stringtranslate.com

Этрусская архитектура

Гробница с рельефами в некрополе Бандитачча
Деталь реконструкции храма Виллы Джулия

Этрусская архитектура была создана между 900 г. до н. э. и 27 г. до н. э., когда расширяющаяся цивилизация Древнего Рима окончательно поглотила этрусскую цивилизацию . Этруски были значительными строителями из камня, дерева и других материалов храмов, домов, гробниц и городских стен, а также мостов и дорог. Единственными сооружениями, оставшимися в количестве, хоть немного напоминающем их первоначальное состояние, являются гробницы и стены, но благодаря археологии и другим источникам у нас есть много информации о том, что когда-то существовало.

Примерно с 630 г. до н. э. этрусская архитектура находилась под сильным влиянием греческой архитектуры , которая сама развивалась в тот же период. [1] В свою очередь, она повлияла на римскую архитектуру , которую в ее ранние века можно было считать всего лишь региональной вариацией этрусской архитектуры. Но все чаще, начиная с 200 г. до н. э., римляне обращались непосредственно к Греции за своим стилем, иногда сохраняя этрусские формы и цели в своих зданиях. [2]

Основные монументальные формы этрусской архитектуры, перечисленные в порядке убывания сохранившихся остатков, были: дома богатой элиты, таинственные «монументальные комплексы», храмы, городские стены и высеченные в скале гробницы. Помимо подий храмов и некоторых фундаментов домов, только стены и высеченные в скале гробницы были в основном из камня, и поэтому часто в значительной степени сохранились. [3]

Храмы

Ранние этруски, по-видимому, поклонялись в открытых помещениях, размеченных, но не застроенных; жертвоприношения продолжали совершаться снаружи, а не внутри храмов в традиционной римской религии до ее конца. Только около 600 г. до н. э., на пике своей цивилизации, они начали создавать монументальные храмы, несомненно, под влиянием греков. [4] То, что эти здания в основном развились из самых крупных типов этрусских домов, как утверждалось, так и оспаривалось. [5]

Храмовый подиум в Орвието ; выше этого уровня камень, вероятно, не использовался

Обычно только подиум или базовая платформа были сделаны из камня, а верхние части из дерева и глиняного кирпича, что значительно сократило то, что сохранилось для археологов. [6] Однако есть свидетельства того, что колонны портика иногда использовали камень, как в Вейях . [7] Это оставило многое в этрусских храмах неясным. Единственное письменное упоминание о значимости их архитектуры принадлежит Витрувию (умер после 15 г. до н. э.), написанное примерно через два столетия после того, как этрусская цивилизация была поглощена Римом. Он описывает, как спланировать «тосканский храм», который, по-видимому, является римским храмом «этрусского стиля» ( tuscanicae dispositiones ), типом, который, возможно, все еще иногда строился в его собственное время, а не действительно исторически ориентированной попыткой описать оригинальные этрусские здания, хотя он, возможно, видел примеры таких. [8]

Многие аспекты его описания соответствуют тому, что могут продемонстрировать археологи, но другие — нет. В любом случае ясно, что этрусские храмы могли принимать различные формы, а также варьировались в течение 400-летнего периода, в течение которого они строились. [9] Тем не менее, Витрувий остается неизбежной отправной точкой для описания и сопоставления этрусских храмов с их греческими и римскими эквивалентами. Есть также несколько образцовых храмов в керамике и изображения на гробницах или вазах. Остатки архитектурных терракотовых элементов иногда сохраняются в значительных количествах, и музеи, в основном в Италии, имеют хорошие коллекции, в частности, привлекательно оформленных и расписанных антефиксов . [10]

Витрувий указывает на три двери и три целлы , по одной для каждого из главных этрусских божеств, но археологические находки не указывают на то, что это было нормой, хотя это и обнаружено. [11] Римские источники имели обыкновение приписывать этрускам вкус к триадам в таких вещах, как городское планирование (например, с тремя воротами в города), способами, которые, кажется, не отражают реальность. [12] Ориентация храма непоследовательна и, возможно, была определена жрецом, наблюдавшим за полетом птиц во время его основания. [13]

