stringtranslate.com

История Александрии

План Александрии ок. 30 г. до н.э.

История Александрии восходит к основанию города Александром Великим в 331 году до нашей эры. [1] Однако до этого к востоку от Александрии , на западном краю того, что сейчас называется заливом Абу-Кир , существовало несколько крупных портовых городов . Канопический (самый западный) рукав дельты Нила все еще существовал в то время и широко использовался для судоходства.

После своего основания Александрия стала резиденцией Птолемеевского царства и быстро превратилась в один из величайших городов эллинистического мира. Только Рим , который получил контроль над Египтом в 30 г. до н. э., затмил Александрию по размерам и богатству.

Город пал под натиском арабов в 641 году нашей эры, и на Ниле была основана новая столица Египта , Фустат . После того, как статус Александрии как столицы страны закончился, она пришла в длительный упадок, который к концу османского периода привел к тому, что она превратилась в небольшую рыбацкую деревню. Французская армия под командованием Наполеона захватила город в 1798 году , а вскоре его отвоевали у французов британцы , сохранив Александрию в своей сфере влияния на 150 лет. Город вырос в начале 19 века в рамках программы индустриализации Мохаммеда Али , вице-короля Египта.

В настоящее время город является ведущим портом Республики Египет , торговым, туристическим и транспортным центром, а также сердцем крупной промышленной зоны, где производятся очищенная нефть , асфальт , хлопчатобумажные ткани, обработанные пищевые продукты, бумага , пластмассы и пенополистирол .

Ранние поселения в этом районе

К востоку от Александрии в древние времена (там, где сейчас находится залив Абу-Кир ) находились болота и несколько островов. Еще в VII веке до нашей эры существовали важные портовые города Канопус и Гераклион . Последний недавно был заново открыт под водой. Часть Канопуса все еще находится на берегу над водой и изучалась археологами дольше всего. Там также находился город Менутис . Дельта Нила долгое время имела политическое значение как точка входа для тех, кто хотел торговать с Египтом. [2]

Египетский город или поселение Ракотис существовал на берегу, где сейчас находится Александрия. За ним, согласно Роману об Александре , было пять деревень, разбросанных вдоль полосы между озером Мареотис и морем.

Фундамент

Александр Македонский основывает Александрию , Плачидо Костанци (1736-1737)

Александрия была основана Александром Македонским в 331 г. до н. э. (точная дата оспаривается) как Ἀλεξάνδρεια ( Александрия ). Главным архитектором Александра для проекта был Динократ . Древние свидетельства чрезвычайно многочисленны и разнообразны и во многом зависят от последующих событий. Одно из наиболее трезвых описаний, данное историком Аррианом , рассказывает, как Александр взялся за разработку генерального плана города, но, не имея мела или других средств, прибег к наброскам его зерном. Ряд более причудливых мифов об основании можно найти в романе об Александре , и они были подхвачены средневековыми историками.

Через несколько месяцев после основания Александр покинул Египет, отправившись на Восток, и больше не вернулся в свой город. После отъезда Александра его наместник Клеомен продолжил расширение города.

В борьбе с другими преемниками Александра, его генерал Птолемей (позже Птолемей I Египетский ) преуспел в том, чтобы привезти тело Александра в Александрию. Гробница Александра стала известным туристическим местом для древних путешественников (включая Юлия Цезаря ). С помощью символов гробницы и маяка Птолемеи продвигали легенду Александрии как элемент своей легитимности на правление. [3]

Александрия была призвана заменить Навкратис как эллинистический центр в Египте и стать связующим звеном между Грецией и богатой долиной Нила . Если такой город должен был быть на египетском побережье, было только одно возможное место, за экраном острова Фарос и удаленное от ила, выбрасываемого Нилом, к западу от самого западного « Канопического » устья реки. В то же время город мог пользоваться пресной водой с помощью канала из Нила. [4] Место также предлагало уникальную защиту от вторгающихся армий: обширная Ливийская пустыня на западе и дельта Нила на востоке.

