stringtranslate.com

Этническая пластическая хирургия

Этническая пластическая хирургия , или этническая модификация , относится к типам пластической хирургии, часто выполняемым из-за определенных расовых или этнических черт или с намерением сделать внешность более или менее похожей на людей определенной расы или этнической принадлежности . [1] Популярные процедуры, которые могут иметь этнически мотивированный компонент, — это ринопластика (пластика носа) и блефаропластика (операции по изменению формы двойного века). [2]

Пластическая хирургия Майкла Джексона обсуждалась в контексте этнической пластической хирургии. [3] В своей книге « Зависть Венеры: История косметической хирургии » Элизабет Хайкен посвящает главу «Фактору Майкла Джексона», представляя « черных , азиатских и еврейских женщин, которые ищут носы WASP и грудь Playboy . Они попадают в дилемму иммигрантов, борющихся не только за то, чтобы не отставать от Джонсов , но и выглядеть как они». [4]

Этические соображения

Пластические хирурги Чума Дж. Чике-Оби, доктор медицины, Кофи Боахене, доктор медицины, и Энтони Э. Бриссетт, доктор медицины, FACS различают мотивы эстетики и расовой трансформации для пациентов африканского происхождения, желающих сделать пластическую операцию. По их мнению, «Пациенты, чьи желаемые хирургические результаты приводят к расовой трансформации, должны быть информированы о потенциальных рисках этой цели, и такие запросы, как правило, следует отговаривать». [5]

Ученые-феминистки разделились во мнениях по этому вопросу. Кристин Оверолл , профессор философии в Университете Квинс в Кингстоне , написала, что личная расовая трансформация, или, как она ее называет, «трансрасизм», принадлежит к более широкому классу личных хирургических вмешательств. Этот более широкий класс включает в себя изменение транссексуальной идентичности, боди-арт , косметическую хирургию , синдром Мюнхгаузена и лабиопластику . Ее основной тезис заключается в том, что аргументы против этической природы расовой трансформации (например, «это невозможно», «предательство групповой идентичности», «усиливает угнетение» и т. д.) выдерживают или падают вместе с этическими аргументами, связанными с изменением транссексуальности. [6] Крессида Хейес , профессор философии гендера и сексуальности в Университете Альберты , не согласна со схемой Оверолл. Хейес считает, что расовая трансформация принципиально отличается от гендерной трансформации, поскольку раса также определяется происхождением, личной культурной историей и общественными определениями. Следовательно, этические соображения относительно трансрасовой хирургии отличаются от этических соображений относительно транссексуальной хирургии. [7]

В популярной культуре

В эпизоде ​​« Южного парка » под названием « Новая модная вагина мистера Гаррисона » Кайл проходит этническую пластическую операцию под названием «негропластика», чтобы попасть в баскетбольную команду.

В фильме 2008 года « Солдаты неудачи» Кирк Лазарус проходит через спорную операцию по изменению цвета кожи на более темный, чтобы сыграть афроамериканского солдата.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ О'Коннор, Морин; О'Коннор, Морин (27.07.2014). «Раса — пластик? Мой поход на минное поле «этнической пластической хирургии»». The Cut . Получено 09.10.2023 .
  2. ^ "Косметическая хирургия становится этнической". The Washington Post . Архивировано из оригинала 28.04.2019.
  3. ^ Манн, Дениз (21 августа 2014 г.). «От редактора: Этническая пластическая хирургия: что кроется в названии? — Практика пластической хирургии» . Получено 29 июня 2021 г.
  4. ^ Американская малярно-кузовная мастерская
  5. ^ Chike-Obi; et al. (2012). «Нюансы кончика носа африканского происхождения» (PDF) . Facial Plast Surg . 28 (2): 194–201. doi :10.1055/s-0032-1309299. PMID  22562569. S2CID  20326026. Архивировано из оригинала (PDF) 2018-03-04 . Получено 2015-06-17 .
  6. ^ В целом, Кристин (2004-07-01). «Транссексуализм и «трансрасизм»». Социальная философия сегодня . 20 : 183–193. doi :10.5840/socphiltoday2004203 . Получено 29.06.2021 .
  7. ^ Хейес Крессида Дж (2006). «Изменение расы, изменение пола: этика самотрансформации». Журнал социальной философии . 37 (2): 266–282. doi :10.1111/j.1467-9833.2006.00332.x. S2CID  145740988.