Камве (также пишется как камуэ ) — чадский язык, на котором говорят в штатах Адамава и Борно в Нигерии, а также на северо-западе Камеруна .
В Нигерии около 80 процентов народа камве проживают в районе местного самоуправления Мичика штата Адамава , Нигерия. Они также проживают в районах местного самоуправления Муби-Норт , Хонг , Гомби , Сонг и Мадагали в штате Адамава. Народ камве также проживают в штате Борно , особенно в районах местного самоуправления Аскира/Уба и Гвоза.
Бленч (2019) относит Мукту из деревни Мукта, штат Адамава, к кластеру Камве. [2]
Kamwe — это сложное слово, образованное от слов «Ka» и «Mwe», что означает «люди». Kamwe обозначает людей одного кровного родства и близости. Это означает семейное родство. Родственники, связанные вместе. Оно получило свое значение от особого типа местного украшения Kamwe, которое носили близкие родственники умершего человека как знак идентичности и сочувствия. [3]
По словам старейшин Камве, «Мве» является знаком истинной идентичности родственников в Камвеланде. В прошлом, если не родственник носит Мве, это может привести к конфликту с настоящими родственниками. Только близким родственникам разрешено носить Мве. Потому что «Мве» является истинной идентичностью близких родственников и скрепляет связь между ними. Те, кто носит Мве, обнимают себя, говоря «Tselie ra na». (Ты мой родственник.) Некоторые старейшины до сих пор полагают, что Камве означает людей небес, людей на холмах, горах и даже небе в Вецемве. Существует более 24 диалектов Вецемве (языка Камве), но Нкафа является центральным диалектом и сводится к письменности и литературе.
Народ и язык камве в прошлом называли Хиги (Хигги)/хаги или хиджи, как произносили фулани. Старейшины камве говорят, что «Хигги» — это оскорбительное, уничижительное слово, придуманное народом марги, чтобы оскорбить и унизить народ камве. Оскорбление на языке камве (вецемве) называется «нгелаи». Оскорбительное и уничижительное слово «хигги» было образовано от «хаги» — кузнечик и презрительно клеймило камве их соседями марги , чтобы высмеять камве в прошлом из-за огромного аппетита женщин камве к кузнечикам, на которых они охотятся около реки Ядзерам. Большинство народа камве презирают уничижительное и оскорбительное слово «хигги», за исключением нескольких человек в районе Даква (Бацца), которые изначально являются марги. Потому что кузнечик, от которого произошло уничижительное слово «higgi», — безнадежное насекомое в культуре камве, которое едят ящерицы и лягушки, потому что они слабы и уязвимы. Марги впервые назвали народ камве «Higi» в 1937 году. [4] Большое количество опрошенных старейшин камве заявили, что, несмотря на их возражения против слова higgi в прошлом, Церковь миссионеров-братьев (CBM), прибывшая в город Ласса из Гаркиды в 1929 году, все же продолжила документировать его, несмотря на протесты людей камве, посещающих школу CBM и миссионерские больницы в Лассе. [5]
Девиз: Дабеги Нджи Денама (Сила в единстве).
Существует двадцать четыре активных диалекта языка камве. Активные диалекты языка камве включают нкафа, даква, кргеа (иногда называемый хигги фали), фвеа, хумси, моди, сина и тильи; Бленч (2006) считает псике еще одним. [6] Диалект нкафа хорошо понятен всем и широко распространен. Будучи основным языком администрации и торговли, и имея литературную традицию.
[8]
Большинство камве отождествляют себя с Мве-си-ка (Мичика), родиной всех людей камве. Название Мвечика (Мичика) — это фраза из языка нкафа, которая означает «тихо подкрадываться, чтобы охотиться». Описывая, как воин Квада Квакаа скрытно передвигался по холмам Мичика, чтобы охотиться на свою дичь. Камве буквально означает людей одного «кровного родства и близости». Люди камве верят в небесного Бога по имени «Хьялатамве». Общение с Хьялатамве напрямую невозможно в культуре камве. Хьялатамве почитают и боятся. Общение с ним должно осуществляться через посредников, называемых «Да мелие или Чехье шва»
В культуре Камве существует кастовая система, поскольку раса Камве в целом подразделяется на «Мели и Ка-Лигьи».
Основателем Мичика (Mwe-ci-ka) считается некто Квада Квакаа, принц из Кули в Нкафамии на холмах Мичика. Квада Квакаа, как говорят, был воином-охотником, который мог охотиться на львов и леопардов в одиночку. Когда его отец, который был королем в Нкафамии, узнал, что Квада был 'kwa' 'kaa', [9] он поручил Кваде быть правителем в современной Мичика.
Уникальность культуры народа камве заключается в том, как они называют своих детей в соответствии с рождением ребенка у матери. Первенца мужского пола зовут Тиже , первенца женского пола — Куве . Первые десять детей в культуре камве называются следующим образом: Первый мальчик — Тиже, девочка — Куве. Второй мальчик — Зира, девочка — Маси. Третий мальчик — Тумба, девочка — Кваррамба, четвертый мальчик — Ванди, девочка — Кванье. Пятый ребенок — Кваджи, будь то мальчик или девочка. Шестой ребенок — Тари для мужчин и Квата для женщин. Седьмой ребенок — Сини для мужчин и Квасини для женщин. Восьмой ребенок — Квада и для мужчин, и для женщин. Девятый ребенок — Драмби и для мужчин, и для женщин. Десятый ребенок называется Кватри и для мужчин, и для женщин. Впоследствии любой другой ребенок будет иметь суффикс "hale" к имени, означающий, что ребенок родился в преклонном возрасте матери. Примером может служить Kuve-hale или Zira-hale в зависимости от обстоятельств.
В культуре Камве празднуют рождение близнецов или многоплодных детей. У близнецов есть особые имена в зависимости от пола и того, кто родился первым. Первого близнеца-мужчину зовут Такма, второго близнеца-мужчину — Пемби. Первую близнеца-девочку зовут Такма, вторую близнеца-девочку — Квалгха
До появления западной правовой системы в Африке и особенно в Нигерии у народа камве была организованная правовая система короля, называемого «Мбеге», как единственного арбитра. Судебное разбирательство на языке камве называется «Кита».
Для содействия культурному возрождению в Камвеланде с 2017 года в штате Мичика Адамава, Нигерия, каждую первую (1-ю) субботу апреля проводится ежегодный культурный фестиваль под названием «Ежегодный культурный фестиваль искусства и культуры народа камве». Он направлен на возрождение богатой культуры народа камве и привлекает туристов со всех уголков страны.
Во время первого выпуска в 2017 году публике была представлена книга под названием «Народ камве Северной Нигерии: происхождение, история и культура». [10]
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )