Хауса ( / ˈ h aʊ s ə / ; [2] Harshen / Halshen Hausa ; Ajami : هَرْشٜىٰن هَوْسَا ) — чадский язык , на котором говорят представители народа хауса в северных частях Нигерии , Ганы , Камеруна , Бенина и Того , а также в южных частях Нигера и Чада , со значительными меньшинствами в Кот-д'Ивуаре . Небольшое количество носителей также есть в Судане . [3] [4] [5]
Хауса является членом афразийской языковой семьи [6] и является наиболее распространенным языком в чадской ветви этой семьи. Несмотря на то, что он происходит из нетональной языковой семьи, хауса использует различия в высоте тона для различения слов и грамматики. Ethnologue подсчитал, что на нем говорили как на родном языке около 54 миллионов человек, а как на втором языке еще 34 миллиона, в результате чего общее число носителей хауса оценивается в 88 миллионов. [1]
В Нигерии киноиндустрия хауса известна как Каннивуд . [7]
Язык хауса принадлежит к западно-чадской подгруппе чадских языков , которая, в свою очередь, является частью афразийской языковой семьи. [8]
Носители языка хауса, народ хауса , в основном проживают на юге Нигера и на севере Нигерии . [4] [3] [9] Язык используется в качестве лингва франка неносителями языка в большинстве районов северной Нигерии , южном Нигере , северном Камеруне , северной Гане , северном Бенине , северном Того , южном Чаде и некоторых частях Судана . [3]
В Нигерии хауса преобладает на всем севере , но не доминирует в штатах Квара , Коги и Бенуэ . К штатам (или городам), в которых преимущественно говорят на хауса, относятся Кано , Кадуна , Кацина, Даура , Гобир, Зария , Сокото, Бирнин Кебби , Гусау , Дуце , Хадеджия , Баучи, Мисау , Замфара , Гомбе, Нафада, Майдугури, Йобе , Йола . , Халинго , Джос , Лафия , Насарава , Минна, Контагора , Кеффи и Абуджа. [10]
В Нигере на языке хауса говорят до 53% населения. [11] Он очень популярен в городах Маради , Диффа , Тахуа , Зиндер , Тиллабери , Доссо и Агадес .
В Камеруне на языке хауса говорят на севере, в том числе в городах Нгаундере , Гаруа и Маруа . [12]
В Гане хауса является лингва-франка общин зонго по всей стране. [13]
В Бенине на языке хауса говорят на севере. Города, где говорят на нем, включают Параку , Канди , Натитингу и Джугу .
В Того на языке хауса говорят на севере. Города, где говорят на нем, включают Сокоде , Кара и Дапаонг .
В Чаде на хауса говорят на юге. Города, где говорят на этом языке, включают Нджамену .
В Судане на языке хауса говорят почти во всех штатах Джазира , Голубой Нил и Кордофан , штатах Дарфур, Гадареф, Красное море, Белый Нил и река Нил.
Хауса представляет собой широкое единообразие, где бы на нем ни говорили. [14] Однако лингвисты выделили диалектные области с набором особенностей, характерных для каждой из них. [15]
Восточные диалекты хауса включают дауранчи в Дауре , кананчи в Кано , баусанчи в Баучи , гуддуранчи в Катагум- Мисау и часть Борно , а также хадежанси в Хадеджии . [16]
Западные диалекты хауса включают саккватанчи в Сокото , Кацинанчи в Кацине , Ареванчи в Гобире , Адаре , Кебби и Занхваранчи в Замфаре и Курхваянчи в Курфее в Нигере. Кацина является переходным между восточным и западным диалектами. Сокото используется в разнообразной классической литературе хауса и часто известен как классический хауса . [17]
Северные диалекты хауса включают арева (что означает «север») и аревачи .
Заззаганци на языке Заззау - основной южный диалект. [18]
Диалекты даура ( дауранчи ) и кано ( кананчи ) являются стандартными. BBC , Deutsche Welle , Radio France Internationale и Voice of America предлагают услуги на хауса на своих международных новостных веб-сайтах, используя дауранчи и кананси. В недавнем развитии языка заззаганчи перенял инновации в написании и говорении современного использования языка хауса. [19]
Западно-восточные диалекты хауса Курхваянчи , Дам Агарам и Адарава представляют собой традиционную самую северную границу коренных общин хауса. [20] На них говорят в самых северных регионах Сахеля и Средней Сахары на западе и в центральном Нигере в регионах Тиллабери , Тахуа , Доссо , Маради , Агадес и Зиндер . [20] Хотя они и понятны другим диалектам (особенно Саккватанчи и в меньшей степени Гаананчи ), самые северные диалекты имеют небольшие грамматические и лексические различия из-за частых контактов с группами Зарма , Фула и Туарег, а также культурных изменений из-за географических различий между зонами пастбищ и пустынь. Эти диалекты также граничат с нетональными диалектами с акцентом высоты тона .
Эта связь между нетональностью и географическим положением не ограничивается только языком хауса, но проявляется и в других северных диалектах соседних языков; примером служат различия внутри языка сонгай (между нетональными северными диалектами койра-чиини в Тимбукту и койраборо-сенни в Гао ; и тональным южным диалектом зарма , на котором говорят от западного Нигера до северной Ганы ), а также внутри языка сонинке (между нетональными северными диалектами имрагуэн и немади, на которых говорят в восточно-центральной Мавритании ; и тональными южными диалектами Сенегала , Мали и Сахеля ). [21]
Ганский диалект хауса ( Gaananci ), на котором говорят в Гане и Того , является отдельным западным родным диалектным блоком хауса с достаточными языковыми и медийными ресурсами. Отдельные меньшие диалекты хауса используются неизвестным числом хауса дальше на запад в некоторых частях Буркина -Фасо , а также в округах Хаусса Фулан , Баджи-Хаусса, Гезу-Хаусса и Ансонго на северо-востоке Мали (где он обозначен правительством Мали как язык меньшинства), но в настоящее время существует очень мало языковых ресурсов и исследований, посвященных этим конкретным диалектам.
Gaananci образует отдельную группу от других западных диалектов хауса, поскольку теперь она выходит за пределы смежной области, где доминирует хауса, и обычно идентифицируется по использованию c для ky и j для gy . Это объясняется тем, что население хауса Ганы происходит от торговцев хауса-фулани, поселившихся в районах зонго крупных торговых городов вверх и вниз по предыдущим королевствам Асанте , Гонджа и Дагомба, простирающимся от Сахеля до прибрежных регионов, в частности городов Аккра ( Сабон Занго , Нима ), Такоради и Кейп-Кост
Gaananci демонстрирует отмеченные флективные влияния от Zarma , Gur , Jula - Bambara , Akan и Soninke , поскольку Гана является самой западной областью, в которой язык хауса является основным лингва-франка среди сахелианских/мусульманских западноафриканцев, включая как ганских, так и неганских мигрантов zango, в основном из северных регионов, или Мали и Буркина-Фасо . Гана также отмечает самую западную границу, в которой народ хауса обитает в сколько-нибудь значительном количестве. Сразу к западу и северу от Ганы (в Кот-д'Ивуаре и Буркина-Фасо) хауса резко заменяется на Dioula - Bambara в качестве основного сахелианского/мусульманского лингва-франка того, что становится преимущественно мандингскими областями, и носители языка хауса резко сокращаются до очень небольшого городского меньшинства.
Из-за этого, а также из-за присутствия окружающих языков акан , гбе , гур и манде , гаананци был исторически изолирован от других диалектов хауса. [22] Несмотря на это различие, грамматическое сходство между саккватанчи и ганского хауса определяет, что диалект и происхождение самих ганского народа хауса происходят из северо-западной области хауса, окружающей Сокото. [23]
На языке хауса также широко говорят неместные гур и манде , мусульмане Ганы, но он отличается от гаананчи и имеет черты, соответствующие неместным диалектам хауса.
На языке хауса также говорят в различных частях Камеруна и Чада, которые объединили смешанные диалекты Северной Нигерии и Нигера. Кроме того, арабский язык оказал большое влияние на то, как говорят на хауса носители языка хауса в этих областях.
В Западной Африке использование хауса в качестве лингва-франка привело к появлению неродного произношения, которое сильно отличается от родного произношения из-за ключевых пропусков имплозивных и абруптивных согласных, присутствующих в родных диалектах хауса, таких как ɗ , ɓ и kʼ/ƙ , которые неносители произносят как d , b и k соответственно. Это создает путаницу среди неносителей и носителей хауса, поскольку неродное произношение не различает такие слова, как daidai («правильный») и ɗaiɗai («один за другим»). Еще одним различием между родным и неродным языком хауса является пропуск гласных в словах и изменение стандартного тона родных диалектов хауса (от носителей языка фулани и туарегов, которые вообще пропускают тон, до носителей языка хауса, чьи родные языки гур или йоруба используют дополнительные тональные структуры, похожие на те, что используются в их родных языках). Использование существительных мужского и женского рода и структура предложений обычно опускаются или меняются местами, а многие родные существительные и глаголы хауса заменяются неродными терминами из местных языков.
Число неносителей языка хауса превысило 25 миллионов, и в некоторых районах они живут рядом с коренным хауса. Он вытеснил многие другие языки, особенно в северо-центральной и северо-восточной части Нигерии, и продолжает набирать популярность в других частях Африки благодаря фильмам и музыке на языке хауса, которые распространились по всему региону.
Существует несколько форм пиджина хауса. Бариканчи раньше использовался в колониальной армии Нигерии. Гибанава в настоящее время широко используется в Джеге на северо-западе Нигерии, к югу от родной области хауса. [24]
Язык хауса имеет долгую историю заимствований слов из других языков, как правило, из языков, на которых говорят в окрестностях Хаусаленда . [25]
В языке хауса насчитывается от 23 до 25 согласных фонем в зависимости от говорящего.
Трёхсторонний контраст между палатальными /c ɟ cʼ/ , простыми велярными /k ɡ kʼ/ и лабиализованными велярными /kʷ ɡʷ kʷʼ/ встречается только перед долгими и краткими /a/ , например /cʼaːɽa/ ('трава'), /kʼaːɽaː/ ('увеличивать'), /kʷʼaːɽaː/ ('орехи ши'). Перед передними гласными встречаются только палатальные и лабиализованные велярные, например /ciːʃiː/ ('ревность') против /kʷiːɓiː/ ('сторона тела'). Перед округлыми гласными встречаются только лабиализованные велярные, например /kʷoːɽaː/ ('стригущий лишай'). [26] [27]
В языке хауса гортанные согласные (имплозивные и абруптивные) образуются в четырех или пяти местах артикуляции (в зависимости от диалекта). Они требуют движения голосовой щели во время произношения и имеют отрывистый звук.
Они пишутся с помощью модифицированных версий латинских букв. Они также могут быть обозначены апострофом , либо до, либо после в зависимости от буквы, как показано ниже:
Гласные хауса встречаются в пяти различных качествах гласных, все из которых могут быть краткими или долгими, в общей сложности 10 монофтонгов . Кроме того, есть четыре дифтонга , что дает в общей сложности 14 вокалических фонем.
По сравнению с долгими гласными, краткие /i, u/ могут быть похожи по качеству на долгие гласные, среднецентрализованные как [ ɪ , ʊ ] или централизованные как [ ɨ , ʉ ] . [30]
Медиальный /i, u/ может быть нейтрализован до [ ɨ ~ ʉ ] , с округлением в зависимости от окружения. [31]
Медиальные /e, o/ нейтрализуются с помощью /a/ . [31]
Короткий /a/ может быть либо похож по качеству на длинный /aː/ , либо может быть таким же высоким, как [ ə ] , с возможными промежуточными произношениями ( [ ɐ ~ ɜ ] ). [30]
В языке хауса 4 дифтонга: /ai, au, iu, ui/ .
Хауса — тональный язык . Каждый из пяти его гласных может иметь низкий тон, высокий тон или падающий тон. В стандартном письменном языке хауса тон не обозначается. В современных лингвистических и педагогических материалах тон обозначается с помощью диакритических знаков.
Для обозначения высокого тона можно использовать акут ( ´ ) , но обычно высокий тон не обозначается.
За исключением диалектов Зариа и Баучи, на которых говорят к югу от Кано , в хауса различают мужской и женский род. [17]
Хауса, как и остальные чадские языки , известен своей сложной, нерегулярной множественностью существительных. Множественное число существительных в хауса образуется с помощью различных морфологических процессов, таких как суффиксация, инфиксация, редупликация или комбинация любого из этих процессов. Существует 20 классов множественного числа, предложенных Ньюманом (2000). [32]
Хауса отмечает различия во времени различными наборами местоимений подлежащих, иногда с местоимением, объединенным с некоторой дополнительной частицей. По этой причине местоимение подлежащего должно сопровождать каждый глагол в хауса, независимо от того, известно ли подлежащее из предыдущего контекста или выражено существительным подлежащим. [33]
Современная официальная орфография языка хауса основана на латинском алфавите , называемом «боко» , который был введён в 1930-х годах британской колониальной администрацией.
Буква ƴ (y с правым хуком) используется только в Нигере ; в Нигерии она пишется как ʼy .
Тон и долгота гласных не отмечаются на письме. Так, например, /dàɡà/ "из" и /dáːɡáː/ "битва" оба пишутся как daga . Различие между /r/ и /ɽ/ (которое существует не у всех говорящих) не отмечено в орфографии, но может быть обозначено с помощью R̃ r̃ для трели в лингвистической транскрипции.
