Язык и условно-досрочное освобождение

Два срока Соссюра

Язык и слово — теоретическая лингвистическая дихотомия, выделенная Фердинандом де Соссюром в его «Курсе общей лингвистики» . ^[1]

Французский термин langue («[индивидуальный] язык ») ^[2] охватывает абстрактные, систематические правила и соглашения означающей системы; он не зависит от отдельного пользователя и существует до него. Оно включает в себя принципы языка, без которых не было бы возможно ни осмысленное высказывание, ни словосочетание .

Напротив, условно-досрочное слово (« речь ») относится к конкретным случаям использования языка , включая тексты, которые предоставляют обычный исследовательский материал для лингвистики . ^[1]

Предыстория и значение

Структурная лингвистика , предложенная Соссюром, предполагает небиологическую точку зрения на культуру внутри разделения между природой и воспитанием . Язык и условно-досрочное слово составляют две трети речевого контура Соссюра (французский: Circuit de la parole ); третья часть — это мозг , в котором сосредоточено знание языка человека. Речевой контур представляет собой петлю обратной связи между отдельными носителями данного языка. Это интерактивный феномен: знание языка возникает в результате его использования, а использование языка возникает в результате знания языка. Соссюр, однако, утверждает, что истинное локус языка не находится ни в речевом поведении ( parole ), ни в сознании говорящих, а находится в петле между речью и индивидуумом, существуя как таковой нигде больше, а только как социальное явление. явление в речевом сообществе. ^[1]

Следовательно, Соссюр отвергает другие современные взгляды на язык и выступает за автономию лингвистики. Согласно Соссюру, общая лингвистика не является : ^[1]

• изучение человеческого разума , как считали структурные психологи , такие как Вильгельм Вундт (а позже и генеративные и когнитивные лингвисты).
• изучение эволюционной психологии или биологическое исследование живых организмов , как это утверждали Чарльз Дарвин ^[3] и эволюционные лингвисты ^[4] (что позже будет включать в себя «лингвистику, основанную на использовании», которая также приводит доводы в пользу петли обратной связи между говорящими, но без возникновения феномена языка ). ^[5]
• эмпирическая дисциплина в том же смысле , что и естественные науки, поскольку истинный объект исследования не имеет физической субстанции. Однако Соссюр утверждает, что лингвистические структуры могут быть обнаружены с научной точки зрения посредством анализа текста.

Таким образом, лингвистику, в концепции Соссюра, правильно рассматривать как изучение семиологии или языков как семиотических (знаковых) систем.

Значение терминов

Язык

Во французском языке есть два слова, соответствующие английскому слову « язык » : ^[6]

1. langue , который в основном используется для обозначения отдельных языков, таких как французский и английский; и
2. язык , который в первую очередь относится к языку как общему явлению или к способности человека владеть языком.

Таким образом, язык соответствует общему значению языка , и пара langue и parole правильно выражается в английском языке как «язык против речи» ^[1] , поскольку язык следует понимать не в эволюционных терминах, а как описание (в конечном итоге безжизненная) нематериальная знаковая система. Термин Соссюра, например, несовместим с понятиями языкового органа , универсальной грамматики или лингвистической компетентности в системе координат Хомского . Напротив, это концепция любого языка как семиологической системы, социального факта и системы языковых норм.

условно-досрочное освобождение

Parole в типичном переводе означает «речь». Соссюр, с другой стороны, предполагал, что это означает как письменный, так и устный язык, воспринимаемый в повседневной жизни; это точные высказывания и использование языка . Поэтому условно-досрочное освобождение , в отличие от языка , столь же разнообразно и разнообразно, как количество людей, говорящих на одном языке, и количество высказываний и попыток использовать этот язык.

