Церковь Индии, Бирмы и Цейлона ( CIBC ) была автономной церковной провинцией Англиканского сообщества , связанной с Церковью Англии , в Британской Индии . [3]
Первая англиканская епархия в Индии была основана в 1813 году, епархия Калькутты , которая стала митрополией Церкви Индии, Бирмы и Цейлона. [4] Церковь Индии, Бирмы и Цейлона распространялась по мере того, как миссионеры из Общества церковной миссии путешествовали по всей Индийской империи. [3] К 1930 году Церковь Индии, Бирмы и Цейлона (CIBC) имела четырнадцать епархий по всей Индийской империи. [2] Епископы из Индии присутствовали на первой Ламбетской конференции . [4]
После раздела Индии в 1947 году Церковь Индии, Бирмы и Цейлона стала называться Церковью Индии, Пакистана, Бирмы и Цейлона ( CIPBC ). [3] Она опубликовала собственную версию Книги общих молитв , которая служила ее авторизованным литургическим текстом. [1]
Позже в 1947 году четыре южные епархии вышли из CIPBC и объединились с южноиндийскими методистами и южноиндийскими пресвитерианами и конгрегационалистами, образовав Церковь Южной Индии . [1] В 1970 году экуменический диалог привёл к слиянию частей Церкви Индии, Бирмы и Цейлона в Индии и Пакистане с другими протестантскими христианскими конфессиями (включая шотландских пресвитериан, объединённых методистов и лютеран), создав таким образом Церковь Северной Индии и Церковь Пакистана , а также к созданию отдельных провинций Шри-Ланка и Бирма. [4] [3]
Некоторые элементы в CIPBC отказались от слияния с лютеранами, пресвитерианами, конгрегационалистами, методистами и баптистами, поскольку они не хотели разбавлять англиканство. В 1948 году часть епархии Нандьяла выступила против объединения. [5] На Ламбетском соборе 1958 года была принята резолюция, разрешающая Церкви Индии, Пакистана, Бирмы и Цейлона в Нандьяле управлять своими собственными делами независимо от Церкви Южной Индии. [6]
Англиканская церковь Индии под церковной провинцией Церкви Индии, Пакистана и Цейлона в соответствии с решением Генерального совета, состоявшегося 2-4 января 1970 года под председательством преподобнейшего Лака Деса Де Мела в Калькутте. Многие англикане выступали против церковного союза и не следовали его принципам. Лидеры, которые возглавили возрождение Англиканской церкви Индии, были верными членами Англиканской церкви. Некоторые из старших лидеров общин: Эндрю Пракаш, Э. Д. Теофилус, Сэмюэл П. Пракаш, Робинсон Пол, Р. Б. Джеймс, CT Гидеон, преподобный Э. Дж. Гидеон, Гулам Масих, Андерсон Фрэнк, Дэниел Масих, а также некоторые англиканские священники: преподобный Джай Сингх Такоре, преподобный Джон А. Пракаш, преподобный Стэнли Хейг и преподобный CL Прасад, которые рано вышли на пенсию и продолжили служить в качестве англиканских священников в англиканских общинах. [7]
В 1978 году новости о Конгрессе Сент-Луиса и создании Англиканской католической церкви достигли Индии. Индийские англикане обратились за духовным присоединением к Англиканской католической церкви - Original Province. В результате в 1983 году епископ Джон Аша Пракаш был рукоположен в Калифорнии в Соединенных Штатах. А затем в 1984 году епископ Сэмюэл Питер Пракаш, сын Джона Аша Пракаша, вместе с епископом Гидеоном из Калькутты и епископом Рао из Амритсара. Рукоположение состоялось в WMCA, Нью-Дели. С этими четырьмя епархиями Провинция Индия была восстановлена и установлена как Вторая провинция Англиканской католической церкви. В 1989 году Епархия Бомбея рукоположила епископа Ансельма Ранганадхана, а в 1996 году была восстановлена Епархия Нагпура, и там рукоположен епископ Фрэнсис Сильвестор. [8]
После спорных посвящений в Дирфилд-Бич, Флорида, титулярный епископ Калькутты и митрополит Индии, архиепископ Луис Фальк, покинул Англиканскую католическую церковь в 1991 году. Епископ Дели и Лакхнау, Джон Пракаш, и его сын, Сэмюэл Пракаш, также покинули ее, вместе с рядом священнослужителей и общин, связанных с Энтони Клавье, который также вел активную деятельность в Индии. Они основали церковь, известную как «Англиканская церковь Индии». [9] Сэмюэл Пракаш в настоящее время является митрополитом Англиканской церкви Индии - CIPBC, которая является членом всемирной Традиционной англиканской церкви .
Для церквей, оставшихся в Англиканской католической церкви, с 1991 по 1995 год покойный архиепископ Уильям Льюис занимал должность исполняющего обязанности митрополита Индии, позже его сменил епископ Джеймс Бромли. Епископ Бромли назначил Сэмюэля П. Пракша архидьяконом и комиссаром митрополита в провинции Индия. Епископ Ромми Старкс сменил епископа Бромли на посту исполняющего обязанности митрополита. В 2003 году преподобный Сэмюэл П. Пракш был избран и рукоположен в епископа Лакхнау. В 2005 году Калькуттский епархиальный совет и Палата епископов избрали преподобного Сэмюэля П. Пракша епископом Калькутты и митрополитом Индии. Преподобнейший Сэмюэл П. Пракш был возведен на престол в качестве митрополита Церкви Индии-CIPBC 24 февраля 2005 года в Крайст-Черч, Лакхнау. [8]
CIPBC расторгла причастие между 2014 и 2018 годами с Англиканской католической церковью по вопросам, касающимся статуса второй провинции. В 2018 году архиепископ Марк Хаверленд и преподобный Сэмюэл П. Пракш, митрополит CIPBC, подписали соглашение о восстановлении причастия в священнодействиях . [10]
27 сентября 1947 года, после 28-летних переговоров и переговоров, и вопреки англо-католическому сопротивлению во всем Англиканском сообществе, четыре южных епархии CIPBC вышли из состава Англиканской церкви и объединились с южноиндийскими методистами и Южноиндийской объединенной церковью (которая сама по себе была результатом более раннего союза пресвитериан и конгрегационалистов), став Церковью Южной Индии. Синод CIPBC в 1960 году утвердил собственную Книгу общей молитвы (довольно тесно связанную с Книгой 1662 года). Переговоры об объединении церквей продолжались и увенчались образованием Церкви Пакистана 1 ноября 1970 года и Церкви Северной Индии 29 ноября 1970 года.
Образованные таким образом три епархии неоднократно подразделялись, пока в 1930 году их не стало четырнадцать, даты их создания следующие: Калькутта 1814; Мадрас 1835; Бомбей 1837; Коломбо 1845; Лахор 1877; Рангун 1877; Траванкор 1879; Чхота Нагпур 1890; Лакхнау 1893; Тинневелли 1896; Нагпур 1903; Дорнакал 1912; Ассам 1915; Насик 1929.
Формирование объединенных церквей, особенно в Северной Индии в 1970 году, привело к прекращению существования провинции.