Хотя Клеомен в основном отвечал за непрерывное развитие Александрии, Гептастадион (дамба на остров Фарос) и материковые кварталы, похоже, были в основном работой Птолемея. Демографические подробности того, как Александрия быстро выросла до своих огромных размеров, остаются неизвестными. [5]

Птолемеевская эра

Александрия, сфинкс из розового гранита , Птолемеев , Помпеевский столб.
Карта древней Александрии

Унаследовав торговлю разрушенного Тира и став центром новой торговли между Европой и Аравийским и Индийским Востоком, город вырос менее чем за поколение, став больше Карфагена . За столетие Александрия стала крупнейшим городом в мире , [6] и в течение нескольких столетий уступала только Риму . Она стала главным греческим городом Египта с необычайным смешением греков из многих городов и слоев общества. [7] Номинально свободный эллинистический город, Александрия сохранила свой сенат римских времен, и судебные функции этого органа были восстановлены Септимием Севером после временного упразднения Августом .

Строительство

Монументальные здания возводились в Александрии вплоть до третьего века до нашей эры. Гептастадион соединил Фарос с городом, а вскоре за ним последовал Александрийский маяк и Серапеум , все при Птолемее I. Мусейон был построен при Птолемее II ; Серапеум был расширен Птолемеем III Эвергетом ; а мавзолеи Александра и Птолемеев были построены при Птолемее IV . [8]

Александрийская библиотека

Птолемеи способствовали развитию Александрийской библиотеки и связанных с ней музеев в известный центр эллинистического образования.

Среди знаменитостей, связанных с Музеем, были геометр и теоретик чисел Евклид , астроном Гиппарх и Эратосфен , известный тем, что вычислил длину окружности Земли и разработал алгоритм нахождения простых чисел , который стал главным библиотекарем.

Страбон причисляет Александрию, наряду с Тарсом и Афинами , к числу ученых городов мира, отмечая также, что Александрия как принимает иностранных ученых, так и отправляет своих местных жителей за границу для дальнейшего образования. [9]

Этнические разногласия

Ранние Птолемеи тщательно поддерживали различие трех крупнейших этнических групп своего населения: греков , евреев и египтян . (Сначала египтяне, вероятно, составляли большинство жителей, в то время как еврейская община оставалась небольшой. Рабство , обычный институт в Греции, вероятно, присутствовало, но подробности о его масштабах и о личности рабов неизвестны.) [10] Александрийские греки делали акцент на эллинистической культуре , отчасти для того, чтобы исключить и подчинить негреков. [11]

Закон в Александрии был основан на греческом, особенно аттическом , праве. [12] В Александрии было два учреждения, посвященных сохранению и изучению греческой культуры, что помогло исключить негреков. В литературе негреческие тексты попадали в библиотеку только после того, как их переводили на греческий. Примечательно, что в александрийской поэзии было мало ссылок на Египет или коренных египтян; одно из немногих упоминаний коренных египтян представляет их как «грабителей». [11] На улицах проходили показные религиозные шествия, которые демонстрировали богатство и власть Птолемеев, но также прославляли и утверждали греческость. Эти шествия использовались для того, чтобы кричать о превосходстве греков над любыми негреками, которые наблюдали, тем самым расширяя разрыв между культурами. [13]

Из этого разделения возникла большая часть позднейших потрясений, которые начали проявляться при правлении Птолемея Филопатра (221–204 гг. до н. э.). Правление Птолемея VIII Фискона с 144 по 116 гг. до н. э. было отмечено чистками и гражданскими войнами (включая изгнание интеллектуалов, таких как Аполлодор Афинский ), а также интригами, связанными с женами и сыновьями царя.

Александрия также была домом для крупнейшей еврейской общины в древнем мире. Септуагинта , греческий перевод еврейской Библии (Торы и других писаний), была создана там. Евреи занимали два из пяти кварталов города и молились в синагогах .

римская эпоха

Римская аннексия

В Wikisource есть оригинальный текст, относящийся к этой статье:
Александрийская война
Александрия

Находясь под римским влиянием более ста лет, город был формально помещен в римскую юрисдикцию по воле Птолемея Александра в 80 г. до н. э. Юлий Цезарь развлекался с Клеопатрой в Александрии в 47 г. до н. э. и был осажден в городе братом и соперником Клеопатры. Его примеру последовал Марк Антоний , за благосклонность которого город дорого заплатил Октавиану . После поражения Антония в битве при Акциуме Октавиан взял Египет в личную собственность императора, назначив префекта, который подчинялся лично ему, а не римскому сенату [ необходима цитата ] . Находясь в Александрии, Октавиан нашел время, чтобы посетить гробницу Александра и осмотреть останки покойного царя. Когда ему предложили осмотреть гробницы фараонов, он отказался, сказав: «Я пришел увидеть царя, а не собрание трупов». [14]

Драхма Александрийская, 222-235 гг. н.э. Аверс: Голова лауреата Александра Северуса , КАИ(ΣΑΡ) MAP(ΚΟΣ) AYP(ΗΛΙΟΣ) ΣЄY(ΑΣΤΟΣ) AΛЄΞANΔPOΣ ЄYΣЄ(ΒΗΣ). Реверс: Бюст Асклепия .