Отношение к формальной лингвистике

С точки зрения формальной лингвистики концепцию языка и речи Соссюра можно рассматривать как соответствующую формальному языку и предложениям, которые он порождает. Еще до курса общей лингвистики де Соссюр утверждал , что лингвистические выражения могут быть алгебраическими. ^[7]

Опираясь на свои идеи, Луи Ельмслев предложил в своих «Пролегоменах к теории языка » 1943 года модель лингвистического описания и анализа, основанную на работах математиков Дэвида Гильберта и Рудольфа Карнапа по формальной теории языка. ^[8] Структуралистские усилия, однако, более обширны и варьируются от математической организации семантической системы до фонологии , морфологии , синтаксиса и всего дискурса или текстовой организации. Алгебраический аппарат Ельмслев рассматривал как независимый от психологии, социологии и биологии. ^[9] Это закреплено в последовательных моделях структурно-функциональной лингвистики, включая системную функциональную лингвистику . ^[10]

Несмотря на этот успех, американским сторонникам естественной парадигмы удалось дать отпор европейскому структурализму, внеся собственные модификации модели. В 1946 году Зеллиг Харрис представил трансформационную порождающую грамматику , которая исключила семантику и поместила прямой объект в глагольную фразу, следуя психологической концепции Вундта, которую отстаивал в американской лингвистике Леонард Блумфилд . ^[8] Ученик Харриса Ноам Хомский доказывал когнитивную сущность языковых структур, ^[11] в конечном итоге давая объяснение, что они вызваны случайной генетической мутацией у людей. ^[12]

Рекомендации

1. де Соссюр, Фердинанд (1959) [1916]. Курс общего языкознания (PDF) . Нью-Йорк: Философская библиотека. ISBN 9780231157278.
2. "Язык". Французский словарь Ларусса . Ларусс . Проверено 20 мая 2020 г. Система голосовых знаков, графических событий, принадлежащая индивидуальному сообществу, которая используется для экспериментов и общения между людьми: французский, английский язык.
3. Дарвин, Чарльз (1981) [1871]. Происхождение человека и отбор по признаку пола (PDF) . Издательство Принстонского университета. стр. 59–61. ISBN 0-691-08278-2. Проверено 3 марта 2020 г.
4. Аронофф, Марк (2017). «Дарвинизм, проверенный наукой о языке». В Бауэрне; Рог; Зануттини (ред.). О взгляде на слова (и за их пределами): структуры, отношения, анализ. СУНИ Пресс. стр. 443–456. ISBN 978-3-946234-92-0. Проверено 3 марта 2020 г.
5. Байби, Джоан Л.; Бекнер, Клэй (2015). «Теория, основанная на использовании». В Гейне, Бернд; Наррог, Хейко (ред.). Оксфордский справочник по лингвистическому анализу . Издательство Оксфордского университета. стр. 953–980. doi : 10.1093/oxfordhb/9780199544004.013.0032.
6. "Язык". Французский словарь Ларусса . Ларусс . Проверено 20 мая 2020 г. Система голосовых знаков, графических событий, принадлежащая индивидуальному сообществу, которая используется для экспериментов и общения между людьми: французский, английский язык.
7. Стаал, Фриц (2003). «Наука о языке». Во «Наводнении», Гэвин (ред.). Блэквеллский спутник индуизма . Уайли. стр. 348–359. ISBN 9780470998694.
8. Сеурен, Питер AM (1998). Западная лингвистика: историческое введение . Уайли-Блэквелл. стр. 160–167. ISBN 0-631-20891-7.
9. Ельмслев, Луи (1969) [Впервые опубликовано в 1943 году]. Пролегомены к теории языка . Университет Висконсина Пресс. ISBN 0299024709.
10. Батлер, Кристофер С. (2003). Структура и функция: Путеводитель по трем основным структурно-функциональным теориям, часть 1 (PDF) . Джон Бенджаминс. стр. 121–124. ISBN 9781588113580. Проверено 19 января 2020 г.
11. Лайтфут, Дэвид В. (2002). «Введение ко второму изданию Синтаксических структур Ноама Хомского». В Лайтфуте, Дэвид В. (ред.). Синтаксические структуры (второе изд.). Берлин: Мутон де Грюйтер. стр. v – xviii. ISBN 3110172798. Проверено 26 февраля 2020 г.
12. Бервик, Роберт С.; Хомский, Ноам (2015). Почему только мы: язык и эволюция . МТИ Пресс. ISBN 9780262034241.