Банджары или банджарцы ({{lang-bjn|Urang Banjar}) — австронезийская этническая группа, проживающая в регионах Банджар (особенно Банджармасин , Банджарбару , Банджар-Регентство и т. д.) в юго-восточных регионах Калимантана в Индонезии . [1] В настоящее время банджарскую диаспору можно найти и в соседних регионах Банджара; включая Регентство Котабару , юго-восточные регионы Центрального Калимантана , самые южные регионы Восточного Калимантана и некоторые провинции Индонезии в целом. Сообщество банджарской диаспоры также можно найти в соседних с Индонезией странах, таких как Бруней , Малайзия (особенно в Пераке , Селангоре , Кеде и Джохоре со значительными меньшинствами в Сабахе ) и Сингапуре . [4]
Этимологически слово «банджар» происходит от терминологии диалекта джаньявай языка мааньян , который произошел от древнеяванского языка. Первоначально оно использовалось для обозначения народов мааньян , мератус даяков и нгаджу , которые уже «яванизировались», когда яванцы прибыли в юго-восточные регионы Калимантана , чтобы основать свою цивилизацию. Сам термин « банджар» (ꦧꦚ꧀ꦗꦂ) в яванском языке является краткой формой глагола mbanjarke (ꦩ꧀ꦧꦚ꧀ꦗꦂꦏꦺ), что буквально означает «разделять и перестраивать». В общинах Южного Калимантана «общеизвестно», что народ банджарезе ранее был частью более крупной общины даяков .
Оба народа , протомалайцы (которые были предками народа даяков ), и дейтеро-малайцы, мигрировали на Борнео около 2500 г. до н. э. Позже, около 400 г. н. э., суматранцы принесли свою культуру на Борнео. Это культурное слияние привело к рождению языка верхнебанджар (бахаса банджар хулу). В 520 г. н. э. суматранские иммигранты образовали буддийское королевство Танджунгпури в современном регионе Танджунг , Табалонг . [5] [6]
В 14 веке Эмпу Джатмика, мигрировавший из Келинга, Кедири построил индуистское королевство Негара Дипа у реки Тапин. [7] Которым позже правила династия Раджаса Маджапахита . Это было началом судов в яванском стиле в Южном Калимантане. Эта индуистская эпоха в Южном Калимантане оставалась влиятельным периодом в истории Южного Калимантана. На смену Негара Дипе пришло индуистское королевство Негара Даха в 15 веке. [8]
Согласно истории, принц Самудэра, законный наследник королевства Негара Даха, был вынужден бежать от двора из-за восстания своего дяди против него. [9] Он был принят народом Бандар-Масих (Бандар: порт, Масих: малайский народ). Поддержанный султанатом Демак на Яве , он образовал новое исламское королевство Банджар в 1526 году со столицей в Бандар-Масих. [10] Название Бандар-Масих позже было изменено на его нынешнее название Банджармасин .
Начиная с 19 века, миграция народа банджаре достигла восточного побережья Суматры и Малайзии . В Малайзии и Сингапуре народ банджаре классифицируется как часть этнической малайской группы .
Народ Банджара можно разделить на три этнические группы в зависимости от места ассимиляции между малайцами, местными даяками ( Даяк Букит , Даяк Мааньян , Даяк Лаванган , Даяк Нгаджу , Даяк Барангас и Бакумпай ) и яванцами .
Родной язык народа банджарес — язык банджар ( баса-банджар ; джаку-банджар ), это австронезийский язык, на котором в основном говорят в юго-восточных регионах Калимантана . Язык банджар является фактическим лингва-франка для различных коренных общин, особенно в Южном Калимантане, а также в Центральном Калимантане (особенно в округах Серуян и Сукамара ) и в целом в Восточном Калимантане .
Ниже приведены тексты Всеобщей декларации прав человека на языке банджаре, а также оригинальная декларация на английском языке.
Вот примеры простого разговора на языке банджаре:
Большинство банджарцев исповедуют ислам . Ислам впервые пришел в регион Южный Калимантан около 15 века. [6]
Отношения между народом банджар и соседними даяками всегда были хорошими. Некоторые даяки, принявшие ислам, также ассимилировались в культуру банджар и называют себя банджарами. [12] Даяки также считают банджар своими братьями и сестрами. Это еще больше подкрепляется тем фактом, что существует много смешанных браков между банджарами и даяками, даже среди членов королевской семьи. Например, Бианг Лавай, жена короля банджаров, была из этнической группы даяк Нгаджу. Это означает, что короли и королевы банджарцев имеют в своей крови даякское происхождение. [13]
Согласно легендам мератус-даяков, банджарес и мератус являются потомками родственных братьев Датунга Аюха или Сандаюхана, который был предком мератус-даяков, в то время как Бамбанг Басивара или Интинган был предком баджарес. В легендах Сандаюхан силен и хорош в бою, в то время как Интинган имеет более слабое телосложение, но более высокий интеллект. [14] Эта связь окрепла, когда обе этнические группы столкнулись с колонизацией голландцами в 18 веке. Некоторые из воинов, участвовавших в войне банджар, являются этническими даяками или имеют даякскую родословную в своей крови.