Конгрегация Святого Василия ( лат . Congregatio a Sancto Basilio ), также называемая василианами , является римско-католической духовной религиозной конгрегацией Папского права для мужчин (священников, семинаристов и мирян). Это апостольская община, члены которой исповедуют простые обеты. [1] Василиане ищут славы Божией, особенно в делах образования и евангелизации. Конгрегация была основана в 1822 году после Французской революции. В начале 19 века образовательная и пастырская работа отцов-василиан привела их в различные места в Канаде и Соединенных Штатах. В 1960-х годах священники начали служить в Мексике, а в 1980-х годах — в Колумбии. [2]
История
Основание
Среди беспорядков и преследований католической церкви во время Французской революции и после правления террора архиепископ Вены Шарль-Франсуа д'Авио Дюбуа-де-Санзе призвал Жозефа Лапьера взять на себя католическое образование мальчиков в изолированной горной коммуне Сен-Симфорьен-де-Маэн , департамент Ардеш. [3] Несмотря на трудности, школа росла, и в 1800 году, когда политический климат был более благоприятным, архиепископ попросил Лапьера также обучать кандидатов на священство. С добавлением Жозефа Мари Актори в качестве директора была основана малая семинария. Ускоренный рост потребовал поиска нового места, и в 1802 году школа переехала в Анноне на юге Франции по предложению Анри Леора-Пиканселя, пастора, который ранее был в Сен-Симфорьен-де-Маэн.
Десять человек, священников и студентов для духовенства, сформировали персонал школы. В последующие годы набор в школу вырос до более чем 300 студентов, и вспомогательные учреждения были созданы поблизости. В годы, предшествовавшие 1820 году, изменение французских образовательных законов и изменение церковного управления привели к падению набора. Недавно назначенный епископ предположил, что если они создадут ассоциацию и купят собственность близлежащей школы, Maisonseule, то они получат его поддержку. Это «совпало с желанием более тесной религиозной жизни, уже проявленным несколькими священниками, преподававшими в колледже». Около 1820 года аббат Бернарден Фустье купил Chateau de Maisonseule. [4] [5]
21 ноября 1822 года, в праздник Сретения Пресвятой Богородицы, состоялся первый генеральный капитул конгрегации. Жозеф Лапьер был единогласно избран настоятелем девятью другими священниками. «Для этих людей он был самим символом их решимости, чтобы эта работа не потерпела неудачу». Школы стали известны своим диапазоном преподавания, включая гуманитарные науки, риторику, философию, математику, физику и химию.
Ранее известные как Teaching Priests of the Ardèche, основатели выбрали Святого Василия в качестве своего тезки. Их новая школа, Maisonseule, находилась в приходе Святого Василия, но он также был подходящим выбором, поскольку он был «основателем монастыря, проповедником и автором трактата по изучению языческих классиков». [6]
Жозеф Лапьер (1757–1838) был первым генеральным настоятелем Конгрегации. Он подготовил и представил в Рим первый проект Конституции базилианцев. Он был священником, который бежал от преследований во время Революции, тайно служил мессу и предоставлял тайное христианское образование. [7]
Пьер Турвьей (1780–1859) был вторым генеральным настоятелем базилиан, избранным в 1838 году. Он получил тайное образование во время Французской революции от своего старшего брата, священника. [8]
Жак Дюре (1762–1841) родился в Анноне, сын врача. Он учился в Париже и был одноклассником революционного врага католической церкви Максимилиана Робеспьера . [9]
Анри Мартинеш (1797–1879) был рукоположен в 1822 году и был учителем и капелланом. [10]
Жан Франсуа Пажес (1793–1861) изучал философию и теологию и был рукоположен в 1818 году. В следующем году он начал преподавать в Анноне. [11]
Огюстен Пайан (1771–1847) посещал тайную семинарию в Сен-Симфорьен-де-Маэн, стал учителем и изучал теологию. [12]
Жан-Батист Полли (1772–1846) был мэром Сен-Симфорьен-де-Маен (тогда революционеры называли его Маен Либр) и прятал священников, чтобы защитить их. Он посещал тайную семинарию-колледж, где изучал теологию, и был тайно рукоположен. [13]
Жюльен Траколь (1796–1885) был учителем, библиотекарем, регистратором и первым неофициальным историком Конгрегации Святого Василия. [14]
Жан Антуан Валлон (1775–1840) был рукоположен около 1800 года и был учителем в Сен-Симфорьен-де-Маэн, а затем в Анноне. [15]
Андре Файоль (1791–1867), племянник Пьера Турвьеля, был учителем, изучавшим теологию до того, как был рукоположен. [16]
Андре Файоль
Франция
В ранние годы василиане не были религиозной общиной в каноническом смысле. Они были ассоциацией или обществом светских священников, желающих жить в общине и объединять свои ресурсы для поддержки христианского образования и проповеди. [17] Члены не принимали формальных религиозных обетов бедности, целомудрия и послушания до более позднего времени. В ранние годы границы членства в ассоциации были несколько зыбкими, основанными на том, кто жил в общине и преподавал в школах в любое время.