Поздний терракотовый фронтон (частично реконструированный) из Таламоне

Внешние части как греческих, так и римских храмов изначально были богато украшены и красочны, особенно в антаблементе и крышах, и это было еще более верно для этрусских храмов. Когда для колонн использовалось дерево, основания и капители часто были заключены в расписную терракоту. [14] Все края крыши были украшены, в основном ярко расписанной терракотой, и, похоже, часто был ряд скульптур вдоль центрального конька крыши, выходящий за группу акротериона над фронтоном в греческих и римских храмах. Аполлон Вейский был частью группы акротериона. [15] Значительные, но сломанные остатки поздних скульптурных групп фронтона сохранились в музеях, на самом деле, гораздо больше, чем из греческих или римских храмов, отчасти потому, что терракота не была способна к «переработке», как мрамор . Группы из Луни и Таламоне (обе сейчас во Флоренции ) являются одними из самых впечатляющих. [16]

Остатки терракотовой группы фронтона из Луны (реконструированы более светлые участки)

Черты, общие для типичных этрусских и римских храмов и контрастирующие с греческими, начинаются с сильного фронтального подхода, с большим акцентом на переднем фасаде, меньше на боковых сторонах и совсем немного на задней части. Подии также обычно выше, и в них можно войти только в часть передней части, просто представляя пустую стену платформы в другом месте. Колонны могут быть только в переднем портике. [17] В этрусских храмах, больше, чем в римских, портик глубокий, часто представляющий, как рекомендует Витрувий, половину площади под крышей, с несколькими рядами колонн. [18]

По крайней мере, в более поздних храмах встречаются версии греческих эолийских , ионических и коринфских капителей, а также основной тосканский ордер , более простая версия дорического , но внимание к полной греческой детализации в антаблементе, к которому стремились римляне, по-видимому, отсутствовало. Также можно найти рифленые тосканские/дорические колонны, вопреки греческим и более поздним римским традициям. [19]

Этрусская архитектура разделяла с древнеегипетской архитектурой использование больших молдингов cavetto в качестве карниза , хотя и не в таком же масштабе. Cavetto занял место греческого cymatium во многих храмах, часто расписанный вертикальными узорами «языка» (как в реконструированном этрусском храме в Villa Giulia , показанном выше), и сочетался с характерным «этрусским круглым молдингом», часто расписанным чешуйками. [20]

Храм Юпитера Оптимуса Максимуса

Умозрительная модель первого храма Юпитера Наилучшего Максимуса в Риме

Первое здание храма Юпитера Оптимуса Максимуса на Капитолийском холме было старейшим большим храмом в Риме, посвященным Капитолийской триаде, состоящей из Юпитера и его божеств-спутниц Юноны и Минервы , и имело соборное положение в официальной религии Рима. Его первая версия была традиционно посвящена в 509 г. до н. э., [21] но в 83 г. до н. э. он был уничтожен пожаром и был перестроен как храм в греческом стиле, который был завершен в 69 г. до н. э. (должно было быть еще два пожара и новые здания). Для первого храма были привлечены этрусские специалисты для различных аспектов строительства, включая изготовление и покраску обширных терракотовых элементов антаблемента или верхних частей, таких как антефиксы . [22] Но для второго здания они были вызваны из Греции.

