В спиритизме эктоплазма , также известная как просто экто , представляет собой субстанцию или духовную энергию, « экстериоризированную» физическими медиумами . Она была введена в обиход в 1894 году исследователем психики Шарлем Рише . [1] Хотя этот термин широко распространен в популярной культуре, [2] нет никаких научных доказательств того, что эктоплазма существует [3] [4] [5] [6] и многие предполагаемые примеры были разоблачены как мистификации , сделанные из марли , марли или других натуральных веществ. [7] [8]
Этот термин происходит от древнегреческих слов ἐκτός ektos , «снаружи», и πλάσμαplasma , «все, что сформировано».
В спиритуализме эктоплазма, как говорят, формируется физическими медиумами , когда они находятся в состоянии транса. Этот материал выделяется в виде похожей на марлю субстанции из отверстий на теле медиума, и духовные сущности, как говорят, покрывают этим веществом свое нефизическое тело, позволяя им взаимодействовать в физической и реальной вселенной. Некоторые отчеты утверждают, что эктоплазма сначала прозрачна и почти невидима, но темнеет и становится видимой по мере того, как психическая энергия становится сильнее. Еще другие отчеты утверждают, что в крайних случаях эктоплазма приобретает сильный запах. По словам некоторых медиумов, эктоплазма не может возникнуть при свете, так как эктоплазматическая субстанция распадется. [9]
Исследователь психики Густав Гелей определил эктоплазму как «весьма изменчивую по внешнему виду, иногда парообразную, иногда пластичную пасту, иногда пучок тонких нитей или мембрану с вздутиями или бахромой, или тонкую ткань, похожую на ткань». [10] Артур Конан Дойл описывал эктоплазму как «вязкую, студенистую субстанцию, которая, по-видимому, отличается от всех известных форм материи тем, что может затвердевать и использоваться в материальных целях». [11]
Физическое существование эктоплазмы не было научно доказано, а протестированные образцы, предположительно являющиеся эктоплазмой, оказались различными непаранормальными субстанциями. [4] [12] Другие исследователи воспроизвели, с использованием несверхъестественных материалов, фотографические эффекты, которые иногда, как говорят, доказывают существование эктоплазмы. [13]
Идея эктоплазмы была объединена с понятием «эктенической силы» некоторыми ранними исследователями психики, которые искали физическое объяснение сообщений о психокинезе во время сеансов. [14] Первоначально гипотеза о ее существовании была выдвинута графом Агенором де Гаспареном для объяснения феноменов поворота и постукивания стола во время сеансов. Эктеническая сила была названа коллегой де Гаспарена М. Тюри, профессором естественной истории в Женевской академии. Де Гаспарен и Тюри провели ряд экспериментов с эктенической силой и заявили о некотором успехе. Их работа не была независимо проверена. [15] [16]
Другие исследователи психики, изучавшие медиумизм, предполагали, что внутри человеческого тела существует неопознанная жидкость, называемая «психод», «психическая сила» или « эктеническая сила », которая может высвобождаться и влиять на материю. [17] [18] Этой точки зрения придерживались Камилл Фламмарион [19] и Уильям Крукс , однако более поздний исследователь психики Херевард Каррингтон указал, что эта жидкость была гипотетической и никогда не была обнаружена. [20]
Исследователь психических явлений У. Дж. Кроуфорд (1881–1920) утверждал, что жидкая субстанция ответственна за левитацию объектов, после того, как стал свидетелем нескольких ее сеансов . Кроуфорд, став свидетелем ряда ее сеансов, утверждал, что получил фотографии субстанции с помощью вспышки; позже он описал субстанцию как «плазму». Он утверждал, что субстанция не видна невооруженным глазом, но может ощущаться телом. [21]
Физик и исследователь психических явлений Эдмунд Эдвард Фурнье д'Альб позже исследовал медиума Кэтлин Голигер на многих сеансах и пришел к противоположным Кроуфорду выводам; по словам Д'Альба, никаких паранормальных явлений, таких как левитация, с Голигер не происходило, и он заявил, что нашел доказательства мошенничества. Д'Альб утверждал, что вещество на фотографиях Кроуфорд было обычным муслином . [22] [23] Во время спиритического сеанса Д'Альб заметил белый муслин между ног Голигер. [24]
Во многих случаях было доказано, что эктоплазма является мошенничеством. Многие медиумы использовали методы глотания и отрыгивания марли, текстильных изделий, разглаженных картофельным крахмалом , а в других случаях эктоплазма была сделана из бумаги, ткани и яичного белка или масляного муслина. [25] [26] [27] [28]
Расследования Общества психических исследований в области медиумизма выявили множество мошеннических медиумов, что способствовало снижению интереса к физическому медиумизму. [29] В 1907 году Херевард Каррингтон разоблачил трюки мошеннических медиумов, такие как те, которые использовались при письме на грифельной доске, переворачивании столов , трубном медиумизме, материализации, чтении запечатанных писем и духовой фотографии . [30]
