Джонатан Зиттелл Смит (21 ноября 1938 г. — 30 декабря 2017 г.), также известный как Дж. З. Смит , был американским историком религий . Большую часть своей карьеры он работал в Чикагском университете . [1] Его исследования включали работу по таким разнообразным темам, как происхождение христианства, теория ритуала , эллинистические религии, культы маори в 19 веке и массовое самоубийство в Джонстауне , Гайана , а также методологические исследования таких распространенных научных инструментов, как описание, сравнение и интерпретация. Эссеист, среди его работ «Карта — не территория», «Воображая религию: от Вавилона до Джонстауна», «Занять место: к теории ритуала», «Божественная рутина: о сравнении раннего христианства и религий поздней античности», «Связь религии: эссе по изучению религии» и сборник его трудов по педагогике « О преподавании религии» . [2] [3]
Смит родился 21 ноября 1938 года в Бруклине , Нью-Йорк , и вырос в Манхэттене . Будучи подростком, он хотел стать агрономом . [4] Он окончил колледж Хаверфорд в 1960 году, получив степень бакалавра гуманитарных наук по философии . Он также получил степень бакалавра богословия в Йельской школе богословия и степень доктора философии по истории религий в Йельском университете в 1969 году, где он был их первым кандидатом на получение степени в этой области; [4] с диссертацией по антропологической мысли, сосредоточенной на сэре Джеймсе Джордже Фрейзере , «Слава, шутка и загадка: Джеймс Джордж Фрейзер и «Золотая ветвь» . [3] После работы в Дартмутском колледже и Калифорнийском университете в Санта-Барбаре он начал преподавать в Чикагском университете , где с 1977 по 1982 год занимал должность декана колледжа и был назначен заслуженным профессором гуманитарных наук имени Роберта О. Андерсона. [2] Он по-прежнему занимал эту должность в 2008 году и продолжал активно преподавать в бакалавриате, по крайней мере, до осеннего квартала 2011 года, преподавая курс под названием «Введение в религиоведение». В 2000 году он был избран членом Американской академии искусств и наук , [5] а в 2008 году занимал пост президента Общества библейской литературы . [6][обновлять]
Во время учебы в колледже Чикагского университета Смит также писал о педагогике и реформе высшего образования в Соединенных Штатах. Этот акцент на преподавании также повлиял на результаты Смита другим образом — до этого момента большая часть его письменных работ начиналась как лекции, а большинство его публикаций были эссе. [1] Исследования Смита были сосредоточены на западных теориях различий, начиная от современных описаний похищения инопланетянами и заканчивая греческими и римскими идеями о том, как климат формирует характер человека.
Смит никогда не пользовался компьютером. Он печатал или писал от руки все свои работы. Более того, он презирал телефон и считал, что сотовый телефон — «абсолютное отвращение». [7]
Смит умер от рака легких 30 декабря 2017 года. [8] У него остались жена Элейн, дочь Сиобхан и сын Джейсон. [1] После того, как было объявлено о смерти Смита, ученые-религиоведы вскоре начали более открыто размышлять о влиянии его трудов и работы. Блог британского ежеквартального издания Bulletin for the Study of Religion начал постоянную серию постов от международных ученых о том, чему, по их мнению, они научились у Смита. [9]
В интеллектуальном плане Смит находился под влиянием неокантианских мыслителей, особенно Эрнста Кассирера и Эмиля Дюркгейма . На него также оказал влияние Клод Леви-Стросс . [10] Диссертация Смита была посвящена «Золотой ветви » Джеймса Фрэзера и методу, который Фрэзер использовал для сравнения различных религий. Позже большая часть работы Смита была сосредоточена на проблеме сравнения и на том, как лучше всего сравнивать данные, полученные из обществ, которые сильно отличаются друг от друга. Его наиболее влиятельное эссе на эту тему, возможно, «In Comparison a Magic Dwells». [11]
Цитаты, связанные с Джонатаном З. Смитом в Wikiquote