Первые годы существования василианской общины были полны проблем. Местный епископ, который был готов подавить общину, умер накануне подписания указа. [18] Однако в течение нескольких поколений василиане выросли достаточно, чтобы быть официально одобренными Пием IX в 1863 году . [19]
Во время Третьей французской республики католические школы снова стали мишенью, на этот раз социалистов, которые были полны решимости секуляризировать образование. Указы 1880 года были направлены против иезуитов, но затронули все учебные ордена, включая василиан, и в результате преследований они были вынуждены закрыть одну из своих школ в 1881 году и один из своих домов. [20]
Французское правительство окончательно подавило все религиозные ордена в том, что было известно как «La loi de Combes» в 1905 году. Василианские собратья были разогнаны, а их имущество продано на аукционе. Религиозная жизнь василианских отцов во Франции была приостановлена на двадцать лет, удар, от которого они так и не оправились. [21]
Канада
Базилиане впервые приехали в Канаду в 1850 году по приглашению епископа Армана-Франсуа-Мари де Шарбоннеля . Будучи студентом-басилианцем в Анноне с 1811 по 1819 год, епископ Торонто обратился к своему бывшему учителю и ирландскому базилианину, отцу Патрику Молони, с просьбой помочь ему в работе с преимущественно ирландской католической общиной в Торонто. [22] В конце концов, Конгрегация отправила четырех своих членов в Новый Свет. [23] В 1852 году открыл свои двери колледж Св. Михаила в Торонто , предлагающий французский стиль образования, сочетание средней школы и университетского образования. [24] Эти усилия были большими инвестициями, риском и жертвой, поскольку они представляли значительный процент от общего числа имеющихся священников-басилианцев. В последующие годы было принесено больше жертв в рабочей силе и деньгах для продолжения миссионерских основ в Канаде; их работа привела их в Сэндвич в 1856 году и в Оуэн-Саунд в 1863 году. [25] Три средние школы обслуживались орденом василианцев в Торонто, включая St. Michael's College School , Bishop Michael Power High School и Father Henry Carr Catholic Secondary School . Институт также основал Assumption College School , которая стала Assumption University в Виндзоре, Онтарио, теперь объединенным с Университетом Виндзора ; St. Thomas More College в Саскатуне, Саскачеван, объединенный с Университетом Саскачевана ; и St. Joseph's College в Эдмонтоне, Альберта, связанный с Университетом Альберты. Колледж Св. Фомы (позднее Университет Св. Фомы (Нью-Брансуик)) в Чатеме, Нью-Брансуик, был основан василианцами в 1910 году, а в 1923 году колледж был передан местному епархиальному духовенству. Торонто остается одним из крупнейших центров Конгрегации и является домом для василианских куриальных офисов и василианского центра кардинала Флахиффа. [26]
30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию отцов-басилианцев Торонто об отказе в выплате компенсации в размере 2,6 млн долларов жертве сексуального насилия Роду Маклеоду. [27] [28]
Разделение и воссоединение
Дискуссия между конгрегациями во Франции и Северной Америке привела к мирному решению о разделении в июне 1922 года, в результате которого были созданы две отдельные религиозные конгрегации, каждая со своими собственными уставами. [29]
В 1955 году произошло воссоединение французского и североамериканского отделений, и это событие отметили в Анноне.
В 1937 году василиане взяли под свой контроль Институт Аквинского в Рочестере , штат Нью-Йорк , а в 1948 году основали в том же городе Колледж Св. Джона Фишера . Василиане больше не являются спонсорами, но поддерживают тесные связи как с Институтом Аквинского, так и с Университетом Св. Джона Фишера (переименованным в 2022 году).
