Jùjú — это стиль популярной музыки йоруба , произошедший от традиционной ударной техники йоруба . Название juju происходит от слова йоруба «juju» или «jiju», означающего «бросание» или «что-то брошенное». Музыка джуджу не получила своего названия от juju , которая является формой магии и использования магических предметов, распространенной в Западной Африке , Гаити , Кубе и других странах Карибского бассейна и Южной Америки. Она развилась в 1900-х годах в городских клубах по всем странам и, как полагают, была создана Абабабаба Бабатунде Кингом, широко известным как Тунде Кинг . Первые записи джуджу были сделаны Кингом и Оджоге Даниэлем в 1920-х годах, когда Кинг был пионером в этом. Ведущий и преобладающий инструмент джуджу — гаган , говорящий барабан . [1]
Некоторые музыканты джуджу были странствующими, включая первых пионеров Оджоге Даниэля, Иреволе Денге и «слепого менестреля» Кокоро . [2]
Afro-juju — стиль нигерийской популярной музыки , смесь музыки jùjú и Afrobeat . Самым известным его представителем был Shina Peters , который был настолько популярен, что пресса назвала это явление «Шинаманией». Пик популярности Afro-juju пришёлся на начало 1990-х годов.
После Второй мировой войны начали включаться электрические инструменты, и такие музыканты-пионеры, как Эрнест Олатунде Томас ( Tunde Nightingale ), Фатай Роллинг Доллар , IK Dairo , Деле Оджо , Айинде Бакаре , Адеолу Акинсанья, Кинг Санни Аде [3] и Эбенезер Обей сделали жанр самым популярным в Нигерии, включив новые влияния, такие как фанк , регги и афробит, и создав новые поджанры, такие как йо-поп . Некоторые артисты джуджу нового поколения включают Олударе Олатеджу, также известного как Лударе, сына создателя музыки джуджу Сабады; императора Вейла Олатеджу и Бола Абимбола . Хотя музыка джуджу, такая как апала , сакара , фудзи и вака, была создана мусульманами йоруба , сама музыка остается светской. Король Санни Аде был первым, кто включил в свою музыку педальную стальную гитару , которая до этого использовалась только в гавайской музыке и американской кантри-музыке .
Музыка джуджу исполняется в основном артистами из юго-западного региона Нигерии , где йоруба являются самой многочисленной этнической группой. [4] Во время выступления зрители обычно осыпают музыкантов джуджу бумажными деньгами; эта традиция известна как «распыление». Шина Питерс был награжден в 1990 году, но был раскритикован музыкальными критиками. [5]
Музыкальный исследователь Кристофер Алан Уотерман сказал, что один из центров исполнения музыки джу-джу находится в Ибадане. [6] Большинство музыкантов джу-джу базируются в зоне рыночных сил. Существует несколько контекстов, в которых исполняется музыка джу-джу. Музыка исполнялась в отелях, ночных клубах и университетах. Отели также служат музыкальными залами и танцевальными залами. Большая часть активности происходит после девяти вечера, и отели являются центром экономической структуры Ибадана .
Другой контекст, в котором играет музыка jùjú, — это празднования, называемые àríyá. Король Санни Аде выступал на àríyá со своей социальной эстетикой. [7] Эти празднования — вечеринки, на которых отмечают имя ребенка, свадьбы, дни рождения, похороны, получение титула, церемонии и запуск новой собственности или бизнес-предприятий. Живая музыка имеет решающее значение для надлежащего функционирования àríyá.