Со времени аннексии и далее Александрия, казалось, вернула себе былое процветание, командуя, как это и было, важной житницей Рима. Это было одной из главных причин, побудивших Октавиана поставить ее непосредственно под императорскую власть .

Еврейско-греческая этническая напряженность в эпоху римского правления привела к беспорядкам в 38 г. н. э. и снова в 66 г. н. э. Во время Китской войны ( Tumultus Iudaicus ) в 115 г. н. э. здания были сожжены , что дало Адриану и его архитектору Дерианну возможность восстановить их.

В 215 году нашей эры император Каракалла посетил город и из-за некоторых оскорбительных сатир , которые жители адресовали ему, внезапно приказал своим войскам казнить всех юношей, способных носить оружие [ нужна цитата ] . Этот жестокий приказ, похоже, был выполнен даже дальше буквы, поскольку последовала всеобщая резня. По словам историка Кассия Диона , было убито более 20 000 человек.

В III веке нашей эры гробница Александра была закрыта для публики, и теперь ее местонахождение забыто.

Поздний римский и византийский период

Даже если ее основное историческое значение возникло из языческого обучения, Александрия теперь приобрела новое значение как центр христианского богословия и церковного управления. Там арианство стало выдающимся, и там же Афанасий выступил против арианства и языческой реакции против христианства, добившись успеха против обоих и продолжив основное влияние патриарха Александрийского на христианство в течение следующих двух столетий.

Карта древней Александрии, созданная астрономом Махмуд-Беем в 1866 году.

Преследования христиан при Диоклетиане (начавшиеся в 284 г. н. э.) знаменуют начало Эры мучеников в коптском календаре . [15]

По мере того, как в долине Нила вновь стали проявляться местные влияния , Александрия постепенно становилась чуждым городом, все больше отдаляясь от Египта и теряя большую часть своей торговли, поскольку мир в империи был нарушен в III веке, за чем последовал быстрый спад населения и упадок величия.

В 365 году цунами, вызванное землетрясением на Крите, обрушилось на Александрию. [16] [17]

В конце IV века преследование язычников христианами достигло новых уровней интенсивности. Храмы и статуи были разрушены по всей Римской империи: языческие ритуалы были запрещены под страхом смертной казни, а библиотеки были закрыты. В 391 году император Феодосий I приказал разрушить все языческие храмы, и патриарх Феофил выполнил его просьбу. Серапеум Великой библиотеки был разрушен, что, возможно, привело к окончательному уничтожению Александрийской библиотеки . [18] [19] Философ - неоплатоник Гипатия была публично убита христианской толпой.

Брухеум и еврейские кварталы были заброшены в V веке, а центральные памятники, Сома и Музей, пришли в упадок. На материке жизнь, казалось, сосредоточилась в окрестностях Серапеума и Кесареума , которые стали христианскими церквями. Однако кварталы Фарос и Гептастадиум оставались густонаселенными и остались нетронутыми.

Недавние археологические раскопки в Ком-эль-Дека (куча щебня или балласта) обнаружили римский квартал Александрии под слоем могил мусульманской эпохи. Останки, найденные на этом месте, которые датируются примерно четвертым-седьмым веками нашей эры, включают мастерские, витрины, дома, театр, общественную баню и лекционные залы, а также коптские фрески. Бани и театр были построены в четвертом веке, а вокруг них были построены более мелкие здания, что предполагает своего рода городское обновление, произошедшее вслед за Диоклетианом. [20]