Латинская Америка
Василиане начали миссионерскую деятельность в Мексике в 1961 году и в Колумбии в 1987 году. Отцы-василиане служили в Мехико и в настоящее время служат в Теуакане , Пуэбле , Мексика; и Боготе , Кали и Медельине , Колумбия. Конгрегация основала приходы и школы в Колумбии и Мексике и связана с Медицинским центром Святого Василия в Колумбии.
Подарок
Сегодня василиане практикуют свое служение преподавания и проповеди в приходах, служении в кампусах, школах и колледжах, расположенных в Канаде, Соединенных Штатах, Мексике и Колумбии. В настоящее время они находятся по адресу:
Во Франции василиане до сих пор служат в колледже Приве Сакре-Кёр и в приходах в Анноне и его окрестностях.
В Канаде базилиане служат в колледже Св. Михаила и католическом приходе Св. Василия, колледже Св. Михаила и Папском институте средневековых исследований в Торонто; колледже Успения и приходе Успения в Виндзоре; колледже Св. Иосифа и приходах Св. Альфонса и Св. Клэр в Эдмонтоне.
В Соединенных Штатах василиане служат в католических средних школах Central и Cristo Rey в Детройте; в Институте Аквинского в Рочестере и Университете Св. Джона Фишера в Рочестере; в средней школе Св. Фомы, Университете Св. Фомы и приходе Св. Анны в Хьюстоне; и в церкви Пресвятой Троицы в Энглтоне.
В Мексике базилианцы служат в Каса-Сан-Фелипе и Паррокия-Сан-Лоренцо в Теуакане.
В Колумбии базилиане служат в приходе и школе Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон в Кали; и Паррокия Сан-Базилио в Медельине.
Кроме того, василиане занимаются христианским образованием, пастырской деятельностью и служением в СМИ в Канаде и США.
У василианцев есть дома послушников в Шугар-Ленде, штат Техас, и Боготе, Колумбия.
У василиан есть схоластикаты (резиденции для василианских семинаристов) в Хьюстоне, Техас; Тлалпане, Мексика; и Медельине, Колумбия.
У василианцев есть резиденции для отставных священников в Торонто, Онтарио; Лас-Крусес, Нью-Мексико; Рочестер, Нью-Йорк; и Хьюстон, Техас. [30]
Формирование
Процесс формирования василиан состоит из четырех основных этапов, которые происходят в течение приблизительно семи лет: [31]
Ассоциат: Этот этап дает кандидату возможность познакомиться с василианами и позволяет василианам познакомиться с ним. Это может произойти, когда кандидат учится в старшей школе, колледже или работает. Как правило, большинство ассоциированных лиц проводят свой последний ассоциированный год, проживая в василианской общине, тем самым показывая более сильное желание приверженности василианскому образу жизни.
Новичок: Эта стадия знаменует собой еще один важный шаг на пути человека к религиозной жизни. Новициат длится один год и один день, как предписано каноническим правом. Это год вдали от друзей, семьи, работы и большинства вещей, знакомых нам в повседневной жизни, чтобы новичок мог построить прочный фундамент молитвы и духовности на всю оставшуюся жизнь василианина. В конце этого года новичок может принять первые (временные) обеты.
Схоласт: На этом этапе кандидат живет во временных обетах и занимается теологическим обучением в течение трех-четырех лет. Наряду с теологическим обучением схоласты занимаются различными пастырскими служениями в течение года и часто путешествуют по заданиям каждое лето. Эти служения и задания подбираются с учетом интересов и возможностей человека.
Контролируемое служение: василиане считают первый год рукоположения важным этапом в процессе формирования, поскольку это часто самый сложный период для новых диаконов и священников. Это служит периодом адаптации к работе священства в василианском апостольстве.
