Tsou ( Cou ) — австронезийский язык, на котором говорит народ цоу на Тайване . Tsou — язык, находящийся под угрозой исчезновения; однако этот статус не определен. Его носители проживают в западно-центральных горах к юго-востоку от области Цзяи / Алишань на Тайване. [2]
Имя Tsou буквально означает «человек», от протоавстронезийского *Cau посредством регулярных звуковых изменений. Поэтому оно родственно имени Thao .
Tsou традиционно считался частью цуйской ветви австронезийских языков. Однако несколько недавних классификаций, таких как Chang (2006) [3] и Ross (2009) [4], оспаривают цуйскую ветвь, при этом Tsou более расходится с другими двумя языками, Kanakanabu и Saaroa.
В языке цоу не так много диалектных вариаций. Существует четыре зарегистрированных диалекта: тапанг, тфуйя, духту и имку, из которых тапанг и тфуйя до сих пор используются. Имку не был хорошо описан. Грамматика остальных трех диалектов почти идентична, а фонологическая вариативность незначительна: в определенных условиях тапанг /i/ соответствует тфуйя, а духту /z/ или /iz/ , а духту имел /r/ для тфуйя и тапанг /j/ (на самом деле, было зафиксировано, что старые носители языка варьировались между [ɹ] и [j] , но на тот момент диалект был уже вымирающим.).
На языке цоу говорят в следующих деревнях: [5] Все деревни расположены в поселке Алишань , уезда Цзяи, за исключением Мамахаваны (Цзюмэй), которая расположена в поселке Синьи/Синьи , уезда Наньтоу . Приведены как местные названия цоу, так и китайские названия.
Тапанг (Tapaŋʉ)
Тфуя (Тфуя)
Духту (Лухту)
Иимуку – вымерший
Описание фонологии языка цзоу ниже взято из работы Райта и Ладефогеда (1994).
В цзоу шесть гласных, /i ɨ u e o ɑ/ . Встречаются последовательности гласных, включая последовательности похожих гласных ( /ii/ /uu/ /ee/ и т. д.), но это отдельные моры, а не долгие гласные или дифтонги. Гласные, особенно гласные заднего ряда, централизуются , когда их окружают глухие альвеолярные согласные ( /t, ts, s/ ). Это может включать в себя центральное скольжение, так что /o/ произносится как дифтонг [öə̯] или [ɵə̯] в этой среде. Звук /ɨ/ ~ /ʉ/ был записан как <x>, возможно, единственный случай в мире, когда x представляет гласную.
Аппроксиманты /w/ и /j/ могут появляться как неслоговые гласные среднего подъема [e̯] и [o̯] , даже (для /j/ ) в начальной позиции ( /jo~joskɨ/ [e̯oˈe̯oskɨ] "рыбы"; /w/ не встречается в начальной позиции), что объясняет написание Tfuea ( /tfuja/ ) для названия диалекта. Однако назначение ударения ( [ˈtfue̯a] ) и ограничения на согласные кластеры (см. ударение и фонотактика ниже) показывают, что они ведут себя как согласные.
Взрывные согласные не придыхательны . Фонетически придыхательные смычки на самом деле являются последовательностями смычки плюс /h/ , что видно по тому факту, что они не могут группироваться с третьей согласной (см. фонотаксику ниже), а также по морфологическим чередованиям, таким как /phini/ ~ /mhini/ «торговать».
Согласно спектральному анализу , /h/, по-видимому, является гортанным фрикативом в большинстве сред, но приближается к велярному [x] рядом с центральным гласным /ɨ/ , как в /tsaphɨ/ 'ладонь, подошва'. Однако тот факт, что последовательности /hʔ/ и /ʔh/ встречаются, когда никакая другая гоморганическая последовательность не допускается, предполагает, что /h/ и /ʔ/ не могут быть оба гортанными. (Дополнительным доказательством того, что /h/ лучше всего можно проанализировать как велярный, является тот факт, что */kh/ не найден, и что /hk/ найден только в медиальной части, в единственном известном слове /kuhku/ 'лиса'.)
