной полосой по краям, символизирующей убийства мучеников. Когда он преподносит ее, даритель (обычно это дядя отца женщины по отцовской линии) шепчет на ухо жениху: «Чтобы ты не забыл». [52] [53]

Преобразование мечети Шейха Базиха в церковь Медханалим в Хараре

Самая большая мечеть в Хараре (известная как Шейх Базих, «Столичная мечеть» или Рауф), расположенная в Фарас-Магале, и местное медресе [ нужна ссылка ] были превращены в церкви, в частности «церковь Медхане Алем» в 1887 году [54] Менеликом II после завоевания. [55]

Завоевание королевств Волайта и Каффа

Волайта

В 1890 году Менелик вторгся в королевство Волайта . Завоевательная война была описана Бахру Зевде как «одна из самых кровавых кампаний за весь период экспансии», и устная традиция Волайта гласит, что 118 000 велайта и 90 000 шоанских солдат погибли в боях. [56] Каво (король) Тона Гага , последний король Велаита, был побежден, и Велаита была завоевана в 1895 году. Затем Велаита была включена в Эфиопскую империю. Однако Велаита имела форму самоуправления и управлялась губернаторами, напрямую подчинявшимися королю, до падения императора Хайле Селассие в 1974 году. [56] [57]

Каффа

Армия раса Вольде Георгиса после завоевания Каффы склоняется перед императором

Королевство Каффа было могущественным королевством, расположенным к югу от реки Годжеб в густых джунглях гор Каффа . Из-за постоянных вторжений со стороны Меха Оромо народ Каффичо разработал совершенно уникальную систему обороны, не похожую ни на что, что можно было увидеть на Африканском Роге . Каффичо построили очень глубокие траншеи (Хирийо) и рвы (Курипоа) вдоль границ королевства, чтобы не допустить проникновения незваных гостей. Они также использовали естественные преграды, такие как река Годжеб и горы, чтобы отразить вторжение. В результате Каффа заслужила репутацию неприступной и недоступной для посторонних. [ необходима цитата ]

В 1895 году Менелик II приказал вторгнуться в Каффское королевство и послал три армии во главе с Дежазмахом Тессемой Надевом , Расом Вольде Гиоргисом и Дежазмахом Демисевом Нассибу при поддержке Аббы Джифара II из Джиммы (который подчинился Менелику) для завоевания горного королевства. Гаки Шерохо, король Каффы, скрывался во внутренних районах своего королевства и сопротивлялся армиям Менелика II, пока не был схвачен в 1897 году и сослан в Аддис-Абебу . После завоевания королевства его губернатором был назначен Рас Вольде Гиоргис. [58]

Расширение в Огаден

Картография Джона Бартоломея 1873 года , обозначающая «Угаден» к востоку от Харэра

После завоевания города Харар в 1887 году Менелик объявил о программе амбициозной экспансии и колониализма европейским державам в 1891 году. Это ознаменовало начало осторожного, но жестокого вторжения в Огаден . [ 59] На первом этапе вторжения Менелик отправлял войска в частые набеги, которые терроризировали регион. Беспорядочные убийства и грабежи были обычным явлением, прежде чем совершавшие набеги солдаты возвращались на свои базы с угнанным скотом. Неоднократно между 1890 и 1900 годами эфиопские набеги на Огаден вызывали опустошение. [60] Масштабный импорт европейского оружия полностью нарушил баланс сил между сомалийцами и Эфиопской империей, в то время как колониальные державы из Европы блокировали сомалийцам получение любого типа огнестрельного оружия. [61] [62]

Многие сомалийские кланы в Британском Сомалиленде подписали договоры о защите с британцами в ответ на эти вторжения, которые диктовали защиту прав сомалийцев и сохранение их независимости. [63] В 1897 году, чтобы умиротворить экспансионистскую политику Менелика, Великобритания уступила почти половину протектората Британского Сомалиленда Эфиопии в англо-эфиопском договоре 1897 года . С тех пор эфиопские власти основывали свои претензии на Огаден на договоре 1897 года и обмене письмами, который последовал за ним. [64] Договор 1897 года был юридически недействительным, поскольку он предполагал полномочия, которые сомалийцы никогда не предоставляли Великобритании, поскольку соглашения, которые были подписаны между британцами и сомалийцами, были направлены на защиту земель. [65]