арабское правление

Александрийский маяк, изображенный в Книге чудес XIV века

В 619 году город был взят Хосровом II , царем Персии . Хотя византийский император Ираклий вернул его несколько лет спустя, в 641 году арабы под командованием генерала Амра ибн аль-Аса во время мусульманского завоевания Египта решительно захватили его после осады , которая длилась четырнадцать месяцев. Город не получал никакой помощи от Константинополя в то время; Ираклий был мертв, а новому императору Константу II едва исполнилось двенадцать лет. В 645 году византийский флот отбил город, но он пал окончательно в следующем году. Так закончился период 975 лет греко-римского контроля над городом. Почти два столетия спустя, между 814 и 827 годами, Александрия попала под контроль пиратов Андалусии ( сегодняшняя Испания ), чтобы позже вернуться в руки арабов. [21] В 828 году предполагаемое тело Марка Евангелиста было украдено венецианскими купцами, что привело к базилике Святого Марка . Годы спустя город перенес множество землетрясений в 956, 1303 и затем в 1323 годах. После длительного упадка Александрия стала крупным мегаполисом во время крестовых походов и пережила период расцвета благодаря торговле по соглашениям с арагонцами, генуэзцами и венецианцами, которые распределяли продукты, прибывавшие с Востока через Красное море. Она образовала эмират империи Айюбидов , где старшему брату Саладина Туран-шаху была предоставлена ​​синекура, чтобы держать его от передовых линий крестовых походов . В 1365 году Александрия была жестоко разграблена после того, как была взята армиями крестоносцев во главе с королем Кипра Петром . В XIV и XV веках Венеция ликвидировала юрисдикцию, а ее александрийский склад стал центром распределения специй по португальскому пути Капской империи, открытому в 1498 году, что знаменует собой торговый упадок, усугубленный турецким вторжением.

Существует устойчивое мнение, что Александрийская библиотека и ее содержимое были уничтожены в 642 году во время арабского вторжения. [19] [18]

Маяк был разрушен землетрясениями в 14 веке [22] , и к 1700 году город представлял собой всего лишь небольшой поселок среди руин.

Хотя город и был меньше, он оставался важным портом для средиземноморской торговли в течение всего средневекового периода, во времена мамлюкского султаната, играя роль в торговой сети итальянских городов-государств. [23] Однако он еще больше пришел в упадок во времена Османской империи , потеряв водоснабжение из Нила и свое торговое значение, поскольку Розетта (Рашид) стала более полезной в качестве порта. [24]

Современная история

Наполеоновское вторжение

Александрия играла видную роль в военных операциях наполеоновской экспедиции в Египет в 1798 году. Французские войска штурмовали город 2 июля 1798 года, и он оставался в их руках до победы британцев в битве при Александрии 21 марта 1801 года, после чего британцы осадили город , который пал под их натиском 2 сентября 1801 года.

Два французских учёных, оценивавших население Александрии в 1798 году, оценили его в 8000 и 15000 человек. [25]

Мухаммед Али

Мухаммед Али , османский губернатор Египта, начал восстанавливать город около 1810 года, и к 1850 году Александрия вновь обрела нечто похожее на свою былую славу.

Британская оккупация

Вид бомбардировки 1882 года в Каире, запечатленный художником.

В июле 1882 года город стал местом первого сражения англо-египетской войны , когда он был подвергнут бомбардировке и занят Королевским флотом . Большие части города были повреждены в битве или уничтожены в последующих пожарах. [26]

Республика Египет

Отношения между Египтом и Соединенным Королевством стали напряженными в 1950-х годах, с периодическими вспышками насилия между местными полицейскими подразделениями и британской армией , как в Александрии, так и в Каире . Эти столкновения достигли кульминации в египетском перевороте 1952 года , во время которого армия оккупировала Александрию и изгнала короля Фарука из его резиденции во дворце Монтаза . [27]

В июле 1954 года город стал объектом израильской бомбардировки, которая позже стала известна как « Дело Лавона» . Всего несколько месяцев спустя площадь Маншия в Александрии стала местом знаменитого, неудавшегося покушения на жизнь Гамаля Абделя Насера .

Мэры Александрии (с момента вступления в силу закона о местном самоуправлении 1960 года): [28]

  1. Сиддик Абдул-Латиф (октябрь 1960 г. - ноябрь 1961 г.)
  2. Мохаммед Хамди Ашур (ноябрь 1961 г. - октябрь 1968 г.)
  3. Ахмад Камил (октябрь 1968 г. - ноябрь 1970 г.)
  4. Мамдух Салим (ноябрь 1970 г. - май 1971 г.)
  5. Ахмад Фуад Мохии Эль-Дин (май 1971 г. - сентябрь 1972 г.)
  6. Абдель-Меним Вахби (сентябрь 1972 г. - май 1974 г.)
  7. Абдель-Тавваб Ахмад Хадиб (май 1974 г. - ноябрь 1978 г.)
  8. Мохаммед Фуад Хельми (ноябрь 1978 г. - май 1980 г.)
  9. Наим Абу-Талиб (май 1980 г. - август 1981 г.)
  10. Мохаммед Саид Эль-Махи (август 1981 г. - май 1982 г.)
  11. Мохаммед Фавзи Моааз (май 1982 г. - июнь 1986 г.)
  12. Исмаил Эль-Гавсаки (июль 1986 г. - июль 1997 г.)
  13. Абдель-Салам Эль-Махгуб (1997–2006 годы)
  14. Адель Лабиб (август 2006 - )

Искусство

Ты не найдешь новой страны, не найдешь другого берега.
Этот город всегда будет преследовать тебя.
Ты будешь ходить по тем же улицам, стареть
в тех же районах, седеть в этих же домах.
Ты всегда будешь в конечном итоге в этом городе. Не надейся на вещи в другом месте:
для тебя нет корабля, нет дороги.
Теперь, когда ты потратил свою жизнь здесь, в этом маленьком уголке,
ты разрушил ее повсюду в мире.

Из произведения Константина П. Кавафиса «Город» (1910), перевод Эдмунда Кили

Александрия была родиной поэта-грека Константина П. Кавафиса . Э. М. Форстер , работавший в Александрии в Международном Красном Кресте во время Первой мировой войны , написал две книги о городе и пропагандировал творчество Кавафиса. [29]

Лоуренс Даррелл , работавший на британцев в Александрии во время Второй мировой войны , добился международного успеха с публикацией «Александрийского квартета» (1957–1960). [30]

Недавние открытия

В июле 2018 года археологи под руководством Зейнаб Хашиш объявили об открытии 2000-летнего 30-тонного черного гранитного саркофага . Он содержал три поврежденных скелета в красно-коричневых сточных водах. По словам археолога Мостафы Вазири , скелеты выглядели как семейное захоронение с женщиной среднего возраста и двумя мужчинами. Исследователи также обнаружили небольшой золотой артефакт и три тонких листа золота. [31] [32] [33]

