stringtranslate.com

Люди Дакоты

Дакота (произносится [daˈkˣota] , Дакота : Дакшота или Дакхота ) — индейское племя и правительство группы коренных народов в Северной Америке. Они составляют две из трех основных субкультур народа сиу и обычно делятся на Восточную Дакоту и Западную Дакоту .

Четыре группы Восточной Дакоты - это Bdewákaŋthuŋwaŋ , Waşpéthuŋwaŋ , Waşpékhute и Sisíthuŋwaŋ , их иногда называют санти ( Isáŋyathi или Isáŋ -athi ; «нож» + «лагерь», «живет на месте кремневого ножа»), которые проживают в восточной Дакоте , центральной Миннесоте и северной Айове . В нескольких местах у них есть признанные на федеральном уровне племена.

Западная Дакота — это янктон и янктонай ( Iháŋktşuŋwaŋ и Iháŋktşuŋwaŋna ; «Деревня в конце» и «Маленькая деревня в конце»), которые проживают в районе реки Верхний Миссури . Янктон-Янктонай вместе также называются эндонимом Wičhíyena ( «Те, кто говорит как мужчины»). У них также есть отдельные племена, признанные на федеральном уровне. В прошлом Западную Дакоту ошибочно относили к Накоте . Расположены в Монтане и за границей в Канаде, где они известны как Стони . [2]

Имя

Слово Дакота на языке Дакота означает «союзник или друг» , а их автонимы включают Икче Вичхашта («Индийский народ») и Дахота Ояте («Люди Дакоты»). [3]

Этнические группы

Зиткала-Са (1876–1938), писатель из Янктона, фотография Джозефа Кейли.

Восточная и Западная Дакота — две из трех группировок, принадлежащих нации сиу (также называемой Дакотой в широком смысле), третья — лакота ( Thítuŋwaŋ или тетон). Эти три группы говорят на диалектах, которые все еще относительно понятны друг другу . Это так называемый общий язык дакота-лакота или сиу . [4]

В состав Дакоты входят следующие группы:

Язык

Язык дакоты — это сиуанский язык долины Миссисипи, принадлежащий к большей сиуанско-катавбанской языковой семье. Он тесно связан с языком лакота и взаимопонятен с ним , а также более отдаленно связан с языками стоуни и ассинибойн . Дакота написана латиницей , имеет словарь и грамматику. [1]

  1. Восточная Дакота (также известная как Санти-Сиссетон или Дахота)
    • Санти (Исаньяти: Бдевахатууван, Васпехуте)
    • Сиссетон (Сиситууван, Васпетууван)
  2. Западная Дакота (или Янктон-Янктонай или Дакшота)
    • Янктон (Iháŋktuŋwaŋ)
    • Янктонай (Iháŋktuŋwaŋna)
      • Верхний Янктонай (Вичиена)

История

До 17 века Санти Дакота ( Исаньяти ; «Нож», также известный как Восточная Дакота) жили вокруг озера Верхнее с территориями на территории современной северной Миннесоты и Висконсина. Они собирали дикий рис, охотились на лесных животных и ловили рыбу на каноэ. Войны с оджибве на протяжении 1700-х годов вытеснили дакоту в южную Миннесоту, где проживали западные дакоты (янктон, янктонай) и тетон (лакота). В 1800-х годах дакота подписала договоры с Соединенными Штатами, уступив большую часть своих земель в Миннесоте. Неспособность Соединенных Штатов своевременно произвести платежи по договору, а также нехватка продовольствия привели к Дакотской войне 1862 года , в результате которой дакотцы были изгнаны из Миннесоты в многочисленные резервации в Небраске, Северной и Южной Дакоте и Канаде. После 1870 года жители Дакоты начали возвращаться в Миннесоту, создав на территории штата современные резервации.

Янктон и Янктонай Дакота ( Iháŋktşuŋwaŋ и Iháŋktşuŋwaŋna ; «Деревня в конце» и «Маленькая деревня в конце»), вместе также называемые эндонимом Wičhíyena , проживали в районе реки Миннесота , прежде чем уступить свои владения. земли и переезд в Южную Дакоту в 1858 году. Несмотря на уступку своих земель, их договор с правительством США позволил им сохранить свою традиционную роль в Очети-Шакови в качестве смотрителей карьера Pipestone , который является культурным центром народа сиу. Они считаются Западной Дакотой (также называемой средними сиу) и в прошлом ошибочно классифицировались как Накота . [6] Настоящие накота — это ассинибойны и стоуни из Западной Канады и Монтаны .