В то время как предыдущие эфиопские набеги были в основном разрушительными для торговли, хорошо вооруженные вторжения императора Менелика в эпоху колониализма вызвали значительное беспокойство среди сомалийцев вплоть до побережья Банадира. Силы из нескольких тысяч эфиопских всадников, вооруженных винтовками, ворвались в долину Шабелле около Балада , всего в нескольких днях пути от Могадишо весной 1905 года. Несколько кланов, проживающих в регионе, вступили в сражения с вторгшимися силами, отбивая их. [66] В нескольких случаях плохо вооруженные сомалийские воины опустошали вторгшиеся армии. В 1893 году офицеру британской армии полковнику Суэйну , который посетил Ими, показали «остатки бивака огромной абиссинской армии, которая была разбита примерно два или три года назад». [67]

На дальневосточной границе, преимущественно населенной сомалийцами, профессор антропологии Дональд Л. Донхэм заметил, что имперская администрация Менелика потерпела полную неудачу в принятии местной религии и политики, столкнувшись при этом со значительным сопротивлением сомалийского антиколониального движения дервишей . [68] [69] Когда Эфиопская империя начала расширяться на сомалийские территории в начале 1890-х годов, Джигджига подверглась периодической военной оккупации до 1900 года. На рубеже веков абиссинские войска заняли Джигджигу и завершили строительство форта поблизости. [70] После этих вторжений поселенцы амхара впервые начали прибывать в Джигджигу и ее окрестности. [71] В том же году сомалийские дервиши провели свою первую крупную битву, когда они напали на эфиопский гарнизон в Джигджиге с целью вернуть награбленный скот. [72] В следующем году была начата совместная британско-эфиопская военная экспедиция, чтобы сокрушить дервишей. [73] [74] В первые десятилетия 20-го века Эфиопия не оказывала никакого фактического влияния на Огаден к востоку от Джиджиги, даже после договора, и правила только номинально. Когда пограничная комиссия попыталась провести демаркацию границы договора в 1934 году, коренные сомалийцы не знали, что они находятся под эфиопским правлением. [75]

Влияние и наследие

Включение южных нагорий создало беспрецедентные ресурсы для имперского ядра. До середины 19-го века император Теодрос II полагался на дань из центральных регионов для получения дохода, но к началу 20-го века эти же регионы давали очень мало, и большая часть государственных доходов поступала с юга. Поборы с северных крестьян имперским государством были облегчены, и бремя было переложено на недавно управляемых южан. [76] В то время как богатство текло на север в имперское ядро ​​Амхара, стимулируя региональное развитие, недавно завоеванные земли мало изменились, за исключением ухудшающихся дофеодальных экономических условий местного населения, усугубленных захватами земель и грабежами имперскими войсками. [20]

В отличие от имперской экспансии в центральные и северные нагорья, где местные жители были защищены общей этнической принадлежностью и родством, народ юга потерял большую часть своих традиционных земель из-за правителей амхара и был вынужден арендовать свои собственные земли. [15] Огромная экспансия на юг, осуществленная императором Менеликом, усугубила разрыв между в основном населенным семитами севером и преимущественно населенным кушитами югом, создав условия, которые способствовали значительным будущим социальным и политическим преобразованиям. [77] Эфиопский историк доктор Лапсио описал влияние завоевания Менелика: [78]

Менелику удалось эффективно уничтожить другие конкурирующие центры страны и поднять свою собственную группу до положения господства и власти. В заключение, хотя интересы амхара и национальные интересы сходились в определенных точках. Политику Менелика следует лучше всего понимать как амхаранизацию, а не национализацию Эфиопии. Это было его наследием, и здесь можно найти семена некоторых проблем Эфиопии сегодня.

В южной Эфиопии слово Амхара часто рассматривается как синоним термина Нефтения , титула, данного солдатам, которых Менелик использовал в этот период для колонизации людей юга, живя за счет коренного населения и их земель. [7] Основываясь на конвергентных колониальных подходах, сотрудничество между Менеликом и бельгийским королем Леопольдом II предпринималось не раз. [79] По мнению Эрнеста Геллнера , Эфиопия стала «тюрьмой наций, если таковая когда-либо существовала». [12] Фронт освобождения народов Тиграя (ФНОТ), который стал доминировать в политике Эфиопии в конце 20-го века, в манифесте группы осудил формирование централизованного имперского государства при Менелике как «начало национального угнетения». [80] Корни нынешнего гражданского конфликта в Эфиопии можно проследить до кампаний Менелика по расширению империи и крайнего насилия, связанного с этим. [81]