В июне 2022 года археологи из Министерства древностей Каира объявили об обнаружении алебастрового бюста Александра Македонского, а также форм и других материалов для создания амулетов для воинов и статуй Александра Македонского. [34] [35]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Александрия, Египет". Энциклопедия всемирной истории . Получено 12 апреля 2020 г.
  2. ↑ Кристина Фавар-Микс и Димитрий Микс, «Наследник Дельты»; в Jacob & de Polignac (1992/2000); стр. 20–29.
  3. ^ Франсуа де Полиньяк, «Тень Александра»; в Жакобе и де Полиньяке (1992/2000); стр. 32–42. «В конечном итоге памятник породил многочисленные аллегорические толкования, в которых он рассматривался как ось планеты, центральная точка, вокруг которой была упорядочена вся вселенная. Однако ничто не могло лучше обозначить это изменение, чем размещение гробницы Александрии в черте города. . Династия и столица, построенные на такой престижной реликвии, могли, больше чем кто-либо другой, претендовать на сохранение и сохранение универсального видения, которое было связано с королевской властью, унаследованной от покойного. Это охватывало, в одно и то же время, Александр 331 года, македонский царь и основатель города, Александр 323 года, сын Амона, всеобщий завоеватель и непобедимый бог, и, наконец, Александр 321 года, защитник Египта, который, вернувшись из Мемфиса, передал наследие фараоны в сердце Александрии».
  4. ^ Мостафа эль-Аббай, «Остров Фарос в мифах и истории»; в Харрисе и Руффини (2004), с. 286–287.
  5. ^ Вальтер Шайдель, «Создание метрополии: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 2. «Истинная степень нашего невежества относительно самых фундаментальных демографических особенностей Александрии хорошо показана в массивных томах Фрейзера об истории города при Птолемеях. 1100 страниц текста и заметок не могут изменить тот факт, что «развитие Александрии как города в значительной степени ускользает от нас». Среди прочего, мы не знаем, сколько людей изначально поселилось на этом месте; как их численность менялась с течением времени; откуда прибывали последующие поколения иммигрантов; и какова была максимальная численность населения или когда она была достигнута. Мы также не знаем, были ли это продовольственные запасы, демографические условия или другие переменные, которые опосредовали рост города, или как его развитие повлияло на городскую систему Египта в целом».
  6. ^ Диодор Сицилийский , 17, 52.6.
  7. ^ Эрскин, Эндрю (апрель 1995 г.). "Греция и Рим, 2-я сер". Культура и власть в Птолемеевском Египте: Музей и библиотека Александрии . 42 (1). стр. 38–48 [42]. Одним из последствий вновь созданных эллинистических царств было навязывание греческих городов, занятых греками, чужеродному ландшафту. В Египте было коренное египетское население со своей собственной культурой, историей и традициями. Греки, приезжавшие в Египет, ко двору или для проживания в Александрии, были отделены от своих изначальных культур. Александрия была главным греческим городом Египта, и в ней существовала необычная смесь греков из многих городов и слоев общества.
  8. ↑ Вальтер Шайдель, «Создание мегаполиса: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 23.
  9. ↑ Страбон , Geographica , XIV.5.13 («У александрийцев, однако, происходит и то, и другое, поскольку они принимают1 многих иностранцев, а также отправляют немало своих собственных граждан за границу»); цитируется в Лучано Канфора, «Мир в свитке»; в Jacob & de Polignac (1992/2000); стр. 43–55.
  10. ^ Вальтер Шайдель, «Создание метрополии: сравнительная демографическая перспектива»; в Harris & Ruffini (2004), стр. 25. «Я подозреваю, что, несмотря на отсутствие гражданского статуса, египтяне, по-видимому, были более многочисленны, чем любая другая группа. В отличие от их более поздней известности, нет никаких свидетельств существования значительной еврейской общины в третьем веке до н. э.».
  11. ^ ab Erskine, Andrew (апрель 1995 г.). "Greece & Rome, 2nd Ser". Culture and Power in Ptolemaic Egypt: The Museum and Library of Alexandria . 42 (1). pgs 38–48 [42–43]. Акцент Птолемея на греческой культуре устанавливает греков Египта с их собственной идентичностью. […] Но акцент на греческой культуре делает даже больше — это греки, правящие в чужой стране. Чем больше греки могут предаваться своей собственной культуре, тем больше они могут исключить негреков, другими словами египтян, подданных, чья земля была захвачена. Утверждение греческой культуры служит для усиления египетского подчинения. Таким образом, наличие в Александрии двух учреждений, посвященных сохранению и изучению греческой культуры, действует как мощный символ египетского исключения и подчинения. Тексты из других культур могли храниться в библиотеке, но только после того, как они были переведены, то есть эллинизированы. […] Чтение александрийской поэзии может легко создать впечатление, что египтян вообще не существовало; на самом деле, сам Египет едва упоминается, за исключением Нила и разлива Нила, […] Это упущение Египта и египтян из поэзии скрывает фундаментальную неуверенность. Неслучайно одно из немногих поэтических упоминаний египтян представляет их как грабителей.
