История Юты — это исследование истории человечества и социальной активности в штате Юта , расположенном на западе Соединенных Штатов.
Археологические свидетельства датируют самое раннее поселение людей в Юте примерно 10 000–12 000 лет назад. Люди палеолита жили вблизи болот и топей Большого Бассейна , которые изобиловали рыбой, птицами и мелкими дикими животными. Крупная дичь, включая бизонов , мамонтов и наземных ленивцев , также привлекалась этими водными источниками. На протяжении столетий мегафауна вымерла, эту популяцию заменили пустынные архаичные люди, которые укрывались в пещерах около Большого Соленого озера . Больше полагаясь на собирательство, чем предыдущие жители Юты, их рацион в основном состоял из рогоза и других солеустойчивых растений, таких как маринованные водоросли , ослиная трава и осока . Красное мясо, по-видимому, было скорее роскошью, хотя эти люди использовали сети и атлатль для охоты на водоплавающих птиц, уток , мелких животных и антилоп. Артефакты включают сети, сотканные из растительных волокон и кроличьей кожи, плетеные сандалии, игровые палки и фигурки животных, сделанные из расщепленных прутьев. Около 3500 лет назад уровень озера поднялся, и популяция пустынных архаичных людей, по-видимому, резко сократилась. Большой Бассейн, возможно, был почти незаселенным в течение 1000 лет.
Культура Фремонт , названная по местам около реки Фремонт в Юте , жила на территории современной северной и западной Юты и в некоторых частях Невады , Айдахо и Колорадо примерно с 600 по 1300 год нашей эры. Эти люди жили в районах, близких к источникам воды, которые ранее были заняты пустынными архаичными людьми, и, возможно, имели с ними некоторую связь. Однако использование ими новых технологий определяет их как отдельный народ. Технологии Фремонта включают:
Древняя культура пуэбло , также известная как анасази, занимала территорию, прилегающую к Фремонту. Предковая культура пуэбло была сосредоточена на территории современных Четырех углов на юго-западе США , включая регион реки Сан-Хуан в штате Юта. Археологи спорят о том, когда возникла эта особая культура , но культурное развитие, по-видимому, датируется примерно нашей эрой, примерно за 500 лет до появления Фремонта. Принято считать, что пик культуры этих людей пришелся на 1200 год н. э. Древняя культура пуэбло известна хорошо построенными землянками и более сложными жилищами из самана и камня. Они были превосходными мастерами, производившими бирюзовые украшения и прекрасную керамику. Культура пуэбло была основана на сельском хозяйстве, и люди создавали и возделывали поля кукурузы, бобов и тыквы, а также одомашнивали индеек. Они проектировали и создавали сложные террасные и ирригационные системы полей. Они также построили сооружения, некоторые из которых известны как кивасы , по-видимому, предназначенные исключительно для культурных и религиозных ритуалов.
Эти две более поздние культуры были примерно современниками и, по-видимому, установили торговые отношения. Они также разделяли достаточно культурных черт, которые, по мнению археологов, могут иметь общие корни на раннем американском Юго-Западе. Тем не менее, каждая из них оставалась культурно отличной на протяжении большей части своего существования. Эти две устоявшиеся культуры, по-видимому, подверглись серьезному влиянию климатических изменений и, возможно, вторжения новых людей примерно в 1200 году н. э. В течение следующих двух столетий фремонтцы и древние люди пуэбло, возможно, переместились на американский Юго-Запад, найдя новые дома и сельскохозяйственные угодья в речных стоках Аризоны, Нью-Мексико и северной Мексики.
Около 1200 года шошонские народы вошли на территорию Юты с запада. Они, возможно, произошли из южной Калифорнии и переместились в пустынную среду из-за давления населения вдоль побережья. Это были горные люди с охотничьим и собирательским образом жизни, используя корни и семена, включая орех пиньон . Они также были искусными рыбаками, создавали керамику и выращивали некоторые культуры. Когда они впервые прибыли в Юту, они жили небольшими семейными группами со слабой племенной организацией. Четыре основных шошонских народа населяли страну Юта. Шошоны на севере и северо-востоке, госиуты на северо-западе, юты в центральной и восточной частях региона и южные пайюты на юго-западе. Первоначально, похоже, между этими группами было очень мало конфликтов.
В начале XVI века в бассейне реки Сан-Хуан на юго-востоке Юты также появился новый народ — Дине или Навахо , часть более крупной группы равнинных атабаскских носителей, переселившихся на юго-запад с Великих равнин. Помимо Навахо, эта языковая группа включала людей, которые позже стали известны как Апачи , включая Липан, Хикарилья и Мескалеро Апачи.