Рабство

Экспансия Менелика в то, что сейчас является южной Эфиопией, установила схему сноса целых районов, убийства всех защитников-мужчин, а затем порабощения женщин и детей. [42] Южные экспансии привели к огромному увеличению числа рабов в империи, а набеги подпитывали национальный рынок для торговли. [82] [42] Менелик активно помогал и поощрял рабство в этот период, несмотря на его публичные заявления об обратном. До середины 1890-х годов Менелик редко выступал против работорговли пленными, захваченными во время экспансии. Он лично получил половину добычи и захваченных пленных, в то время как его солдаты и генералы разделили остальное в соответствии со своими званиями. [42] В конце концов Менелик подписал соглашение с Британской империей , чтобы обуздать и подавить эфиопскую работорговлю, которое он подкрепил указами - хотя они не всегда соблюдались. Любые ограничения и приказы, введенные после соглашений с британцами, рухнули, поскольку здоровье Менелика впоследствии ухудшилось. [82]

Характеристика как геноцида

Во время войн за расширение Эфиопской империи армия Менелика совершала геноцидные зверства против народов захваченных территорий, которые включали пытки , массовые убийства и навязывание широкомасштабного рабства . [13] [83] [84] Некоторые оценки числа людей, убитых в результате зверств, совершенных во время войны и голода, который совпал с ней, достигают миллионов. [83] [85] [86] [87] Территории Оромо испытали катастрофический демографический спад и эксплуатацию из-за поведения колониальных губернаторов Менелика. [12] По словам Александра Булатовича , русского военного помощника Менелика, армии Менелика «ужасно уничтожили более половины» населения Оромо (Галла), сократив его до 5 миллионов человек, что «лишило Галла всякой возможности думать о каком-либо восстании». [88] Эшете Гемеда назвал число погибших еще выше — 6 миллионов. [86]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Пенроуз, Эрнест (12 ноября 2012 г.). Европейский империализм и раздел Африки. Тейлор и Фрэнсис. стр. 79. ISBN 978-1-136-27676-7.
  2. ^ Шейх-Абди, Абди (1977). «Сомалийский национализм: его истоки и будущее». Журнал современных африканских исследований . 15 (4): 657–665. doi :10.1017/S0022278X00002299. ISSN  1469-7777.
  3. ^ Gemeda, Eshete (2012). Африканские эгалитарные ценности и местные жанры: сравнительный подход к функциональным и контекстуальным исследованиям национальной литературы оромо в современной перспективе. LIT Verlag Münster. стр. 186. ISBN 978-3-643-90233-7.
  4. ^ Тибебу, Тешале (1995). Создание современной Эфиопии 1896–1974 гг. Красное Море Пресс. п. 40. ISBN 978-1-56902-001-2.
  5. ^ Bereketeab, Redie (28 марта 2023 г.). Историческая социология формирования государства на Африканском Роге. Springer International Publishing. стр. 93. ISBN 9783031241628.
  6. ^ Создание современной Эфиопии: 1896-1974. The Red Sea Press. 1995. ISBN 9781569020012.
  7. ^ Льюис 1983, стр. 15–16.
  8. ^ Селассие, Цехай Брхане (1975). «Вопрос о Дамоте и Веламо». Журнал эфиопских исследований . 13 (1): 37–46. JSTOR  41965880.
  9. ^ Ричард Панкхерст «Эфиопские пограничные земли: очерки региональной истории с древних времен до конца XVIII века» – Google Books, 1997. стр. 284.
  10. ^ Мекурия Булча (2 апреля 2004 г.). «Геноцидное насилие в создании нации и государства в Эфиопии». Африканский социологический обзор . 9 (2): 1–54. дои : 10.4314/asr.v9i2.23257. ISSN  1027-4332.