Глухие шипящие, /ts/ и /s/ , смягчаются до [tʃ] и [ʃ] перед передними гласными /i/ и /e/ . Однако звонкий шипящий /z/ не подвержен влиянию этой среды.
Имплозивные /ɓ/ и /ɗ/ встречаются редко. Оба могут быть глоттализованы ( [ʔɓ], [ʔɗ] или, возможно, [ʔb], [ʔd] ) в интервокальной позиции. Кроме того, альвеолярный /ɗ/ имеет необычную аллофонию : около трети говорящих произносят его с боковым освобождением или перед /a/ как боковой аппроксимант [l] , как в /ɗauja/ [lauja] "клен". Действительно, Цучида (1976) транскрибировал его как преглоттализованный боковой, [ˀl] .
За некоторыми исключениями, ударение не только предсказуемо, но и смещается, когда к слову добавляются суффиксы. Оно падает на предпоследнюю гласную или на предпоследнюю мору , если принят мораический анализ. То есть, последний тяжелый слог (двойная гласная) получает ударение ( [eˈmoo] «дом»); в противном случае ударение падает на предпоследний слог ( [oˈkosi] «его ребенок»). Дополнительное ударение падает по хореической схеме: каждый второй легкий слог (одиночная гласная) также получает ударение. Безударные гласные удаляются, за исключением границ слова (начальная или конечная гласная) и если это не приведет к созданию запрещенного скопления согласных (см. ниже).
Например, глагол ⫽seʔe-nətəh-a⫽ «резать боло» принимает ударение на слогах ⫽tə⫽ и ⫽ʔe⫽ и реализуется как [sʔenˈtəha] . Однако это не объясняет все согласные кластеры, многие из которых лексически определены.
Самый сложный слог в Tsou — C C V V. Tsou необычен количеством согласных кластеров , которые он допускает. Гоморганические кластеры не допускаются, если только один из них не является носовым согласным, и максимум два согласных могут встречаться вместе, но в остальном известно, что встречается около половины возможных последовательностей. Например, найдены все негоморганические последовательности, начинающиеся с /t/ и /ts/ . Пропущенные кластеры могут быть не допущены или могут быть просто случайными пробелами из-за ограниченного знания лексикона.
В кластерах устных смычек оба имеют слышимый всплеск освобождения. Это справедливо даже между гласными, в среде, где первая смычка не имеет слышимого освобождения в большинстве языков, что подтверждает анализ этих кластеров как части начала слога , без слоговых код, встречающихся в языке.
Смычки, оральные или носовые, могут иметь или не иметь выброса перед носовой смычкой, в зависимости от говорящего. Начальные кластеры /hp, ht, hʔ/ необычны в кросс-лингвистическом плане. Спектр показывает, что язык движется к альвеолярной артикуляции во время /h/ в /ht/ , демонстрируя, что он не артикулируется как велярный. Начальные кластеры /pʔ/ и /tʔ/ иногда реализуются как два выпущенных смычных, но иногда с одним выпуском, напоминая абтрактивные согласные в других языках. ( /kʔ/ снова заметно отсутствует, за исключением интервокального, несмотря на тот факт, что [kʼ] является наиболее распространенным абтрактивным кросс-лингвистическим.)
Как и большинство других австронезийских языков , язык цоу имеет синтаксис, начинающийся с предиката.
У Цзоу есть три основных типа вопросов. [8]
В Tsou имеются следующие типы предложений:
Важные служебные слова:
Показатели падежа следующие: формы именительного падежа ставятся перед косой чертой, а косые формы — после нее (Zeitoun 2005:274). Форма именительного падежа указывается, когда косая черта отсутствует.
Существительные Tsou отличаются от глаголов наличием падежных маркеров и суффиксальных родительных местоимений, которые не могут применяться к глаголам. [9] Глаголы, с другой стороны, имеют сложную залоговую маркировку. Прилагательные и некоторые наречия фактически функционируют как глаголы, поскольку они также подвергаются залоговому спряжению и располагаются в тех же позициях внутри предложений, что и глаголы (т. е. в начале сказуемого).
Язык цзоу уникален тем, что в нем нет никаких предложно-подобных элементов, вместо этого для выражения этих понятий используются существительные или глаголы.