Первая версия — самый большой из известных этрусских храмов [23] , и намного больше, чем другие римские храмы на протяжении столетий после этого. Однако его размер по-прежнему вызывает серьезные споры у специалистов; на основании древнего посетителя утверждается, что он был почти 60 м × 60 м (200 футов × 200 футов), что не намного меньше самых больших греческих храмов. [24] Независимо от его размера, его влияние на другие ранние римские храмы было значительным и продолжительным. [25] Реконструкции обычно показывают очень широкие карнизы и широкую колоннаду, простирающуюся по бокам, хотя и не вокруг задней стены, как это было бы в греческом храме. [26] Грубое изображение на монете 78 г. до н. э. показывает только четыре колонны и очень плотную линию крыши. [27]

Монументальные комплексы

Фриз из Аквароссы (Зона F)

«Монументальный комплекс» или здание — это термин, используемый для нескольких крупных групп зданий, сравнительно недавно обнаруженных археологами, этот термин отражает отсутствие определенности относительно их функции. Два ведущих примера — архаичное здание в Поджо Чивитате и еще одно в Аквароссе (зона F); оба относятся к VI веку или ранее. Оба имеют группы зданий вокруг двора, в которых используется камень, по крайней мере, в фундаменте, черепице и сложных украшениях из архитектурной терракоты. Их размер исключителен для их ранней даты. Одна очевидная возможная функция — как дворцовые жилища; другая — как гражданские здания, выступающие в качестве мест для собраний и увековечивания аспектов жизни сообщества. Только каменные фундаменты и керамические фрагменты остаются для раскопок, чтобы обнаружить. [28]

Дома

Из более богатых гробниц становится ясно, что этрусская элита жила в довольно просторных и комфортных условиях, но мало свидетельств того, как выглядели их дома, хотя некоторая мебель изображена на фресках гробниц. Высеченные в скале гробницы часто образуют анфилады «комнат», некоторые из которых довольно большие, которые, предположительно, частично напоминают дома с атриумами более обеспеченных этрусков. [29] В отличие от нескольких некрополей, этрусские города, как правило, застраивались со времен римлян, и от домов осталось мало следов. Там, где сохранились останки, есть плотно упакованные основания из туфа , возможно, с глиняным кирпичом сверху, но в некоторых местах нижние части стен из туфа сохранились даже в небольших домах. Один полный набор фундаментов показывает дом размером 7,9 м на 3,9 м (25 x 13 футов). [30] На крупных фермах, шахтах, карьерах и, возможно, других объектах, где работало много людей, рабочие жили в общежитиях.

Этрусская погребальная хижина-урна ( период Виллановы , IX–VIII вв. до н. э.), демонстрирующая вероятную форму ранней хижины: простое убежище из глины и соломы

Форма моделей домов из керамики, а иногда и бронзы, называемых «хижинными урнами», дает нам некоторые указания. Они, по-видимому, использовались для хранения кремированного пепла и встречаются в этрусской культуре Вилланова и ранних захоронениях железного века, особенно в северных районах. [31] Хижинные урны представляют собой традиционную модель с одним внутренним пространством. Они обычно круглые или слегка овальные, часто с выступающими деревянными балками, уложенными в два ряда на покатой крыше, которые пересекаются на центральном гребне и выступают в некоторой степени в виде буквы «V» в воздух; эти выступы, кажется, иногда были вырезаны или иным образом украшены. Урны всегда имеют большую квадратную дверь для доступа, иногда две, а контуры окон в стенах могут быть обозначены гребнями или отметинами на глине. Очень часто есть окно и выход для дыма, над дверью в крыше и на противоположном конце. [32]

Такие дома были построены из земли и органических материалов, с использованием глиняного кирпича и плетня и обмазки . [33] Найдены каменные очаги и, возможно, каменные кольца у основания. Даже зажиточные люди, похоже, редко жили в каменных домах, а высеченные в скале гробницы часто представляют собой деревянные потолки в камне. «Гробница рельефов» в Бандитачче предполагает, что такие вещи, как инструменты и оружие, часто подвешивались к стенам для хранения. [34]

На Палатинском холме в Риме Casa Romuli («Дом Ромула ») долго сохранялся и при необходимости перестраивался, как и прежде. Это была хижина из деревянных столбов и кровельных балок, плетёных и глинобитных стен и соломенной крыши [35] , и, возможно, типичная для обычного этрусского жилья за пределами многолюдных городских центров. [36] Место не может быть идентифицировано с уверенностью, но в одном из возможных мест был найден круг из шести столбовых ям плюс одна центральная, вырубленная в туфовой коренной породе, с яйцевидным периметром 4,9 м х 3,6 м.