Атабаски были охотниками, которые изначально преследовали бизонов, и были идентифицированы в испанских записях XVI века как «собачьи кочевники». Атабаски расширили свой ареал в течение XVII века, заняв территории, которые народы пуэбло покинули в предыдущие столетия. Испанцы впервые конкретно упоминают «Апачу де Набахо» (навахо) в 1620-х годах, имея в виду людей в регионе долины Чама к востоку от реки Сан-Хуан и к северо-западу от Санта-Фе. К 1640-м годам термин навахо стал применяться к этим же людям. Хотя новоприбывшие навахо установили в целом мирный торговый и культурный обмен с некоторыми современными народами пуэбло на юге, они периодически сталкивались с войнами с шошонскими народами, особенно с ютами в восточной Юте и западном Колорадо.
Во времена европейской экспансии, начавшейся с прибытия испанских исследователей из Мексики, территорию штата Юта занимали пять отдельных коренных народов: северные шошоны , гошуты , юты , пайюты и навахо .
Испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо, возможно , пересек территорию нынешней южной части штата Юта в 1540 году, когда он искал легендарную Сиболу .
Группа во главе с двумя испанскими католическими священниками, иногда называемая экспедицией Домингеса-Эскаланте , покинула Санта-Фе в 1776 году, надеясь найти путь к побережью Калифорнии . Экспедиция продвинулась на север до озера Юта и столкнулась с коренными жителями. Все, что сейчас является Ютой, было захвачено Испанской империей с 1500-х годов по 1821 год как часть Новой Испании (позже как провинция Альта Калифорния ); и впоследствии захвачено Мексикой с 1821 по 1848 год. Однако Испания и Мексика имели небольшое постоянное присутствие в регионе или контроль над ним. Тем не менее, современная Юта имеет много испаноязычных топонимов (например, округ Сан-Хуан и округ Санпете ; и города Эскаланте , Салина , Санта-Клара или Ла-Веркин ).
Охотники за пушным зверем (также известные как горцы), включая Джима Бриджера , исследовали некоторые регионы Юты в начале 19 века. Город Прово был назван в честь одного из таких людей, Этьена Прово , который посетил этот район в 1825 году. Город Огден, штат Юта, назван в честь бригадира компании Гудзонова залива Питера Скина Огдена, который ставил капканы в долине Вебера. В 1846 году, за год до прибытия членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, злополучная партия Доннера пересекла долину Солт-Лейк в конце сезона, решив не оставаться там на зиму, а продолжить путь в Калифорнию и дальше.
Эмигранты из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , обычно известные как мормонские пионеры (а сегодня как мормоны), были воодушевлены в своем решении поселиться в Большом Бассейне и пустыне Большого Бассейна благоприятными описаниями Большого Соленого озера и окружающей его долины , которые были написаны западным исследователем, геодезистом / картографом и офицером армии Соединенных Штатов Джоном К. Фремонтом . (1813-1899), [1] Бригамом Янгом и сопровождающей его группой пионеров, путешествовавших на запад через Великие равнины из Миссури . и Иллинойса и впервые обосновавшихся в долине Соленого озера 24 июля 1847 года . [2] В то время американские военные с одновременной армейской экспедицией с востока отправились в Санта-Фе , давнюю провинциальную столицу королевской испанской колонии, а затем и главный город независимой Централистической Республики Мексика , Нью-Мексико . Американская армейская колонна позже двинулась дальше на запад в Калифорнию, а военно-морская эскадра с запада встала на якорь в Тихом океане , чтобы вторгнуться в Калифорнию. Так быстро США уже захватили северо-западные мексиканские провинции Альта Калифорния (Верхняя Калифорния) и Нью-Мексико в этой короткой мексикано-американской войне 1846-1848 годов и планировали удержать их. Дальше на юг отдельные объединенные американские армейские и военно-морские подразделения вторглись в Мексику с востока по побережью Мексиканского залива , продвигаясь вглубь страны, и после нескольких ожесточенных сражений заняли их столицу Мехико после их последующей капитуляции. Новые территории, включая будущую Территорию и позже Штат Юта, официально стали территорией Соединенных Штатов в результате Мексиканской уступки (северо-западной трети их страны) на мирных переговорах и подписании Договора Гваделупе-Идальго 2 февраля 1848 года, который впоследствии был ратифицирован Сенатом Соединенных Штатов месяц спустя, 10 марта 1848 года.
По прибытии в долину Соленого озера мормонские пионеры во главе с Янгом не обнаружили постоянного поселения индейцев. [3] Другие районы вдоль горного хребта Уосатч были заняты во время поселения северо-западными шошонами , а прилегающие районы - другими группами шошонов, такими как госиуте . Северо-западные шошоны жили в долинах на восточном берегу Большого Соленого озера и в прилегающих горных долинах. Через несколько лет после прибытия в долину Соленого озера мормоны, которые продолжили колонизировать многие другие районы того, что сейчас является Ютой, получили прошение от индейцев о компенсации за отнятую и занятую землю. Ответ Хибера С. Кимбалла , первого советника Бригама Янга, заключался в том, что земля принадлежит «нашему Отцу Небесному, и мы ожидаем, что будем пахать и засаживать ее». [4] Решение Верховного суда Соединенных Штатов от 1945 года постановило, что земля рассматривалась Соединенными Штатами как общественное достояние; Ни один из исконных титулов северо-западных шошонов не был признан Соединенными Штатами или аннулирован договором с Соединенными Штатами. [5] [6]
Прибыв в Долину Соленого озера, мормонам пришлось обустраивать место для проживания. Они создали ирригационные системы для засушливых пустынных земель, разбили фермы, построили дома, церкви и школы всего за несколько лет. Доступ к воде был крайне важен. Почти сразу же Бригам Янг приступил к поиску и захвату дополнительных общинных участков. Хотя было трудно найти большие территории в Большом Бассейне , где источники воды были бы надежными, а вегетационные периоды были бы достаточно продолжительными для выращивания жизненно важных сельскохозяйственных культур, начали формироваться общины-спутники. [7]
Вскоре после прибытия первой компании в Долину Солт-Лейк в 1847 году, община Баунтифул была поселена дальше на север. В 1848 году поселенцы переехали на земли, купленные у траппера Майлза Гудиера в современном Огдене . В 1849 году были основаны города Туэле и Прово . Также в том же году по приглашению вождя Юта Вакары поселенцы переехали в долину Санпете в центральной части Юты, чтобы основать общину Манти . Филмор, штат Юта , который должен был стать столицей новой территории, был основан в 1851 году. В 1855 году миссионерские усилия, направленные на западные местные культуры, привели к появлению аванпостов в Форт-Лемхи , Айдахо, Лас-Вегасе (в будущей Неваде ) и горе Элк в восточно-центральной части Юты.
Опыт возвращающихся членов батальона мормонов также был важен для создания новых общин. Во время своего путешествия на запад солдаты мормонов обнаружили надежные реки и плодородные речные долины в Колорадо, Аризоне и южной Калифорнии. Кроме того, когда мужчины путешествовали, чтобы воссоединиться со своими семьями в долине Солт-Лейк-Сити, они двигались через южную Неваду и восточные сегменты южной Юты. Джефферсон Хант, старший офицер батальона мормонов, активно искал места для поселений, минералы и другие ресурсы. Его отчет поощрял усилия по поселению 1851 года в округе Айрон , недалеко от современного Сидар-Сити . Эти южные исследования в конечном итоге привели к расширению поселений мормонов в Сент-Джордже, Юта , Лас-Вегасе , Невада ) и Сан-Бернардино, Калифорния , а также общин на южной территории Аризоны.
До создания Орегонских и Калифорнийских троп и поселения мормонов, индейцы, коренные жители Долины Солт-Лейк-Сити и прилегающих районов, жили охотой на буйволов и другую дичь, а также собирали семена трав с обильной травы этого района, а также корни, такие как корни индейцев камас . К моменту поселения, действительно до 1840 года, буйволы исчезли из долины, но охота поселенцев и выпас скота серьезно повлияли на индейцев в этом районе, и по мере того, как поселение расширялось в близлежащие речные долины и оазисы, коренные племена испытывали все большие трудности с сбором достаточного количества пищи. Совет Бригама Янга состоял в том, чтобы накормить голодные племена, и это было сделано, но часто этого было недостаточно. Эти противоречия легли в основу резни на реке Медведь, совершенной калифорнийским ополчением, дислоцированным в Солт-Лейк-Сити во время Гражданской войны. Место резни находится прямо внутри Престона, штат Айдахо, но в то время обычно считалось, что оно находится в пределах Юты. [8]
В 1849-50 годах была подана петиция о предоставлении статуса штата с использованием названия Дезерет . Предложенный штат Дезерет был бы довольно большим, охватывая всю территорию нынешней Юты, а также части Колорадо, Айдахо, Невады, Вайоминга, Аризоны, Орегона, Нью-Мексико и Калифорнии. Название Дезерет было одобрено лидером СПД Бригамом Янгом как символ промышленности и было взято из ссылки в Книге Мормона . Петиция была отклонена Конгрессом, и Юта не стала штатом до 1896 года, после Конституционного конвента Юты 1895 года .
В 1850 году была создана Территория Юта с Компромиссом 1850 года , и Филмор (названный в честь президента Филмора) был назначен столицей. В 1856 году Солт-Лейк-Сити заменил Филмор в качестве территориальной столицы.
Первая группа пионеров привезла с собой африканских рабов, сделав Юту единственным местом на западе Соединенных Штатов, где было африканское рабство. [9] Три раба, Грин Флейк, Харк Лэй и Оскар Кросби, прибыли на запад с этой первой группой в 1847 году. [10] Поселенцы также начали покупать индейских рабов в хорошо налаженной индейской работорговле, [11] а также порабощать индейских военнопленных. [12] [ нужна страница ] [13] В 1850 году в округе Солт-Лейк насчитывалось 26 рабов. [14] Рабство не было официально признано до 1852 года, когда были приняты Закон об отношении к службе и Закон об освобождении индейских рабов и заключенных . Рабство было отменено 19 июня 1862 года, когда Конгресс запретил рабство на всех территориях США.
Споры между мормонскими жителями и федеральным правительством усилились после того, как стало известно о практике полигамии Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Полигамная практика мормонов, которая была обнародована в 1854 году, стала одной из главных причин, по которой Юте отказывали в статусе штата в течение почти 50 лет после того, как мормоны пришли в этот район.
После того, как распространились новости об их полигамных обычаях, некоторые быстро стали считать членов Церкви СПД неамериканцами и мятежниками. В 1857 году, после того, как распространились новости о возможном восстании, президент Джеймс Бьюкенен отправил войска в экспедицию в Юту, чтобы подавить растущие беспорядки и заменить Бригама Янга на посту губернатора территории на Альфреда Камминга . Экспедиция также была известна как Война в Юте .
По мере того, как рос страх вторжения, мормонские поселенцы убедили некоторых индейцев пайютов помочь в нападении под руководством мормонов на 120 иммигрантов из Арканзаса под видом индейской агрессии. Убийство этих поселенцев стало известно как резня в Маунтин-Медоуз . Руководство мормонов заняло оборонительную позицию, которая привела к запрету на продажу зерна посторонним в рамках подготовки к надвигающейся войне. Это раздражало пионеров, путешествовавших по региону, которые не могли купить крайне необходимые припасы. Разногласия между некоторыми пионерами Арканзаса и мормонами в Сидар-Сити привели к тайному планированию резни несколькими лидерами мормонов в этом районе. Некоторые ученые оспаривают причастность Бригама Янга. [15] [16] Только один человек, Джон Д. Ли , был когда-либо осужден за убийства, и он был казнен на месте резни.
Курьеры привезли новости за 1000 миль от поселений на реке Миссури до Солт-Лейк-Сити примерно через две недели после начала марша армии на запад. Опасаясь худшего, когда 2500 солдат (примерно 1/3 армии на тот момент) во главе с генералом Альбертом Сиднеем Джонстоном двинулись на запад, Бригам Янг приказал всем жителям Солт-Лейк-Сити и соседних общин подготовить свои дома к сожжению и эвакуироваться на юг в долину Юты и южную часть Юты. Янг также отправил несколько подразделений Легиона Наву (численностью примерно 8000–10000 человек), чтобы задержать продвижение армии. Большинство он отправил в горы, чтобы подготовить оборону, или на юг, чтобы подготовиться к отступлению по выжженной земле. Хотя некоторые армейские обозы с повозками были захвачены и сожжены, а стада армейских лошадей и крупного рогатого скота разбежались, серьезных боев не произошло. Стартовав поздно и испытывая нехватку припасов, армия Соединенных Штатов разбила лагерь во время суровой зимы 1857–58 годов около сгоревшего Форта Бриджер в Вайоминге. Благодаря переговорам между эмиссаром Томасом Л. Кейном , Янгом, Каммингом и Джонстоном контроль над территорией Юты был мирно передан Каммингу, который вошел в пугающе пустой Солт-Лейк-Сити весной 1858 года. По соглашению с Янгом Джонстон разместил армию в Форт-Флойде в 40 милях от Солт-Лейк-Сити, на юго-западе.
