Нигеро-конголезская семья — гипотетическая языковая семья, на которой говорят в большинстве стран Африки к югу от Сахары . [1] Она объединяет языки манде , атлантические языки конголезской группы (которые разделяют характерную систему классов существительных ) и, возможно, несколько более мелких групп языков, которые трудно классифицировать. Если это так, то нигеро-конголезская семья будет крупнейшей в мире по числу языков-членов, третьей по числу носителей и крупнейшей в Африке по географической площади. [2] В австронезийской семье почти столько же языков-членов, [3] [4] хотя это осложняется неоднозначностью относительно того, что представляет собой отдельный язык ; число названных нигеро-конголезских языков, перечисленных Ethnologue, составляет 1540. [5]
Предложенная семья будет третьей по величине в мире по числу носителей языка, с примерно 700 миллионами человек по состоянию на 2015 год. [ требуется ссылка ] В Нигере-Конго одни только языки банту составляют 350 миллионов человек (2015), или половину всего говорящего населения Нигера-Конго. Наиболее распространенными языками Нигера-Конго по числу носителей языка являются йоруба , игбо , фула , лингала , эве , фон , гадангме , шона , сесото , коса , зулу , акан и муре . Наиболее распространенным по общему числу носителей является суахили , который используется как лингва-франка в некоторых частях восточной и юго-восточной Африки . [2]
Хотя окончательное генетическое единство ядра Нигер-Конго (называемого Атлантико-Конголезским ) широко признано, внутренняя кладистическая структура не установлена. Другие первичные ветви могут включать манде , догонов , иджо , катла и рашад . Связь языков манде никогда не была продемонстрирована, и без них валидность нигеро-конголезской семьи в целом (в отличие от Атлантико-Конголезского или аналогичного подсемейства) не была установлена.
Одной из наиболее отличительных черт, общих для языков Атлантического Конго, является использование системы классов существительных , которая по сути является системой рода с несколькими родами. [6]
Языковая семья, скорее всего, возникла в районе или около того, где эти языки были распространены до экспансии банту (т. е. Западная Африка или Центральная Африка). Ее экспансия могла быть связана с расширением сельского хозяйства Сахеля в африканский неолитический период после высыхания Сахары в 3500 г. до н. э . [7] [8]
Похожие классификации для Нигеро-Конго были сделаны еще со времен Дидриха Вестермана в 1922 году. [9] Джозеф Гринберг продолжил эту традицию, сделав ее отправной точкой для современной лингвистической классификации в Африке, и некоторые из его публикаций вышли в печать в начале 1960-х годов. [10] Однако на протяжении многих десятилетий ведутся активные дебаты по поводу соответствующих подклассификаций языков в этой языковой семье, что является ключевым инструментом, используемым для локализации места происхождения языка. [11] Никакой окончательной « прото-нигеро-конголезской » лексики или грамматики не было разработано для языковой семьи в целом.
Важным нерешенным вопросом в определении времени и места возникновения нигеро-конголезских языков и их ареала до письменной истории является связь этой языковой семьи с кордофанскими языками , на которых сейчас говорят в Нубийских горах Судана , которые не граничат с остальной частью нигеро-конголезского региона и находятся на северо-восточной оконечности нынешнего нигеро-конголезского языкового региона. В настоящее время преобладает лингвистическая точка зрения, что кордофанские языки являются частью нигеро-конголезской языковой семьи и что они могут быть первыми из многих языков, на которых до сих пор говорят в этом регионе, на которых говорили в этом регионе. [12] Недостаточно доказательств, чтобы определить, представляет ли эта изолированная группа носителей языка нигеро-конголезского происхождения доисторический ареал нигеро-конголезского языкового региона, который с тех пор сократился из-за вторжения других языков, или же это группа носителей языка нигеро-конголезского происхождения, которые мигрировали в этот район в какой-то момент доисторического периода, где они изначально были изолированным языковым сообществом.
Существует больше согласия относительно места происхождения Бенуэ-Конго , крупнейшей подсемьи группы. В пределах Бенуэ-Конго место происхождения языков банту , а также время, когда оно начало расширяться, известны с большой точностью. Бленч (2004), опираясь, в частности, на предыдущие работы Кей Уильямсон и П. Де Вольфа, утверждал, что Бенуэ-Конго, вероятно, возник в месте слияния рек Бенуэ и Нигер в центральной Нигерии . [13] [14] [15] [16] [17] [18] Эти оценки места происхождения языковой семьи Бенуэ-Конго не фиксируют дату начала этого расширения, за исключением того, что это должно было произойти достаточно раньше расширения банту , чтобы обеспечить диверсификацию языков в пределах этой языковой семьи, которая включает банту.
