Яподы (или япиды , яподес ; греч . Ἰάποδες ; серб.-хорв . japodi ) были древним народом, который жил к северу и внутри страны от либурнов , у побережья Адриатического моря и к востоку от полуострова Истрия . Они занимали внутреннюю часть страны между реками Колапис ( Купа ) и Ойней ( Уна ), а также горным хребтом Велебит ( Mons Baebius ), который отделял их от прибрежных либурнов. [1] Их территория охватывала центральные внутренние районы современной Хорватии и долину реки Уна в сегодняшней Боснии и Герцеговине . Археологические документы подтверждают их присутствие в этих странах по крайней мере с IX века до н. э., и они сохранялись на своей территории более тысячелетия. Древние письменные свидетельства о внутренних иаподах более скудны, чем о соседних прибрежных народах (либурнах, дельматах и т. д.), которые имели более частые морские контакты с древними греками и римлянами.
Максимальное развитие и территориальная экспансия иаподов приходится на 8-4 вв. до н. э. Они поселились в основном во внутренних горных долинах между Паннонией и прибрежным Адриатическим бассейном, но в споре с южными либурнами они периодически достигали также северного побережья Адриатического моря в долине Винодол (классический Вальдевинум ).
Знания о культуре иаподов в значительной степени туманны из-за отсутствия материальных доказательств. Считается, что иаподы были иллирийцами , вероятно, подгруппой паннонийцев , или смешанной группой, связанной с паннонийцами, кельтами , [2] [3] [4] и/или венетами . [5]
Крупным исследователем яподи был археолог Бранка Рауниг . [6]
Точное происхождение ранних иаподов неизвестно; археологическая документация предполагает смешанное родство с ранними паннониями и другими иллирийцами . Первое письменное упоминание об иллирийском племени встречается у греческих писателей с 6-го века до н. э. Они предварительно описаны Страбоном как смешанная раса кельтов и иллирийцев, которые использовали кельтское оружие, татуировали себя и жили в основном на полбе и просо ; [1] однако предположение Страбона о смешанной кельтско-иллирийской культуре иаподов не подтверждается археологией. Первоначально иаподы существовали по крайней мере с 9-го века до н. э., а кельтское влияние достигло региона в 4-м веке до н. э., когда иаподы вступили в упадок. Археологические свидетельства типичной кельтской культуры задокументированы только в пограничной зоне контакта иаподов и кельтских таврисков вдоль долины реки Купа (ныне словенско - хорватская граница). В других местах, особенно в основной иаподийской области Ликского нагорья в Хорватии , определенные кельтские артефакты редки и объясняются исключительно торговым обменом.
Римляне говорили о иаподах, что они были воинственной расой, пристрастившейся к грабительским походам, [1] но другие археологические документы подтверждают, что их основной экономической деятельностью были горное дело и металлургия. Это привлекло прагматичных римлян к завоеванию их страны, чьи речные долины также были естественным путем для стратегических коммуникаций между Адриатикой и Паннонией. Поэтому спровоцированные конфликты начались с 171 г. до н. э., когда консул Гай Кассий Лонгин впервые напал на иаподов. В 129 г. до н. э. Гай Семпроний Тудитан напал на иаподов и был почти побежден, но Децим Юний Брут прибыл и спас его, и он отпраздновал триумф . [7] Луций Аврелий Котта и Гай Цецилий Метелл предприняли еще одну экспедицию против иаподов в 119 году, которая завершилась триумфом в 117 году. В 78–76 годах до н. э. они также подверглись нападению Гая Коскония в рамках войны против далматинцев. [8] У них был foedus с 56 года до н. э. с Римом, и они платили трибутум , но затем с 52 по 47 год до н. э. восстали. В 34 году до н. э. они были окончательно завоеваны Августом Цезарем . Затем они сохранили частичную автономию с внутренним препозитом Иаподом .
Из-за богатых и обширных лесов их горной страны, их дома были в основном деревянными хижинами, и они редко использовали каменные конструкции, за исключением некоторых крупных укреплений. Их поселения были в основном на вершинах холмов, включающих от 400 до 3000 жителей, и основными поселениями иаподийцев во времена Римской империи были Метулум , Терпон , Арупиум и Авендо .
Они выращивали в основном злаки и виноград и держали разный скот. Их ранняя металлургия развилась за полтысячелетия до кельтского влияния, которое вызвало здесь незначительные изменения. Их общество было простым и включало воинов, сельских жителей, скотоводов, шахтеров и металлургов. На этом раннем этапе не было указано ни лидеров, ни элиты, и эти независимые иаподы не имели обнаруживаемой коллективной политической организации. При римлянах появилась романизированная элита во главе с препозитом Иаподом , назначенным римлянами.
Их классическая культура представляла собой разнообразную смесь паннонийских, иллирийских, греческих и римских влияний, в основном без собственных особенностей. Их изобразительное искусство включало частые металлические украшения в форме треугольников и спиралей, а также крупные янтарные жемчужины и янтарные статуэтки . Язык иаподов до римлян в основном неизвестен: единственными доступными указаниями являются их топонимы и надписи некрополей со времен Римской империи. Эти скудные ономастические указания предполагают, что язык иаподов может быть соотнесен с другими иллирийскими и паннонийскими племенами. Во время своей независимости иаподы, по-видимому, были полностью неграмотными и не оставили никаких надписей до римского завоевания.
Первоначальная религия иаподов едва известна, и, по-видимому, она схожа с другими восточными иллирийцами. Они знали божественную пару водных божеств Видасса (как римский Сильванус ) и Тану (как римская Диана ), [9] чьи скальные рельефы сохранились и сегодня на некоторых источниках в их районе. Они поклонялись священной лошади как своему племенному тотему , а также священным змеям как символу своих предков. Их ранние могилы обычно находились в пещерах, а затем во времена Римской империи часто в деревянных саркофагах, а также сжигались в керамических урнах.
Японские погребальные урны представляли собой уникальную форму искусства, на которую в определенной степени оказало влияние искусство ситула северной Иллирии и Италии, а также греческое искусство. [10]
Археогенетические исследования , опубликованные в Nature (2022), изучили 8 образцов из трех стоянок Iapodes раннего железного века. Все пять протестированных мужчин принадлежали к патрилинейной линии гаплогруппы Y-ДНК J2b2a1-L283 (> J-Y86930 [11] ). Гаплогруппы мтДНК подпадали под H, H1, 2x H3b, H5, T2a1a, T2b и U5a1g. [12]
Несомненно, Видасус и Тана были местными и, скорее всего, водными божествами. [sic]
