Камень -змея ( швед . Ormhäxan ) , заклинатель змей ( швед . Ormtjuserskan ) или Смиссский камень ( швед . Smisstenen ) — рисунок на камне, найденный в Смиссе, Нэрсокен , Готланд , Швеция .
Обнаруженный на кладбище, он имеет высоту 82 см (32 дюйма) и изображает фигуру, держащую в каждой руке по змее. [1] Над фигурой изображены три переплетенных существа (образующие узор трискелион ), которые были идентифицированы как кабан, орел и волк. [2] Камень датируется 400–600 годами нашей эры. [3] Ученые называют его «Змея-ведьма».
Фигура на камне была впервые описана Суне Линдквистом в 1955 году. Он безуспешно пытался найти связи с записями в древнеисландских источниках, а также сравнил камень с Богиней Змей с Крита . Линдквист нашел связи с поздним кельтским котлом из Гундеструпа , хотя он, по-видимому, упустил из виду, что на котле также изображена фигура, держащая змею. [4]
Аррениус и Холмквист (1960) также обнаружили связь с поздним кельтским искусством, предположив, что камень изображал Даниила в логове львов, и сравнили его с изображением на крышке кошелька из Саттон-Ху , хотя на рассматриваемом камне не изображены существа с ногами. [4] Арвидссон (1963) также отнесла камень к позднему кельтскому искусству и сравнила его с фигурой, держащей змею на котле из Гундеструпа. [5] В более поздней публикации Аррениус (1994) посчитала, что фигура была не ведьмой, а магом, и датировала ее вендельским периодом , хотя мужчин также называют ведьмами, а раздвинутые ноги явно идентифицируют ее как женщину, что делает ее ведьмой, которая была магом. Хаук (1983), специалист по брактеатам , предположил, что на камне изображен Один в обнимку с женщиной, в то время как Герман (1983) предположил, что на камне изображен кельтский бог Цернуннос . [6]
Его также связывают с расположенным неподалеку каменным рельефом на дверном косяке церкви Вете на острове Готланд, на котором изображена женщина, кормящая двух драконов, однако этот рельеф был изготовлен на пять столетий позже рисунка на камне. [1]
.JPG/1280px-%CE%98%CE%B5%CE%AC_%CF%84%CF%89%CE%BD_%CE%8C%CF%86%CE%B5%CF%89%CE%BD_6393_(cropped).JPG)
Змеи были популярны как мотив на более поздних рисунках на камнях, которые показывают ямы со змеями , используемые как мучительное средство казни; эта форма наказания также известна из норвежских саг . Считается, что змеи имели важную символику во время перехода от язычества к германскому христианству . Их часто сочетали с изображениями оленей, ракообразных или сверхъестественных зверей. Целью, возможно, была защита камней и сдерживание людей, которые могли бы их разрушить. [1]