Классификация относительно дивергентной семьи убангских языков , сосредоточенной в Центральноафриканской Республике , как части нигеро-конголезской языковой семьи является спорной. Убангский язык был сгруппирован с нигеро-конголезским Гринбергом (1963), и более поздние специалисты согласились с этим, [19] но это было подвергнуто сомнению Диммендалом (2008). [20]
Экспансия банту , начавшаяся около 1000 г. до н. э., охватила большую часть Центральной и Южной Африки , что привело к ассимиляции и вымиранию многих коренных популяций пигмеев и бушменов ( койсанов ). [21]
Ниже приведен обзор языковых групп, обычно включаемых в Нигер-Конго. Генетическая связь некоторых ветвей не является общепринятой, а кладистическая связь между теми, кто считается родственными, также может быть неясной.
Основной тип группы нигеро-конголезских языков — атлантико-конголезские языки. Неатлантико-конголезские языки в пределах нигеро-конголезских языков сгруппированы как догонские , манде , иджо (иногда с дефакой как иджоид ), катла и рашадские .
Атлантико-конголезский язык объединяет атлантические языки , которые не образуют одну ветвь, и вольта-конголезский язык . Он охватывает более 80% говорящего на языке нигеро-конголезского населения, или около 600 миллионов человек (2015).
Предложенная группа саванн объединяет адамава , убангиан и гур . За пределами группы саванн, Вольта-Конго включает кру , ква (или «Западная ква»), Вольта-Нигер (также «Восточная ква» или «Западный Бенуэ-Конго») и Бенуэ-Конго (или «Восточный Бенуэ-Конго»). Вольта-Нигер включает два крупнейших языка Нигерии , йоруба и игбо . Бенуэ-Конго включает южную бантоидную группу, в которой доминируют языки банту , на долю которых приходится 350 миллионов человек (2015), или половина всего говорящего на Нигере-Конго населения.
Строгое генетическое единство любой из этих подгрупп может быть само по себе предметом спора. Например, Роджер Бленч (2012) утверждал, что адамава , убангиан , ква , бантоиды и банту не являются когерентными группами. [22]
Хотя кордофанская ветвь обычно включается в нигеро-конголезские языки, некоторые исследователи не согласны с ее включением. Glottolog 3.4 (2019) [23] не принимает, что кордофанские ветви ( лафофа , талоди и хейбан ) или трудноклассифицируемый язык лаал были продемонстрированы как атлантико-конголезские языки. В противном случае он принимает семью, но не ее включение в более широкую нигеро-конголезскую. Glottolog также считает иджоид , манде и догон независимыми языковыми филумами, которые не были продемонстрированы как связанные друг с другом.
Группа Атлантик-Конго характеризуется системами классов существительных ее языков. Атлантик-Конго в значительной степени соответствует «западно-нигритскому» типу Мукаровского. [24]
Полифилетическая атлантическая группа насчитывает около 35 миллионов носителей по состоянию на 2016 год, в основном это носители языков фула и волоф . Атлантическая группа не считается полноценной группой .
Предполагаемые нигеро-конголезские языки, не входящие в атлантико-конголезскую семью, сосредоточены в верхних бассейнах рек Сенегал и Нигер , к югу и западу от Тимбукту ( манде , догоны ), дельта Нигера ( иджоид ) и далеко на востоке в юго-центральном Судане, вокруг Нубийских гор ( кордофанские семьи). Они составляют общую численность населения около 100 миллионов человек (2015), в основном манде и иджо .
Различные кордофанские языки распространены в юго-центральном Судане, вокруг Нубийских гор . «Кордофанский» — это географическая, а не генетическая группа, названная по региону Кордофан . Это малые языки, на которых говорят в общей сложности около 100 000 человек по оценкам 1980-х годов. Языки катла и рашад показывают изоглоссы с бенуэ-конголезским, которых нет у других семей. [26]
Находящиеся под угрозой исчезновения или исчезнувшие языки лаал , мпре и джалаа часто относят к Нигеру-Конго.
Нигеро-Конголезский язык, как он известен сегодня, был постепенно признан как языковая единица. В ранних классификациях языков Африки одним из основных критериев, используемых для различения различных групп, было использование в языках префиксов для классификации существительных или их отсутствие. Значительный прогресс был достигнут с работой Сигизмунда Вильгельма Келле , который в своей работе 1854 года Polyglotta Africana попытался провести тщательную классификацию, группировки которой в целом ряде случаев соответствуют современным группировкам. Ранний набросок масштабов Нигеро-Конголезского языка как одной языковой семьи можно найти в наблюдении Келле, повторенном у Блика (1856), что атлантические языки использовали префиксы так же, как и многие южноафриканские языки. Последующие работы Блика и несколько десятилетий спустя сравнительная работа Майнхоф прочно утвердили банту как языковую единицу.
