Красная кавалерия или Конармия [а] ( русский : Конармия ) - сборник рассказов русского автора Исаака Бабеля о 1-й Конной армии . События рассказов происходят во время польско-советской войны и основаны на дневнике Бабеля, который он вел, когда был журналистом, прикомандированным к Первой Конной армии Семёна Будённого . Впервые опубликованная в 1920-х годах, книга стала одним из первых литературных знакомств русского народа с тёмной, горькой реальностью войны. В 1920-х годах писателям-фантастам (таким как Бабель) была предоставлена относительно хорошая степень свободы по сравнению с массовой цензурой и тоталитаризмом, которые последовали за приходом к власти Иосифа Сталина , и определённые уровни критики даже могли быть опубликованы. Но его произведения были изъяты из продажи после 1933 года и не вернулись на книжные полки до смерти Сталина двадцать лет спустя.
Книга также была зарегистрирована в так называемых «списках сожжения» нацистской Германии [1], которые подлежали изъятию из публичных и школьных библиотек во время нацистских сожжений книг в 1933 году.
По совету Максима Горького молодой Бабель, чья литературная карьера только начиналась, отправился в Советскую Красную кавалерию в качестве военного корреспондента и пропагандиста. Жестокость Красной кавалерии, казалось, резко контрастировала с кротким характером молодого писателя из Одессы . Этот контраст также очевиден в рассказах, таких как «Мой первый гусь», где рассказчик, из-за своих очков, должен доказать, что он достоин товарищества своих товарищей-солдат (и отрицать свою «интеллектуальность»), жестоко убив гуся и приказав женщине приготовить его.
Антисемитизм — еще одна важная тема, затронутая в книге. Бабель описывает, как Красная и Белая армии , сражаясь друг с другом, также совершали ужасные зверства против евреев в старой еврейской черте оседлости , что привело к тому, что Гедали, еврейский торговец, задал знаменитый вопрос: «Что такое революция, а что — контрреволюция?» В таких историях, как «Гедали», рассказчик вынужден столкнуться со своей двойственной, на первый взгляд противоречивой натурой как еврея и борца за революцию.
Современный американский писатель Денис Джонсон называет книгу важным источником вдохновения для своего сборника рассказов « Сын Иисуса» , пренебрежительно заявляя в интервью редактору New Yorker Fiction Деборе Трейсман, что сборник был «плагиатом «Красной кавалерии» Исаака Бабеля» . [2] Другим писателем, который черпал вдохновение в этой работе, был Фрэнк О'Коннор, особенно в своем рассказе «Гости нации » . [3]