Солт-Лейк-Сити был последним звеном Первого трансконтинентального телеграфа между Карсон-Сити, Невада и Омахой, Небраска, завершённого в октябре 1861 года. Бригам Янг, который помог ускорить строительство, был одним из первых, кто отправил сообщение, вместе с Авраамом Линкольном и другими официальными лицами. [17] Вскоре после завершения телеграфной линии компания Deseret Telegraph Company построила линию Deseret, соединившую поселения на этой территории с Солт-Лейк-Сити и, соответственно, с остальной частью Соединённых Штатов. [18]
Из-за Гражданской войны в США федеральные войска были выведены с территории Юты (а их форт был продан с аукциона), оставив территориальное правительство в федеральных руках без поддержки армии, пока генерал Патрик Э. Коннор не прибыл с 3-м полком калифорнийских добровольцев в 1862 году. Находясь в Юте, Коннор и его войска вскоре стали недовольны этим назначением, желая отправиться в Вирджинию, где происходили «настоящие» бои и слава. Коннор основал Форт Дуглас всего в трех милях (5 км) к востоку от Солт-Лейк-Сити и призвал своих скучающих и часто бездельничающих солдат отправиться на разведку месторождений полезных ископаемых, чтобы привлечь в штат больше немормонов. В округе Туэле были обнаружены полезные ископаемые , и на территорию начали приезжать некоторые шахтеры. Коннер также решил проблему индейцев шошонов в долине Кэш , штат Юта, заманив шошонов в зимнее противостояние 29 января 1863 года. Вооруженный конфликт быстро перерос в бегство, дисциплина среди солдат рухнула, и битву на реке Медведь историки сегодня обычно называют резней на реке Медведь . Погибло от 200 до 400 мужчин, женщин и детей шошонов, а также 27 солдат, более 50 солдат были ранены или страдали от обморожений.
Начавшаяся в 1865 году война Черного Ястреба в Юте переросла в самый смертоносный конфликт в истории территории. Вождь Антонга Черный Ястреб умер в 1870 году, но бои продолжались до тех пор, пока не были отправлены дополнительные федеральные войска для подавления Танца Духов 1872 года. Эта война уникальна среди индейских войн , поскольку это был трехсторонний конфликт: конные юты Тимпаногос под предводительством Антонги Черного Ястреба сражались с федеральным и местным ополчением Юты.
10 мая 1869 года в Промонтори-Саммите , к северу от Большого Солёного озера , было завершено строительство Первой трансконтинентальной железной дороги . [19] Железная дорога привлекла в штат всё больше людей, и несколько влиятельных бизнесменов сколотили на этой территории состояния. [ кто? ]
В 1870-х и 1880-х годах были приняты федеральные законы и назначены федеральные маршалы для обеспечения соблюдения законов против полигамии. В Манифесте 1890 года руководство Церкви СПД отказалось от одобрения полигамии, сославшись на божественное откровение. Когда Юта снова подала заявку на статус штата в 1895 году, она была принята. Статус штата был официально предоставлен 4 января 1896 года.
