Uncompahgre Ute ( / ˌ ʌ ŋ k ə m ˈ p ɑː ɡ r eɪ ˈ j uː t / ) или ꞌAkaꞌ-páa-gharʉrʉ Núuchi (также: Ahkawa Pahgaha Nooch) — группа ютов , индейского племени, расположенного в штаты США Колорадо и Юта. На языке юте uncompahgre означает «камни, которые делают воду красной». [1] Группа раньше называлась Tabeguache.
Табегуаче ( язык юте : тави'вачи нучи , тавивач , тавивач и тавивак ), [2] или «люди солнечной горы», были крупнейшей из десяти кочевых групп юте и частью северного народа юте. [3] Они жили в речных долинах рек Ганнисон и Ункомпагре [4] между Париануче на севере и Виминуче на юге. Они путешествовали сезонно. [5] Как и другие юте, они были охотниками, которые преследовали и охотились на буйволов, оленей и лосей. Они перемещали свой лагерь каждый месяц и создавали связь с Матерью-Землей в каждом лагере, сооружая магическое колесо в центре лагеря. [3]
Табегуаче считали, что регион Пайкс-Пик является их домом. Их название горы — Тавакиев , что означает «солнечная гора». Ведя кочевой образ жизни охотников-собирателей , лето они проводили в горах района Пайкс-Пик, которые другие племена считали владениями ютов. [6] Пайкс-Пик был священным церемониальным местом для ютов Табегуаче, включая их земли Сандэнс и культурно травмированные сосны Пондероза , которые использовались для различных целей, включая молитвы, погребение, очищенную кору и арборглифы или деревья посланий. Некоторым из деревьев 800 лет. Историческое общество Пайкс-Пик основало фонд в 2001 году, чтобы помочь членам народа ютов вернуться на свои родные земли вокруг Пайкс-Пик. [3]
Осенью они путешествовали по перевалу Юте и посещали источники, где они «приносили подношения духам источников для хорошего здоровья и хорошей охоты». [6] Было около десяти минеральных источников, называемых маниту за «дыхание Великого Духа Маниту», которое, как считалось, создавало пузырьки или «шипение» в родниковой воде. Источники считались священными местами, где коренные американцы пили и отмачивали минеральную воду, чтобы пополнить и исцелить себя. Юте и другие племена приходили в этот район, проводили там зиму и «делились дарами воды, не беспокоясь о конфликте». [7] [8] [9] [10] Артефакты, найденные в близлежащем Саду Богов , такие как шлифовальные камни, «предполагают, что группы собирались вместе после охоты, чтобы завершить дубление шкур и обработку мяса». [6] [11]
Старый маршрут Юте Пассмоушн шел на запад от Монумент-Крик (возле Розуэлла ) до Сада Богов и Маниту-Спрингс до Скалистых гор . [12] Из Юте-Пасс юты отправились на восток, чтобы охотиться на бизонов. Они проводили зиму в горных долинах, где были защищены от непогоды. [6] [11] Северный и Средний парки современного Колорадо были одними из излюбленных мест охоты из-за обилия дичи. [13]
Джон Уэсли Пауэлл жил среди северных ютов в 1868–1869 годах и заметил:
Индейцы племени ункомпагре-юте из Центрального Колорадо являются одной из первых задокументированных групп людей в мире, которым приписывают применение механолюминесценции, включающей использование кристаллов кварца для генерации света. [14] [15] См. также Триболюминесценция .