  12. ^ Алессандро Хирата, Die Generalklausel zur Hybris in der alexandrinischen Dikaiomata , Savigny Zeitschrift 125 (2008), 675-681.
  13. ^ Эрскин, Эндрю (апрель 1995 г.). "Греция и Рим, 2-я сер". Культура и власть в Птолемеевском Египте: Музей и библиотека Александрии . 42 (1). стр. 38–48 [44]. Эта процессия очень показательна для Птолемеевского Египта. По сути, это религиозная процессия, но ее великолепие и содержание превращают ее в нечто большее. Для любого наблюдателя, будь то иностранцы, которые могут нанести визит или находиться там с дипломатической миссией, или александрийские греки или коренные египтяне, процессия доносит сообщение об огромном богатстве и могуществе Птолемея. Для александрийских греков, как наблюдающих, так и принимающих участие, это будет празднование и утверждение греческости. Но это еще не все: это также процессия, выкрикивающая превосходство греков любым коренным египтянам, которые случайно окажутся поблизости. Таким образом, в популярной, наглядной форме процессия воплощает те же самые элементы, которые были рассмотрены выше в случае с Библиотекой и Музеем.
  14. ^ Кассий Дион, Римская история , LI, 16
  15. ^ Хаас (1997), стр. 9.
  16. ^ Стирос, Статис К.: «Критское землетрясение 365 г. н. э. и возможная сейсмическая кластеризация в течение четвертого-шестого веков н. э. в Восточном Средиземноморье: обзор исторических и археологических данных», Журнал структурной геологии , т. 23 (2001), стр. 545-562 (549 и 557)
  17. ↑ «Ужасное» цунами в Средиземном море может ударить снова, New Scientist online, 10 марта 2008 г.
  18. ^ ab MacLeod, Roy (2004). Александрийская библиотека: центр обучения в Древнем мире. IB Tauris. стр. 73–74. ISBN 978-1850435945. Получено 4 марта 2016 г.
  19. ^ ab Marjorie Venit (2012). «Александрия». В Riggs, Christina (ред.). The Oxford Handbook of Roman Egypt . Oxford University Press. стр. 109–110. ISBN 978-0199571451.
  20. ^ Хаас (1997), стр. 17–18. «Этот квартал особенно примечателен, поскольку он дает нам первое археологическое окно в городскую жизнь в позднеантичной Александрии. Мастерские и уличные магазины, а также частные жилища дополняют описания в литературных источниках разнообразной коммерческой и общественной жизни города. Было обнаружено элегантное театральное сооружение, а также большой императорский банный комплекс и лекционные залы, последние из которых являются беспрецедентным археологическим свидетельством интеллектуальной репутации города. Неожиданные открытия из жилого квартала включают фрески и другие настенные украшения, которые дают явные доказательства развития коптских художественных форм в космополитической городской среде — не только в хоре Среднего и Верхнего Египта».
  21. ^ Хаас (1997), стр.347
  22. ^ "Александрийский маяк". Архивировано из оригинала 2007-08-24 . Получено 2008-01-25 .
  23. ^ Реймер (1997), стр. 23. «Тем не менее, на протяжении большей части периода султаната мамлюков (1250–1517) город Александрия был оживленным перевалочным пунктом для торговли между Египтом и Европой. В городе были свои агенты из самых разных стран, хотя в европейской торговле доминировали купцы из городов-государств северной Италии, в основном венецианцы, генуэзцы, флорентийцы и пизанцы. Самыми ценными товарами в этой торговле были предметы роскоши с Востока, реэкспортируемые из Египта, такие как индийские специи, китайский фарфор и жемчуг из Персидского залива. Европейские купцы, в свою очередь, продавали в Александрии древесину, меха, ткани и рабов. Различные пошлины, налагаемые на эту торговлю, приносили огромные суммы, которые были необходимы для финансового благополучия государства мамлюков».
  24. ^ Реймер (1997), стр. 27–30.
  25. ↑ Реймер (1997), стр. 30–31.
  26. ^ Райт, Уильям (2009). Маленькая аккуратная война: Британское вторжение в Египет, 1882. Spellmount. стр. 107.
  27. ^ Polyzoides (2014), стр. 7–8.
  28. ^ "Мультфильмы" . Архивировано из оригинала 2 января 2007 г. Проверено 25 января 2008 г.
  29. ^ Полизоидес (2014), стр. 17–26.
  30. ^ Полизоидес (2014), стр. 27–29.
  31. ^ Specia, Megan (2018-07-19). «Внутри этого черного саркофага в Египте? 3 мумии (и никаких проклятий) (опубликовано в 2018 году)». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 29.12.2020 .
  32. ^ Дейли, Джейсон. «Ученые начинают раскрывать тайны мумий в Александрийском «Темном саркофаге»». Smithsonian Magazine . Получено 29.12.2020 .
  33. ↑ Август 2018 г., Оуэн Джарус 20. «Этот огромный черный саркофаг содержал 3 надписи. Вот что они означают». livescience.com . Получено 29.12.2020 .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  34. ^ Киссель, Томас (30.06.2022). «В Александрии обнаружена статуя Александра Великого возрастом 2200 лет». GreekReporter.com . Получено 11.08.2022 .
  35. ^ Дулук, Элиф (2022-06-30). «В Александрии обнаружена 2200-летняя статуя Александра Македонского». Now Archaeology . Получено 2022-08-11 .

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме История Александрии .