Гробницы и курганы

Некрополь Бандитачча , гробница Капителли

Богатые этруски оставляли сложные гробницы, в основном собранные в больших некрополях за пределами своих городов. Они были щедро заполнены погребальным инвентарем , [37] особенно керамикой, которая дает нам большую часть нашего понимания этрусской культуры. [38] Как правило, в туфовых регионах южной Этрурии погребальная камера была высечена из цельной скалы под землей, что относительно легко с этой породой, но наверху была конструкция, часто довольно большая. В других регионах они обычно возводятся над землей. [39] Они повторно использовались для дальнейших захоронений в одной и той же семье в течение нескольких поколений, и часто были очень переполнены саркофагами и погребальным инвентарем, хотя известные уцелевшие сейчас были опустошены либо грабителями, либо археологами.

Некоторые гробницы представляют собой каменные здания, часто расположенные рядами, скорее похожие на небольшие дома. Другие представляют собой круглые курганы с каменными подпорными стенами и ступенями вниз к высеченным в скале камерам внизу. Оба типа найдены тесно упакованными вместе в некрополях, таких как Бандитачча и Монтероцци , последний содержит около 6000 захоронений. Было выявлено несколько различных типов гробниц, отражающих развитие с течением времени, а также различия в доходах. Некоторые типы явно повторяют аспекты более богатых домов с рядом соединенных камер, колоннами с капителями и высеченными в скале потолками с балками. [40] Многие гробницы имели фресковую живопись, которая, по-видимому, не была греческим влиянием (хотя стиль росписей, безусловно, основан на греческом искусстве), поскольку греки перестали использовать камерные гробницы задолго до того, как этруски начали расписывать свои около 600 г.; египтяне также перестали расписывать гробницы к тому времени. [41] Гробницы-утробы также регулярно сооружались для захоронения умерших.

Стены и укрепления

Стена в Орбетелло

Этрусские города, которые часто располагались на вершинах холмов, стали обноситься стеной примерно с VIII века, сначала из глиняного кирпича, затем часто из камня. Римляне считали, что sulcus primigenius — освящение курса будущей городской стены посредством ритуальной вспашки — было продолжением схожих этрусских практик. Еще до того, как римляне начали поглощать этрусскую территорию, в Италии часто происходили войны, а к более позднему периоду на севере появились кельтские враги, а на юге — расширяющийся Рим. [42] Перед стеной был аггер или вал и ямка или ров. В городах было несколько ворот, через которые входили дороги, иногда имевшие арочные ворота. Лучше всего сохранились из них — Порта Марция II века в Перудже , относящиеся к концу периода. Здесь, как и во многих случаях, сохранившаяся работа относится к периоду, непосредственно связанному с римским захватом, но, по-видимому, представляет этрусские традиции. К IV веку Вольтерра имела две стены, вторая охватывала весь город. [43]

Каменная кладка часто высокого качества, иногда с использованием правильных прямоугольных блоков в грубой кладке , а иногда «циклопическая», с использованием больших многоугольных блоков, частично сформированных так, чтобы соответствовать друг другу, несколько в манере известной кладки инков , хотя и не достигающей этого уровня качества. Оставлены промежутки, которые заполнены гораздо меньшими камнями. [44]

