Тюрбан Хиджази ( араб . العِمامة الحِجازيّة , ʾimāmah IPA : ʕi.maː.mah ), также пишется как тюрбан Хиджази , представляет собой тип головного убора- тюрбана , произрастающий в регионе Хиджаз на территории современной западной Саудовской Аравии .
Это всего лишь одна из разновидностей арабских тюрбанов, которые носили на Аравийском полуострове с доисламской эпохи до наших дней. Исламские арабы региона Аравийского полуострова , такие как курайшиты , ансары , кахтаниты , киндиты , набатеи , кедариты , аднаниты , химьяриты , лахмиды , гассаниды и другие носили тюрбан вместе с куфией , которая также популярна сегодня в остальной части Аравийского полуострова . [1]
К исламской эпохе тюрбан Хиджази стал менее распространённым в регионе и был заменён имамой . Спустя столетия имама была заменена гутрой / шемагом .
Арабский тюрбан Хиджази до сих пор носят некоторые улемы и имамы . [ необходима ссылка ]
Носимый в цветном или белом варианте, тюрбан был распространенным унаследованным культурным головным убором в регионе Хиджаз . Имама была традиционным головным убором для многих в регионе, от торговцев до религиозных ученых, и цвета, в которых он носился, различались у разных людей. [2]
В частности, цветной тюрбан известен как габанах и был распространенным головным убором для жителей Мекки , Медины и Джидды в частности. [3] Габанах сегодня является традиционным единым головным убором для местных торговцев и общих категорий престижного и среднего класса. Существует несколько типов габанах , возможно, самым известным является желтый (халаби), который изготавливается в Алеппо и характеризуется различными надписями и наматывается на куполообразную полую такию или турецкую феску или шапку калпак . Он похож на тюрбаны в соседних регионах, как масар , традиционный светлоокрашенный тюрбан в Омане , который также распространен в некоторых регионах, таких как юг Йемена и Хадрамаут . [4]
Кроме того, иногда куфию обматывают вокруг головы в стиле, напоминающем тюрбан. [5]
Однако, поскольку Хиджаз, в частности, попал под контроль Саудовской Аравии , были предприняты попытки подавить местную этническую одежду и обеспечить культурную однородность с более широким саудовским обществом. [6] С введением закона в 1964 году был введен временный запрет на ношение традиционного тюрбана — местные городские хиджази больше не могли носить их и вместо этого должны были носить саудовскую национальную одежду, которая включала гутру или шемаг . [7]