В начале 20-го века исследователь психики Альберт фон Шренк-Нотцинг исследовал медиума Еву Каррьер и утверждал, что ее эктоплазменные « материализации » были не от духов, а результатом «идеопластики», в которой медиум могла формировать изображения на эктоплазме из своего разума. [31] Шренк-Нотцинг опубликовал книгу «Феномен материализации » (1923), в которую вошли фотографии эктоплазмы. Критики указали, что на фотографиях эктоплазмы были видны следы вырезок из журналов, булавок и куска веревки. [32] Шренк-Нотцинг признал, что несколько раз Каррьер обманным путем проносил булавки в комнату для сеансов. [32] Маг Карлос Мария де Эредия воспроизводил эктоплазму Каррьер, используя расческу, марлю и носовой платок. [32]
Дональд Уэст писал, что эктоплазма Каррьер была поддельной и была сделана из вырезанных бумажных лиц из газет и журналов , на которых иногда можно было увидеть следы сгиба от фотографий. Фотография Каррьер, сделанная с обратной стороны эктоплазменного лица, показала, что оно было сделано из журнала, вырезанного с буквами «Le Miro». Двумерное лицо было вырезано из французского журнала Le Miroir. [33] Прошлые выпуски журнала также соответствовали некоторым эктоплазменным лицам Каррьер. [34] Вырезанные лица, которые она использовала, включали Вудро Вильсона , короля Болгарии Фердинанда , французского президента Раймона Пуанкаре и актрису Мону Дельзу. [35]
После того, как Шренк-Нотцинг обнаружил, что Каррьер взяла свои эктоплазменные лица из журнала, он защитил ее, заявив, что она читала журнал, но ее память вызвала изображения, и они материализовались в эктоплазму. [31] Из-за этого Шренк-Нотцинг был описан как легковерный. [32] Джозеф Маккейб писал: «В Германии и Австрии барон фон Шренк-Нотцинг является посмешищем своих коллег-медиков». [36]
Датский медиум Эйнер Нильсен был исследован комитетом из Университета Кристиании в Норвегии в 1922 году, и на спиритическом сеансе было обнаружено, что его эктоплазма была поддельной. [37] Его также поймали, когда он прятал эктоплазму в своей прямой кишке . [38] Мина Крэндон была известным медиумом, известным тем, что производила эктоплазму во время своих сеансов. Она производила маленькую эктоплазматическую руку из своего живота, которая колыхалась в темноте. Однако ее карьера закончилась, когда биологи исследовали руку и обнаружили, что она была сделана из куска резной печени животного. [39] Уолтер Франклин Принс описал дело Крэндона как «самый изобретательный, настойчивый и фантастический комплекс мошенничества в истории психических исследований». [40]
Исследователи психических явлений Эрик Дингуолл и Гарри Прайс переиздали анонимную работу бывшего медиума под названием « Откровения медиума-духа» (1922), в которой были разоблачены трюки медиумизма и мошеннические методы создания «духовных рук». [41] Первоначально все экземпляры книги были скуплены спиритуалистами и уничтожены. [42] По поводу эктоплазмы и мошенничества Джон Райан Хоул писал:
Поскольку считалось, что эктоплазма подвержена разрушению светом, возможность ее появления стала причиной того, что викторианские сеансы проводились в почти полной темноте. Плохие условия освещения также стали возможностью для мошенничества, особенно потому, что поддельную эктоплазму было легко сделать с помощью смеси мыла, желатина и яичного белка или, возможно, просто хорошо наложенного муслина. [43]
Исследователь психических явлений Гарри Прайс разоблачил мошеннические методы медиума Хелен Дункан , доказав с помощью анализа образца эктоплазмы, полученного Дункан, что она проглотила и отрыгнула марлю . [44] Дункан также использовала в качестве эктоплазмы головы и маски кукол. [45] Медиумы также вырезали картинки из журналов и приклеивали их к марле, чтобы притвориться духами умерших. [46] Другой исследователь, CD Broad , писал, что во многих случаях эктоплазма, как оказалось, состояла из домашнего материала, такого как муслин, и что не было никаких веских доказательств того, что она имела какое-либо отношение к духам. [47]
Фотографии эктоплазмы, сделанные Томасом Гленденнингом Гамильтоном, показывают, что она сделана из папиросной бумаги и вырезок из журналов с людьми. Знаменитая фотография медиума Мэри Энн Маршалл (1880–1963), сделанная Гамильтоном, изображает папиросную бумагу с вырезанной из газеты головой Артура Конан Дойля . Скептики подозревают, что Гамильтон мог стоять за мистификацией . [48] Медиумы Рита Гулд и Алек Харрис надевали на своих сеансах костюмы духов эктоплазмы и были разоблачены как мошенники. [49] Разоблачения мошеннической эктоплазмы на сеансах вызвали быстрый спад физического медиумизма. [50]
В фильме Кэри Гранта «Топпер» 1937 года эктоплазма является средством, с помощью которого призраки Джорджа и Мэриан Кирби делают себя видимыми.
В пьесе 1941 года «Блаженный дух» и в последующих фильмах мадам Акрати упоминает эктоплазму во второй сцене первого акта.
С момента выхода на экраны в 1984 году фильм «Охотники за привидениями» популяризировал в современной художественной литературе идею ассоциации призраков со слизистой, часто зеленой эктоплазмой.
Одним из странных явлений спиритизма, некогда популярного, было производство эктоплазмы. Это была белая субстанция, которая, казалось, сочилась из различных отверстий тела медиума. Обычно ее делали из марли, шифона или марли, часто пропитывали или обрабатывали различными веществами.