Дорожная сеть

Подземная дорога или виа кава

Несколько важных и неважных римских дорог , таких как Виа Кассия , лежат поверх этрусских предшественников, но есть достаточно этрусских мест, которые были заброшены после их завоевания, чтобы позволить понять значительную этрусскую дорожную систему. Дороги не только проходили между городами, но и выходили в сельскую местность, чтобы позволить легко ввозить сельскохозяйственную продукцию. [45] Хотя они не были так сильно спроектированы, как римские дороги, значительные усилия были направлены на создание дорожного покрытия, которое на основных маршрутах могло быть шириной до 10,4 метра, на 12-километровом участке, соединяющем Черветери с его портом Пирги , созданном в 5 веке. Оно имело гравийное покрытие между туфовыми окантовочными блоками и центральным дренажным каналом. [46]

Пещера Ви , узкие выемки, часто проходящие глубоко через холмы, вероятно, мало изменились со времен этрусков. Помимо того, что они соединяли участки, они могли иметь оборонительную функцию во время войны. Их строительство могло быть в основном результатом износа мягкой коренной породы туфо колесами с железными ободами, что создавало глубокие колеи, которые требовали частой повторной прокладки дороги до гладкой поверхности. Их датировку можно вывести только по поселениям, между которыми они проходили, и предметам из гробниц рядом с ними. [47] VII и VI века до н. э. показывают движение к замене более ранних путей, пригодных только для мулов и пешеходов, на более широкие и более спроектированные дороги, способные пропускать колесные транспортные средства, используя более пологие, но более длинные маршруты через холмистую местность. [48]

Мосты были обычным явлением, хотя броды были более распространены там, где их было достаточно. Предположительно, многие были деревянными, но некоторые, по крайней мере, использовали камень под деревянной дорогой. [49]

Примечания

  1. ↑ Боэций, 34; см. Иззет, 20–21 для обсуждения этрусского культурного импорта в целом.
  2. ^ Бордман, 220, 255
  3. ^ Кристофани
  4. ^ Тейлор
  5. ↑ Иззет, 19–21
  6. ↑ Боэций, 48; Христофани
  7. ^ Банти, 31–32; Боэций, 59 лет
  8. ^ Кристофани; Боэций, 33–34 года.
  9. ^ Банти, 31–32
  10. ^ Банти, 32
  11. ^ Кристофани
  12. ^ Боэций, 35
  13. ^ Кристофани
  14. ^ Боэций, 59
  15. ↑ Боэций, 59–63; Бордман, 255
  16. ^ Кристофани; Банти, 31–32
  17. ^ Кристофани
  18. ^ Кристофани
  19. ↑ Боэций, 49–54.
  20. ↑ Зима, 61–67; Еще один вид реконструированного этрусского храма на Вилле Джулия.
  21. ^ Ab urbe condita , 2.8
  22. ^ Штамп, 12–13
  23. ^ Христофани; Боэций, 47
  24. ↑ Боэций, 47–48
  25. ↑ Стэмпер, 33 и все главы 1 и 2. Стэмпер — главный герой меньшего размера, отвергающий больший размер, предложенный покойным Эйнаром Йерстадом .
  26. ^ Кристофани
  27. ↑ Денарий 78 г. до н.э.
  28. ^ Мейерс, 2–6
  29. ^ Боэций, 75–89; Банти, 27–28 лет; Кристофани
  30. ↑ Боэций, 75–77
  31. ^ Банти, 25 лет; Боэций, 26–27 лет.
  32. ↑ Боэций, 26–27
  33. ^ Банти, 25
  34. ^ Кристофани
  35. ^ Ричардсон, 74
  36. ^ Кристофани
  37. ^ Банти, 20–21, 26, 28
  38. ^ Иззет, 16
  39. ^ Банти, 21
  40. ^ Христофани; Иззет, 16–17, предостерегает от автоматической передачи таких подробностей.
  41. ^ Банти, 29
  42. ↑ Боэций, 33–34
  43. ^ Кристофани; Боэций, 66–68.
  44. ^ Боэций и др., 67–68
  45. ↑ Иззет, 193–195
  46. ^ Иззет, 193
  47. ^ Иззет, 193
  48. ^ Иззет, 194
  49. ^ Иззет, 195

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Этрусская архитектура» .

Дальнейшее чтение