Основные глаголы могут иметь четыре типа залога: залог актера и три залога субъекта, которые обозначаются суффиксами. [10] [11]
Глаголы цоу можно разделить на пять основных классов (I, II, III-1, III-2, IV, V-1, V-2) на основе морфологических чередований (Zeitoun 2005:285). Глаголы цоу не имеют столько морфологических различий, как другие формозские языки, поскольку язык цоу более широко использует вспомогательные глаголы. Например, нет временных/видовых различий, отдельных обозначений для повелительного наклонения и стативных/динамических различий. Тем не менее, цоу по-прежнему сохраняет каузативный poa- (алломорфы: p-, pa- ).
Вспомогательные глаголы Tsou могут нести временную/видовую и модальную информацию, а также залог. Они отмечены для следующих залогов:
Эти вспомогательные глаголы можно разделить на три класса:
Tsou имеет следующие аспектуальные суффиксы:
Личные местоимения ниже взяты из диалекта Tfuya языка Tsou и взяты из Zeitoun (2005:265). Обратите внимание, что местоимения третьего лица различаются на видимые и невидимые.
Цифры Tfuya Tsou: [12]
Десятки образуются с помощью циркумфикса (конфикса) m- -hʉ . Существует также явление гармонии гласных au/ʉ.
Эти люди живут в горных районах, потому что доминирующие колонизаторы находились на Тайване более 380 лет. Чужаки убивали коренных жителей, сжигали деревни и заставляли их переселяться, поскольку колонизаторы захватывали все больше и больше территорий. Некоторые из таких колонизаторов были голландцами, испанцами, японцами и китайцами. Внешние правители навязывали коренным жителям свои собственные системы образования, но наиболее заметное влияние оказала эпоха Гоминьдана , когда тайваньцы были вынуждены использовать мандаринский диалект и когда детей наказывали в школе, если они использовали свой родной язык. Это заставило коренных тайваньцев отказаться от своего языка, чтобы выжить в новой, навязанной среде. [13]
Из-за глобализации люди всегда ищут лучшей жизни, если они не совсем счастливы, и молодые люди покидают деревни и ищут работу в больших городах. Из-за этого дети не используют язык и не так часто соприкасаются с культурой, что означает, что язык не передается будущим поколениям. [13]
В одном исследовании 1999 года было обнаружено, что только 9% детей коренных народов могли говорить на своем родном языке, и большинство детей предпочитали использовать мандаринский диалект, который является официальным языком Тайваня. Цоу в основном используется старейшинами общины на церемониях и определенных собраниях. К сожалению, поскольку родители не владеют им свободно и не считают этот язык практичным для детей, на этом языке редко говорят дома. [13] Этот язык чаще встречается в школьных условиях, где дети посещают программы культурного обучения. [14]
Язык цоу признан правительством. Правительство выделило деньги, предназначенные для внедрения языковых программ в начальных и средних школах, но финансирование иногда непоследовательно, что негативно влияет на программы. Помогло то, что военное положение было отменено в 1987 году, и люди снова смогли свободно говорить на своих родных языках, однако, использовалось так много других доминирующих языков, что несколько коренных языков исчезли. [13]
Старейшины заботятся о своем языке и беспокоятся, что он может не выжить в будущем, поэтому они приветствуют любую помощь, которую могут оказать лингвисты. Кроме того, в сообществе есть программы по поддержанию языка. Одним из примеров является то, что дети поют народные песни цоу в детском саду и продолжают знакомиться с другими культурными программами в начальной школе. Люди в значительной степени полагаются на этих детей, чтобы сохранить язык, музыку и культуру живыми. [14] Существуют программы для детей начальной и средней школы по изучению языка. Члены сообщества очень охотно участвуют в мероприятиях. Трудно преподавать язык, потому что не хватает хороших учебных материалов. Школы не делают изучение языка коренного народа приоритетом, потому что если происходит событие, которое считается более важным, учителя, скорее всего, отложат урок языка. Кроме того, ученикам приходится беспокоиться об изучении английского , мандаринского и материалов вступительных экзаменов, поэтому время ограничено, и этнический язык не является приоритетом в умах молодого поколения. [13]