Хауса также писалась на аджами , арабском алфавите , с начала 17-го века. Первая известная работа, написанная на хауса, — это «Riwayar Nabi Musa» Абдуллахи Шуки в 17-м веке. [35] [ эти ранние тексты были написаны на арабском языке ] Не существует стандартной системы использования аджами , и разные авторы могут использовать буквы с разными значениями. Краткие гласные регулярно пишутся с помощью знаков гласных , которые редко используются в арабских текстах, кроме Корана. Недавно было обнаружено много средневековых рукописей хауса, написанных на аджами , похожих на рукописи Тимбукту ; некоторые из них даже описывают созвездия и календари . [36]
Поскольку письменность хауса аджами никогда официально не признавалась и не регулировалась, не было никакого навязывания сверху единой конвенции. Стандартизация букв в аджами происходила с течением времени и на разных этапах, синхронно с соседними традициями аджами, а также внешними факторами. [37] [38]
В Нигере и Нигерии существуют две общие орфографические традиции, каждая из которых произошла от двух коранических орфографических практик. [39] Одна из них основана на декламации Корана и надписях религиозного ученого VIII века Хафса ибн Сулеймана , другая основана на декламации Корана и надписях другого ученого VIII века, Варша . Традиция Хафса является самой популярной в мусульманском мире , и особенно в Египте , Леванте и на Аравийском полуострове . Традиция Варша является второй по популярности традицией в мусульманском мире и была особенно популярна в Северной Африке , Западной Африке и Андалусии .
Например, гласные в письме хауса аджами, включая представление гласного [e] и дифференциацию кратких и долгих гласных, были одними из первых аспектов, которые были унифицированы и стандартизированы. Согласные же, особенно согласные буквы для представления звуков, которых нет в арабском языке, потребовали больше времени для стандартизации. Некоторые новые буквы были даже придуманы в конце 19-го и начале 20-го века, и из-за прямого влияния алфавита Боко (латинского алфавита). Например, в то время как ранее в письменности звуки [b] и [ɓ] обычно могли записываться одной буквой ba ' ب ', именно нововведение введения отдельной буквы в латинском алфавите побудило ученых, пишущих письмом аджами, вводить новшества и вводить отдельную букву аджами для отдельного звука. [38]
Ниже приведен список букв хауса аджами, как в традициях Варш , так и в традициях Хафс . Бежевым цветом выделены буквы, которые используются только для записи заимствованных слов арабского или европейского происхождения. Зеленым цветом выделены буквы, которые являются нововведениями орфографии хауса и не используются в арабском языке .
Хауса — один из трех языков коренных народов Нигерии, которые были переданы шрифтом Брайля .
По крайней мере три другие системы письма для хауса были предложены или «открыты». Ни одна из них не используется активно, за исключением, возможно, нескольких людей.
В 1905 году Джордж Чарльтон Меррик (британский офицер и переводчик с языка хауса) [48] опубликовал «Пословицы хауса» — сборник из более чем 400 пословиц на языке хауса (латинский шрифт) с переводами на английский язык. [49] Вот некоторые из этих пословиц:
«Грамматика хауса» Чарльза Генри Робинсона , также опубликованная в 1905 году, содержит подборку пословиц на языке хауса (латинское письмо) с переводами на английский язык; вот некоторые из этих пословиц: [50]
Коллекция из более чем 100 пословиц хауса в переводе на хауса и английский язык представлена во 2-м томе книги RS Rattray 's Hausa Folklore, Customs, Proverbs и т. д. Малама Шайху . [51] Текст хауса напечатан как в арабском шрифте, предоставленном Маламом Шайху, учителем хауса из Кано , [52] , так и в латинской транслитерации, предоставленной Раттреем. Вот некоторые из этих пословиц:
В сборник Rattray также вошли 30 историй, рассказанных на языке хауса Маламом Шайху: 21 история с человеческими персонажами в томе 1 [53] и 9 историй о животных во втором томе [54], включая цикл историй о Гизо, пауке-обманщике из традиции хауса .
Существует несколько других сборников традиционных сказок хауса, доступных как на хауса, так и на английском языке. Magana Hausa Дж. Ф. Шона 1885 года включает текст хауса 83 сказок с английским переводом, доступным в некоторых, но не во всех, изданиях. [55] В 1914 году А. Дж. Н. Тремерн опубликовал тексты хауса более 170 историй хауса в Hausa Folktales , [56] на обложке которого изображен Гизо, паук-обманщик, а английские переводы появились ранее в Hausa Superstitions and Customs Тремерна [57] и других публикациях. Совсем недавно Hausa Tales and Traditions Нила Скиннера [58] предоставил английские переводы историй, которые впервые появились в 1924 году в Tatsuniyoyi na Hausa Фрэнка Эдгара . [59]