  11. ^ abcd Рид, Ричард (2022-01-02). «Зверство в истории Эфиопии». Журнал исследований геноцида . 24 (1): 97–108. doi :10.1080/14623528.2021.1992924. ISSN  1462-3528 – через Тейлора и Фрэнсиса .
  12. ^ Абде Хассен, Мохаммед (2 января 2022 г.). «Геноцидное завоевание, разграбление ресурсов и дегуманизация оромо в Эфиопии». Журнал исследований геноцида . 24 (1): 109–118. дои : 10.1080/14623528.2021.1992925. ISSN  1462-3528.
  13. ^ ab Bearak, Max. «'Место призраков:' Эфиопия открывает противоречивый дворец для разобщенной публики». The Washington Post.
  14. ^ Донэм и Джеймс 1986, стр. 3.
  15. ^ abcd Льюис 1983, стр. 2–4.
  16. ^ Драйсдейл, Джон (1964). Сомалийский спор. FA Praeger. стр. 62.
  17. ↑ Абди, Саид И. (январь–март 1978 г.). «Самоопределение сомалийцев Огадена». Африканский Рог . 1 (1): 20–25.
  18. ^ Gnamo 2014, стр. 112.
  19. ^ ab Natsoulas, Theodore (1981). «Эфиопия: анатомия коренной африканской колониальной империи». Horn of Africa . 4 (3): 3–6.
  20. ^ abcd "Эфиопия: завоевание и террор". Horn of Africa . 4 (1): 8–19. 1981.
  21. ^ Хассен, Мохаммед (2022-01-02). «Геноцидное завоевание, разграбление ресурсов и дегуманизация оромо в Эфиопии». Журнал исследований геноцида . 24 (1): 109–118. doi :10.1080/14623528.2021.1992925. ISSN  1462-3528. Менелик… действовал с французскими техниками, французскими картографами, французскими советами по управлению постоянной армией и еще большим количеством французских советов по удержанию захваченных провинций постоянными гарнизонами из призванных колониальных войск.
  22. ^ Льюис 1983, стр. 122.
  23. ^ ab Keefer, Edward C. (1973). «Великобритания и Эфиопия, 1897–1910: Соревнование за империю». Международный журнал африканских исторических исследований . 6 (3): 468–474. doi :10.2307/216612. ISSN  0361-7882. JSTOR  216612.
  24. ^ Льюис 1983, стр. 120.
  25. ^ abc Донэм и Джеймс 1986, стр. 179.
  26. ^ Донэм и Джеймс 1986, стр. 42.
  27. ^ abc Донэм и Джеймс 1986, стр. 23.
  28. ^ Симоне, Эд (1975). «Военные экспедиции амхара против шава галла (1800–1850): переоценка». В Маркус, Гарольд Г.; Скунмейкер, Кэтлин М. (ред.). Труды Первой конференции США по эфиопским исследованиям, Мичиганский государственный университет, 2–5 мая 1973 г. Центр африканских исследований, Мичиганский государственный университет. стр. 101–115.
  29. ^ Донэм и Джеймс 1986, стр. 77.
  30. ↑ Колк 1978, стр. 466.
  31. ^ «Введение и наследие жизни Менелика». 20 августа 2018 г.
  32. ^ Дилебо, Гетахун (1986). Эфиопия императора Менелика, 1865-1916 гг. Национальное объединение или общинное господство Амхара. UMI Университет Говарда. п. 102.
  33. ^ Абдель Карим, Эль Амин. ИСТОРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ШАВАН-АМХАРСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ РЕГИОНОВ ОРОМО И СИДАМАРЕ ЮЖНОЙ ЭФИОПИИ 1865–1900 гг. Хартумский университет. п. 154.
  34. ↑ Донэм и Джеймс 1986, стр. 51–52.
  35. ^ Донэм и Джеймс 1986, стр. 55.
  36. ^ Триульци, Алессандро (1975). «Предыстория экспедиций Раса Гобаны в Западную Валлеггу в 1886–1888 гг.: обзор доказательств». В Маркусе, Гарольде Г.; Скунмейкере, Кэтлин М. (ред.). Труды Первой конференции США по эфиопским исследованиям, Мичиганский государственный университет, 2–5 мая 1973 г. Центр африканских исследований, Мичиганский государственный университет. стр. 101–115.
  37. ↑ Колк 1978, стр. 474.
  38. ^ abc Льюис 1983, стр. 140–141.
  39. ^ «Завоевание и сопротивление в Эфиопской империи, 1880–1974: Дело Арси Оромо». Сопротивление Арси Оромо против имперского завоевания Эфиопии (1880–1900). Брилл. 23 января 2014 г. ISBN 9789004265486.