Санти (Исаньяти или Восточная Дакота)

Миграции оджибве с востока в 17 и 18 веках, которые были вооружены мушкетами, поставляемыми французами и британцами, оттеснили Дакоту дальше в Миннесоту, на запад и юг. США дали название « Территория Дакота » северному пространству к западу от реки Миссисипи и до ее истоков. [7] [ не удалось проверить ]

После войны в Дакоте 1862 года федеральное правительство изгнало санти (включая мдевакантон ) из Миннесоты. Многих из них отправили в индейскую резервацию Кроу-Крик к востоку от реки Миссури, на территории нынешней Южной Дакоты. В 1864 году некоторые из резервации Кроу-Крик были отправлены в Сент-Луис, а затем отправились на лодке вверх по реке Миссури, в конечном итоге в резервацию Санти-Сиу .

В 21 веке большинство санти живут в резервациях и заповедниках, а многие - в небольших и крупных городах Миннесоты, Небраски, Южной Дакоты, Северной Дакоты и Канады. Они отправились в города, чтобы получить больше возможностей для работы и улучшить условия жизни.

Ихактуван-Ихактуванна (Янктон-Янктонай или Западная Дакота)

Подразделения Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna, также известные под англизированным написанием Янктон (Iháŋkthuŋwaŋ: «Конечная деревня») и Янктонай (Iháŋkthuŋwaŋna: «Маленькая конечная деревня») состоят из двух или двух банд из семи муниципальных огней. Согласно Насунатанке и Матононпе в 1880 году, янктонай делятся на две подгруппы, известные как Верхние Янктонай и Нижние Янктонай (Хукпатина). [7]

Они занимались добычей трубочного камня . Янктон-Янктонай переселились в северную Миннесоту. В 18 веке они были зарегистрированы как обитающие в регионе Манкато ( Мака То – Земля Голубая/Голубая Земля) на юго-западе Миннесоты вдоль реки Голубая Земля . [8]

Большая часть янктона проживает в индейской резервации Янктон на юго-востоке Южной Дакоты. Некоторые янктонцы обитают в индейской резервации Лоуэр-Брюле и резервации Кроу-Крик , которую также занимает Нижний Янктонай. Верхние янктонай живут в северной части резервации Стэндинг-Рок и в резервации Спирит-Лейк , в районах центральной Северной Дакоты. Другие живут в восточной половине индейской резервации Форт-Пек на северо-востоке Монтаны. Кроме того, они проживают в нескольких канадских заповедниках, включая Бердтейл , Оук-Лейк и Уайткэп (бывший Мус-Вудс).

Современные географические подразделения

Дакота поддерживает множество отдельных племенных правительств, разбросанных по нескольким резервациям и общинам в Северной Америке: в Дакоте, Миннесоте, Небраске и Монтане в Соединенных Штатах; и в Манитобе , на юге Саскачевана в Канаде.

Самая ранняя известная европейская запись дакоты идентифицировала их в Миннесоте, Айове и Висконсине. После появления лошади в начале 18 века сиу доминировали на больших территориях — от современной Центральной Канады до реки Платт , от Миннесоты до реки Йеллоустоун , включая страну Паудер-Ривер . [9]

Современные резервации, заповедники и общины сиу

(* Резервы общие с другими коренными народами )

Известные люди Дакоты

Исторический

Современный

Современные сиу также перечислены по племенам, к которым они принадлежат:

По отдельному племени

Смотрите также

Цитаты

  1. ^ abc "Дакота". Этнолог. Проверено 8 января 2013 г.
  2. Отчет о давней ошибке, связанной с ошибочным названием Янктона и Янктонай как «Накота», см. в статье Накота .
  3. ^ abcd Барри М. Притцкер, Энциклопедия коренных американцев: история, культура и народы. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000; стр. 316
  4. ^ Паркс, Дуглас Р.; И Рэнкин, Роберт Л., «Сиуанские языки»; в ДеМалли, Р.Дж. (редактор) (2001). Справочник североамериканских индейцев: Равнины (Том 13, Часть 1, стр. 94–114) [WC Sturtevant (Gen. Ed.)]. Вашингтон, округ Колумбия, Смитсоновский институт: стр. 97 и далее; ISBN  0-16-050400-7 .
  5. ^ не путать с оглала тиёшпайе, носящим то же имя, «Хукпатила».
  6. ^ отчет о давней ошибке, связанной с ошибочным названием «Накота», Янктон и Янктонай, см. в статье Накота.
  7. ^ аб Риггс, Стивен Р. (1893). Дакота Грамматика, тексты и этнография. Типография правительства Вашингтона, Ross & Haines, Inc. ISBN 0-87018-052-5.
  8. ^ OneRoad, Амос Э.; Скиннер, Алансон (2003). Быть Дакотой: сказки и традиции Сиссетонов и Вапетонов . Историческое общество Миннесоты. ISBN 0-87351-453-Х.
  9. ^ Почты, Томас Э. (1973). Солдаты-собаки, мужчины-медведи и женщины-буйволы: исследование обществ и культов равнинных индейцев. ISBN Прентис-Холл, Inc. 0-13-217216-Х.
  10. ^ Джонсон, Майкл (2000). Племена народа сиу . Оспри Паблишинг Оксфорд. ISBN 1-85532-878-Х.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки