Pūnana Leo ( букв. « голосовое гнездо » ; часто переводится как « языковое гнездо ») — частные некоммерческие дошкольные учреждения , управляемые семьями, в которых языком обучения и администрирования является гавайский язык .
Первоначально открытый нелегально, первый Pūnana Leo открылся в 1984 году в Кекахе , Кауаи . Основанный на практике гавайских языковых школ 19-го века, а также детских садов возрождения языка маори в Новой Зеландии, Pūnana Leo был первым дошкольным проектом погружения в язык коренных народов в Соединенных Штатах. Выпускники школ Pūnana Leo достигли нескольких показателей академических успехов в дальнейшей жизни.
По состоянию на 2022 год в Pūnana Leo насчитывалось 11 дошкольных учреждений, расположенных на пяти Гавайских островах . [1]
Организация «Аха Пунана Лео» была основана в 1983 году группой преподавателей гавайского языка, включая Ларри Кимуру , Кауаноэ Камана и Уильяма Х. «Пила» Уилсона. [2]
Создание школ потребовало длительной политической борьбы, включая бойкоты государственных школ . [3] [4] [5] Использование гавайского языка в качестве средства обучения было запрещено в 1896 году, и правовые ограничения против его использования сохранялись территориальными и государственными правительствами США до 1986 года. [6] Возрождение гавайской культуры и политики в 1970 - х годах привлекло новое внимание к теме возрождения гавайского языка. Среди его многочисленных последствий было восстановление гавайского языка в качестве официального языка конституционным собранием штата в 1978 году в рамках признания культурных и языковых прав народа Гавайев.
Несмотря на возрождение гавайского языка, многие правовые барьеры оставались в силе как наследие прошлой политики. В частности, государственное школьное образование с использованием гавайского языка в качестве языка обучения было запрещено законом, требующим использования английского языка в качестве средства обучения до восьмого класса. Закон, более актуальный для частной школы Pūnana Leo, был тем, который фактически запрещал последним оставшимся носителям гавайского языка быть учителями, поскольку у них не было и вряд ли они когда-либо получат надлежащие полномочия. [4] [6] Первоначальное устранение этих правовых барьеров потребовало трех лет лоббирования со стороны семей, поддерживающих школы Pūnana Leo. Противники лоббистских усилий, включая, в частности, существующее дошкольное учреждение, ссылались на потенциальный вред для развития ребенка, который может быть нанесен образованием неподготовленных лиц. [4] После пересмотра законов [7] государственная школьная система медленно обеспечивала обучение на гавайском языке для всех возрастных групп учащихся, поэтому родители в разных общинах начали бойкотировать государственные школы на каждом этапе, по мере того как их дети переходили из дошкольного учреждения в детский сад, затем в начальную школу, а затем в среднюю школу, в прогрессии, по словам Уильяма Х. Уилсона, профессора гавайского языка, от «первоначально незаконного дошкольного учреждения к бойкотируемому детскому саду, государственной начальной школе [и] бойкотируемой средней школе». [6]
В конечном итоге эти усилия привели к созданию потоков или путей погружения, известных как «школы в школах», в рамках существующих школьных учреждений. [5] Сегодня дошкольные учреждения Pūnana Leo составляют ядро 'Aha Pūnana Leo, [a] [8] [9] организации, которая дала толчок восстановлению гавайской языковой образовательной системы, которая также включает школы погружения K–12 и программы уровня докторантуры на этом языке. [10] 'Aha Pūnana Leo разрабатывает учебную программу и проводит подготовку учителей для своих дошкольных учреждений. Первый класс учеников Pūnana Leo окончил среднюю школу в 1999 году, а в 2002 году кампус Хило Гавайского университета присудил первую степень магистра, полностью завершенную на гавайском языке. [11] По состоянию на 2023 год [обновлять]насчитывалось в общей сложности тринадцать дошкольных учреждений Pūnana Leo, расположенных на пяти Гавайских островах: Гавайи , Мауи , Молокаи , Оаху и Кауаи . [12]
Цели школ включают возрождение коренного гавайского языка, укрепление гавайской идентичности и «другие центральные черты жизни человека и жизни народа». [13] Их общинная гавайская образовательная философия – Ke Kumu Honua Mauli Ola – включает использование родительского труда через натуральную службу и требует, чтобы родители посещали языковые занятия и управляли школами через родительский комитет. [14] Эта философия была основана на практике гавайских средних школ 19-го века, [4] а также детских садов возрождения языка маори в Новой Зеландии. Учебная программа включает гавайские культурные практики, такие как садоводство местных растений и листвы для леев ; посещение исторически значимых мест; и культурно-важная практика hoʻokipa (гостеприимство). Хотя занятия проводятся на гавайском языке, они функционально отличаются от школ с погружением в иностранный язык .
Хотя ранние противники предполагали, что школы Pūnana Leo повредят академическому развитию учащихся, выпускники этих школ достигли нескольких показателей академического успеха в дальнейшей жизни. Это верно, несмотря на то, что акцент в школах делается на возрождении языка, а не на академических достижениях. Тереза Л. Маккарти, ученый в области образования коренных народов, сказала: «Учащиеся, прошедшие обучение по программе погружения, получили престижные стипендии, поступили на курсы колледжа, еще учась в старшей школе, и сдали экзамены по английскому языку государственного университета, несмотря на то, что большую часть обучения английскому языку, естественным наукам и математике они получали на гавайском языке. Успеваемость учащихся по стандартизированным тестам сравнялась... [или] превзошла успеваемость детей коренных гавайцев, обучающихся в школах с английским языком, даже в области английской словесности». [15] Эти академические преимущества дополняются возрождением языка и возросшей реализацией культурной гордости.