  40. ^ Тафла, Байру (июль 1975 г.). «Рас Дарге Сахле Селассие, ок. 1827–1900». Журнал африканской истории . 13 (2): 17–37.
  41. ^ Хассен, Мохаммед (2002). «Завоевание, тирания и этноцид оромо: историческая оценка условий прав человека в Эфиопии, около 1880-2002 гг.». Исследования Северо-Восточной Африки . 9 (3): 15–49. дои : 10.1353/nas.2007.0013. ISSN  0740-9133. JSTOR  41931279. Население оромо существенно сократилось из-за массовых убийств, совершенных во многих местах абиссинцами.
  42. ^ abcde Кларенс-Смит, Уильям Джервас (2013-12-16). "Работорговля в Южной Эфиопии". Экономика работорговли в Индийском океане в девятнадцатом веке . Routledge. С. 117–118. ISBN 978-1-135-18214-4.
  43. ^ Slikkerveer, Leendert (28 октября 2013 г.). Множественные медицинские системы на Африканском Роге: наследие шейха Гиппократа. Тейлор и Фрэнсис. стр. 123. ISBN 9781136143304.
  44. ^ Льюис 1983, стр. 2-3.
  45. ^ Али, Абдулкадир (2023-12-04). Скрытый геноцид: трагедия угнетенной нации. Fulton Books, Inc. ISBN 979-8-88731-671-0.
  46. ^ Акбар, М.Дж. (2010-12-01). Имею ручку, буду путешествовать. Roli Books Private Limited. ISBN 978-81-7436-993-2.
  47. ^ Have Pen, Will Travel, М. Дж. Акбар, 2010
  48. ^ Селассие, Берекет Х. (2007). Корона и перо: мемуары юриста, ставшего бунтарем. Red Sea Press, Incorporated. ISBN 978-1-56902-276-4.
  49. ^ Саулди, Мадан М. (1987). Сверхдержавы на Африканском Роге. APT Books. ISBN 978-0-86590-092-9.
  50. ^ Мухтар, Мохамед Хаджи (2003). «Угас Нуур». Исторический словарь Сомали . Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press . стр. 248–249. ISBN 978-0-8108-6604-1.
  51. ^ Гарольд Г. Маркус, Жизнь и времена Менелика II: Эфиопия 1844-1913 гг ., (Лоуренсвилль: Red Sea Press, 1995), стр. 91 ISBN 1-56902-010-8 
  52. ^ ИСТОРИЯ ХАРАРА И ХАРАРИС, УЛУЧШЕННАЯ ВЕРСИЯ, УТОЧНЕННАЯ ВЕХИБОМ М. АХМЕДОМ (ДУАЛЕ), РЕГИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮРО КУЛЬТУРЫ, НАСЛЕДИЯ И ТУРИЗМА НАРОДА ХАРАРИ, октябрь 2015/2008 EC. ХАРАР https://everythingharar.com/files/History_of_Harar_and_Harari-HNL.pdf
  53. ^ Feener, R. Michael (2004-10-26). Ислам в мировых культурах: сравнительные перспективы. Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-57607-516-6.
  54. ^ Апоцос, Мишель Мур (2021-07-29). Мечеть в современной исламской Африке. Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-61799-4.
  55. ^ Харар Джугол (Эфиопия), ЮНЕСКО, стр. 28, стр. 30 https://whc.unesco.org/document/151989.
  56. ^ Сара Воган, «Этническая принадлежность и власть в Эфиопии», архив 2011-08-13 в Wayback Machine (Эдинбургский университет: докторская диссертация, 2003), стр. 253.
  57. ^ Йимам, Бай (2002). Эфиопские исследования в конце второго тысячелетия. Институт эфиопских исследований Университета Аддис-Абебы. п. 930 . Проверено 13 июля 2016 г.
  58. ^ "ЭФИОПИЯ ГЛАЗАМИ РОССИИ". Архивировано из оригинала 14 апреля 2014 года.
  59. ^ Вудворд, Питер; Форсайт, Мюррей (1994). Конфликт и мир на Африканском Роге: федерализм и его альтернативы. Дартмут: Олдершот. С. 105–106. ISBN 978-1-85521-486-6.
  60. ^ Абди 2021, стр. 35–36.
  61. ^ Айронс, Рой (2013-11-04). Черчилль и безумный мулла Сомалиленда: предательство и искупление 1899–1921. Перо и меч. стр. 16. ISBN 978-1-78346-380-0.
  62. ^ Салех, Абдулкадер (2008). Friedensräume in Eritrea und Tigray unter Druck: Identitätskonstruktion, soziale Kohäsion und Politische Stabilität (на немецком языке). ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 351. ИСБН 978-3-8258-1858-6.