Герб
Герб василиан был разработан в конце 19 века. [32] Его основными компонентами являются дата основания конгрегации (1822); девиз конгрегации на латыни; и щит с четырьмя символами. Четыре символа и их значения таковы: чаша , представляющая Святое Причастие; открытая книга, представляющая знание; геральдическая лилия, представляющая как Пресвятую Деву, так и французское происхождение василиан; и греческий крест, представляющий Христа и прославляющий Святого Василия, греческого покровителя конгрегации. Девиз, который переводится как «научи меня добру, дисциплине и знанию», часто можно увидеть на логотипах василианских школ по всему миру. [33]
Дэвид Бауэр , канадский любитель хоккея и олимпийский тренер по хоккею [34]
Генри Карр внес значительный вклад в католическое образование в Канаде, в том числе расширил учебную программу на факультете средней школы колледжа Св. Михаила, чтобы его выпускники могли претендовать на поступление в университет, и организовал для колледжа Св. Михаила федеративный колледж искусств в университете, модель, которая была скопирована другими католическими учреждениями в англоязычной Канаде. [35]
Юджин Карлайл Лебель , влиятельный администратор колледжа Успенского в Виндзоре, а позднее и университета Виндзора.
М. Оуэн Ли , американский знаток классики и музыки, известный своей работой комментатора в антрактах, пианиста и участника викторин на радиопередачах Метрополитен-опера.
Улисс Паре, генеральный настоятель Конгрегации с 1981 по 1989 год, под его руководством василианцы расширили свое служение в Колумбии. [36]
Джон Майкл Миллер , коадъютор архиепископа Ванкувера, 2007–2009 гг. и архиепископ Ванкувера, 2009–настоящее время
Денис Т. О'Коннор , епископ Лондона, Онтарио, 1890–1899 и архиепископ Торонто, 1899–1908
Рикардо Рамирес , вспомогательный епископ Сан-Антонио, Техас, 1981–1982 и епископ Лас-Крусес, Нью-Мексико, 1982–2013
^ "О нас". Отцы Василиане . Получено 18 августа 2015 г.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . стр. 3.
^ "Patrimoine d'Ardèche: Château de Maisonseule" .
^ Молье, П.-Х. (1893). «Святые и простые персонажи живых».
^ Ханрахан, Джеймс (1973). Отцы-василиане (1822-1972) . Торонто: The Basilian Press. С. 1–8.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 341–344. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, Уоллес (2005). Словарь биографий василиан. Жизнеописания членов Конгрегации священников Святого Василия от ее зарождения в 1822 году до 2002 года (второе издание). Торонто: University of Toronto Press. стр. 655. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 192–193. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. стр. 391. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 517–518. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 521–522. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 536–537. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 658–659. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. стр. 664. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 205–207. ISBN0-8020-3949-9.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . стр. 7.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . . стр. 9.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . стр. 13.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . . стр. 14.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . стр. 17.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. стр. 443. ISBN0-8020-3949-9.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. С. 443–444. ISBN0-8020-3949-9.
^ "Отцы-василиане". St. Michael's College School . Получено 6 ноября 2015 г.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . стр. 16.
^ "Свяжитесь с нами". Отцы Василиане . Получено 7 января 2016 г.
^ Molnar, Dale (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклоняет апелляцию отцов-базилиан по иску о сексуальном насилии». CBC News . Получено 18 декабря 2020 г.
^ Гобриал, Адриан; Бруно, Джессика (30 апреля 2020 г.). «Верховный суд отклонил апелляцию католического ордена на компенсацию в размере 2,6 миллиона долларов за сексуальное насилие». Городские новости . Проверено 18 декабря 2020 г.
^ Кирли, Кевин Дж. (21 ноября 2014 г.). 1922 г. До и после. Краткая история Конгрегации Святого Василия 1822-2014 гг . . стр. 26.
^ "Locations". Отцы Василиане . Получено 8 января 2016 г.
^ "Процесс формирования". Отцы Василиане . Получено 8 января 2016 г.
^ "The Basilian Crest". Отцы Василиане . Получено 18 августа 2015 г.
^ "The Basilian Crest". basilian.org . Получено 15 июня 2015 г. .
↑ Shea, Kevin (13 марта 2009 г.). «В центре внимания — один на один с отцом Дэвидом Бауэром». Легенды хоккея . Архивировано из оригинала 27 ноября 2017 г. Получено 21 сентября 2020 г.
^ Платт, П. Уоллес (2005). Словарь биографии василиан . Торонто: University of Toronto Press. стр. 86. ISBN0-8020-3949-9.
↑ Василианские летописи 2015 г. (Том 13, номер 1-го издания). С. 77.
История колледжа Св. Джона Фишера
gameo.org
Внешние ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Конгрегация Святого Василия .