Проблема мормонов сделала положение женщин темой общенациональной полемики. В 1870 году территория Юта , контролируемая мормонами, предоставила женщинам право голоса. Однако в 1887 году Конгресс лишил женщин Юты избирательных прав с помощью Закона Эдмундса-Таккера . В 1867–1896 годах активисты с востока продвигали избирательное право для женщин в Юте в качестве эксперимента и способа искоренить полигамию. Они были пресвитерианцами и другими протестантами, убежденными в том, что мормонизм — нехристианский культ, который грубо обращается с женщинами. [20] Мормоны продвигали избирательное право для женщин, чтобы противостоять негативному образу угнетенных женщин-мормонок. С Манифестом 1890 года, расчищающим путь к государственности, в 1895 году Юта приняла конституцию, восстанавливающую право женщин на избирательное право. В 1896 году Конгресс признал Юту штатом с этой конституцией. [21]
Хотя их было меньше, чем в других межгорных штатах в то время, [22] несколько убийств с целью линчевания за предполагаемые преступления произошли на территории Юты от рук линчевателей . [23] Среди задокументированных случаев были следующие, с указанием их этнической или национальной принадлежности в скобках, если она была указана в источнике: [23]
Другие линчевания на территории Юты включают многочисленные случаи массовых убийств детей , женщин и мужчин коренных американцев белыми поселенцами, включая резню в Батл-Крик (1849), [26] резню на реке Прово (1850), [12] : резню 65 Нефия (1853), [27] и резню в Серклвилле (1866). [28]
Начиная с начала 20-го века, с созданием таких национальных парков, как Национальный парк Брайс-Каньон и Национальный парк Зайон , Юта стала известна своей природной красотой. Южная Юта стала популярным местом съемок засушливых, суровых сцен, а такие природные достопримечательности, как Изящная арка и «Варежки» Долины Монументов , мгновенно узнаваемы большинством жителей страны. В 1950-х, 1960-х и 1970-х годах, со строительством системы межштатных автомагистралей , доступ к южным живописным районам стал проще. [29]
Начиная с 1939 года, с созданием горнолыжного курорта Alta Ski Area , штат Юта стал всемирно известным благодаря своему горнолыжному спорту. Сухой, рыхлый снег хребта Уосатч считается одним из лучших мест для катания на лыжах в мире. Солт-Лейк-Сити выиграл заявку на проведение зимних Олимпийских игр 2002 года в 1995 году, и это послужило большим стимулом для экономики. Горнолыжные курорты стали более популярными, и многие из олимпийских объектов, разбросанных по всему фронту Уосатч, продолжают использоваться для проведения спортивных мероприятий. Это также подстегнуло развитие системы легкорельсового транспорта в долине Солт-Лейк-Сити , известной как TRAX , и реконструкцию системы автомагистралей вокруг города.
В конце 20 века штат рос быстро. В 1970-х годах рост в пригородах был феноменальным. Сэнди был одним из самых быстрорастущих городов в стране в то время, а Уэст-Вэлли-Сити является вторым по численности населения городом штата. Сегодня во многих районах Юты наблюдается феноменальный рост. Северный Дэвис , южный и западный Солт-Лейк , Саммит , восточный Туэле , округа Юта , Уосатч и Вашингтон растут очень быстро. Транспорт и урбанизация являются основными вопросами в политике, поскольку развитие поглощает сельскохозяйственные земли и дикие районы.
В 2012 году штат Юта принял Закон о передаче государственных земель в Юте в попытке получить контроль над значительной частью федеральных земель в штате от федерального правительства , основываясь на формулировке Закона о полномочиях штата Юта 1894 года. Штат не намерен применять силу или утверждать контроль путем ограничения доступа в попытке контролировать спорные земли, но намерен использовать многоступенчатый процесс обучения , переговоров , законодательства и, при необходимости, судебных разбирательств в рамках своих многолетних усилий по получению государственного или частного контроля над землями после 2014 года. [30] [31]
Семьи Юты , как и большинство американцев по всему миру, делали все возможное, чтобы помочь военным усилиям. Шины, мясо, масло, сахар, жиры, масла, кофе, обувь, сапоги, бензин, консервированные фрукты, овощи и супы были нормированы на общенациональной основе. Школьный день был сокращен, а автобусные маршруты сокращены, чтобы ограничить количество ресурсов, используемых в штатах, и увеличить то, что можно было отправить солдатам. [32]
Geneva Steel была построена для увеличения производства стали для Америки во время Второй мировой войны . Президент Франклин Д. Рузвельт предложил открыть сталелитейный завод в Юте в 1936 году, но эта идея была отложена через пару месяцев. После нападения на Перл-Харбор Соединенные Штаты вступили в войну, и сталелитейный завод был запущен. В апреле 1944 года Geneva отгрузила свой первый заказ, который состоял из более чем 600 тонн стального листа. Geneva Steel также принесла тысячи рабочих мест в Юту. Эти должности было трудно заполнить, поскольку многие мужчины из Юты воевали за границей. На работу начали приходить женщины, заняв 25 процентов рабочих мест.
В результате вклада Юты и Geneva Steels во время войны несколько кораблей класса «Либерти» были названы в честь Юты, включая USS Joseph Smith, USS Brigham Young, USS Provo и USS Peter Skene Ogden.
Один из секторов плацдарма высадки союзников в Нормандии носил кодовое название « Пляж Юта» , а высадка десанта на этом пляже была осуществлена войсками армии США .
По оценкам, в войне погибло 1450 солдат из Юты. [33]
восторженное описание долины Большого Соленого озера, сделанное Фремонтом, во многом побудило Бригама Янга привести мормонов в Большой Бассейн для поселения.
.svg/1280px-North_America_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