  63. ^ Горман, Роберт Ф. (1981). Политический конфликт на Африканском Роге. Praeger. стр. 29. ISBN 978-0-03-059471-7Столкнувшись с эфиопской угрозой, многие сомалийские кланы приняли защиту Великобритании .
  64. ^ Ахмед Юсуф, Абдулкави (1980). «Англо-эфиопский договор 1897 года и сомалийско-эфиопский спор». Африканский Рог . 3 (1): 39.
  65. ↑ Льюис 1983, стр. 157–159.
  66. ^ Кассанелли, Ли В. (1982). Формирование сомалийского общества: реконструкция истории пастушеского народа, 1600–1900. Издательство Пенсильванского университета . С. 199–201. ISBN 978-0-8122-7832-3.
  67. ^ HGC Суэйн, «Путешествие в Харар и Име», Geographical Journal, 2 (сентябрь 1893 г.), стр. 251
  68. ^ Rivistacolonialeorgano dell'Istitutocoloniale italiano (на итальянском языке). Союзный кооператив. редактирование. 1927. с. 203.
  69. ↑ Донэм и Джеймс 1986, стр. 46–47.
  70. ^ Мартин, Б. Г. (2003). Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века . Cambridge University Press. стр. 183. ISBN 978-0-521-53451-2.
  71. ^ Гирма, Зерихун; Имана, Гутема (2020). «Влияние сомалийского национализма на этническое взаимодействие амхара-сомали в городе Джигджига и его окрестностях (1940–1990-е годы)». Восточноафриканский журнал социальных и гуманитарных наук . 5 (2): 21–28.
  72. ^ Мартин, Б. Г. (2003). Братья-мусульмане в Африке девятнадцатого века . Cambridge University Press. стр. 183. ISBN 978-0-521-53451-2.
  73. ^ Айронс, Рой (2013-11-04). Черчилль и безумный мулла Сомалиленда: предательство и искупление 1899–1921. Перо и меч. ISBN 978-1-78346-380-0.
  74. ↑ Палата общин, палата парламента Великобритании (1902). Парламентские документы. Канцелярия Её Величества.
  75. ^ Льюис, Современная история , стр. 61
  76. ^ Донэм и Джеймс 1986, стр. 24.
  77. ↑ Льюис 1983, стр. 5.
  78. ^ Дилебо, Гетахун (1986). Эфиопия императора Менелика, 1865-1916 гг. Национальное объединение или общинное господство Амхара. UMI Университет Говарда. п. 258.
  79. ^ Джесман, 1959: Леопольд II и Эфиопия
  80. ^ Кассо, Ален; Венеранда, Мбабази (31 декабря 2024 г.). «Аннексия НФОТ Волкаита, Эфиопия: мотивы, стратегии и интересы». Достоверные социальные науки . 10 (1). дои : 10.1080/23311886.2024.2376859 . ISSN  2331-1886.
  81. ^ Ассефа, Тефера (2022). «Имперские режимы как корень современных этнических конфликтов в Эфиопии». Журнал этнических и культурных исследований . 9 (1): 95–130. дои : 10.29333/ejecs/919 . ISSN  2149-1291. JSTOR  48710291.
  82. ^ ab LeRoy, Paul E. (1979). «Рабство на Африканском Роге». Horn of Africa . 2 (3): 10–19.
  83. ^ ab Мохаммед Хассен, Завоевание, тирания и этноцид против оромо: историческая оценка условий прав человека в Эфиопии, c. 1880–2002 гг., Исследования Северо-Восточной Африки, том 9, номер 3, 2002 г. (новая серия)
  84. ^ Мекурия Булча, Геноцидное насилие в процессе становления нации и государства в Эфиопии, African Sociological Review
  85. ^ Алемайеху Кумса, Власть и бессилие в современной Эфиопии, Карлов университет в Праге, с. 1122
  86. ^ Эшете Гемеда, Африканские эгалитарные ценности и местные жанры: сравнительный подход к функциональным и контекстуальным исследованиям национальной литературы оромо в современной перспективе, стр. 186
  87. ^ А. К. Булатович Эфиопия глазами русских: страна в переходный период, 1896–1898, перевод Ричарда Сельцера, 2000 г., стр. 68
  88. ^ "samizdat.com". www.samizdat.com . Архивировано из оригинала 16 декабря 2017 года . Получено 28 марта 2018 года .

Библиография