Во многих случаях более широкие классификации использовали сочетание типологических и расовых критериев. Так, Фридрих Мюллер в своей амбициозной классификации (1876–88) разделил «негритянские» и банту-языки. Аналогично, африканист Карл Рихард Лепсиус считал банту африканским языком, а многие «смешанные негритянские языки» — продуктами столкновения банту и вторгшихся азиатских языков.
В этот период начала вырисовываться связь между банту и языками с бантуподобными (но менее полными) системами именных классов. Некоторые авторы рассматривали последние как языки, которые еще не полностью развились до полного статуса банту, тогда как другие считали их языками, которые частично утратили изначальные черты, все еще присущие банту. Бантуист Майнхоф проводил важное различие между банту и группой «полубанту», которая, по его мнению, изначально была неродственной суданской группой.
Вестерманн , ученик Майнхоф, поставил себе целью установить внутреннюю классификацию тогдашних суданских языков . В работе 1911 года он установил основное разделение на «Восток» и «Запад». Историческая реконструкция западно-суданского языка была опубликована в 1927 году, а в своей работе 1935 года «Charakter und Einteilung der Sudansprachen» он окончательно установил связь между банту и западно-суданским языком.
Джозеф Гринберг взял работу Вестермана за отправную точку для своей собственной классификации. В серии статей, опубликованных между 1949 и 1954 годами, он утверждал, что «западно-суданский» язык Вестермана и банту образуют единую генетическую семью, которую он назвал нигеро-конголезским; что банту составляют подгруппу ветви бенуэ-конголезской; что адамава-восточный, ранее не считавшийся родственным, был еще одним членом этой семьи; и что фула принадлежал к западно-атлантическим языкам. Незадолго до того, как эти статьи были собраны в окончательную форму книги ( Языки Африки ) в 1963 году, он изменил свою классификацию, добавив кордофанский язык в качестве ветви, соответствующей нигеро-конголезскому в целом; следовательно, он переименовал семью в конго-кордофанский , позже нигеро-кордофанский . Работа Гринберга об африканских языках, хотя изначально была встречена скептически, стала преобладающим мнением среди ученых. [19]
Беннет и Стерк (1977) представили внутреннюю переклассификацию, основанную на лексикостатистике, которая заложила основу для перегруппировки в Bendor-Samuel (1989). Кордофанский был представлен как одна из нескольких первичных ветвей, а не как координатор семьи в целом, что побудило повторно ввести термин нигеро-конголезский , который в настоящее время используется лингвистами. Многие классификации продолжают помещать кордофанский как самую отдаленную ветвь, но в основном из-за отрицательных доказательств (меньше лексических соответствий), а не положительных доказательств того, что другие языки образуют действительную генеалогическую группу. Аналогичным образом, манде часто предполагается как вторая самая отдаленная ветвь на основе отсутствия у него системы классов существительных, прототипичной для нигеро-конголезской семьи. Другими ветвями, не имеющими никаких следов системы именных классов, являются догонский и иджо, тогда как талодийская ветвь кордофанского языка имеет родственные именные классы, что позволяет предположить, что кордофанский язык также не является единой группой.
Поздняков (2012) утверждал: «Гипотеза о родстве нигеро-конголезских языков не возникла в результате открытия многочисленных родственных форм, например, в манде и адамава. Она возникла в результате сравнения языков банту, к которым можно было применить классический сравнительный метод и которые были надежно реконструированы, с другими африканскими языками. Нигер-Конго не существует без банту. Мы должны ясно сказать, что если мы устанавливаем генетическую связь между формой в банту и в атлантических языках или между банту и манде, у нас есть все основания проследить эту форму до нигеро-конголезских. Если мы устанавливаем такую связь между мел и кру или между манде и догонами, у нас нет достаточных оснований утверждать, что она нигеро-конголезская. Другими словами, все нигеро-конголезские языки равноправны, но языки банту «равнее» других». [27]
Glottolog (2013) принимает ядро с системами классов существительных, атлантико-конголезские языки , за исключением недавнего включения некоторых кордофанских групп, но не нигеро-конголезские в целом. Они перечисляют следующие как отдельные семьи: атлантико-конголезская, манде, догонская, иджоидская, лафофская, катла-тимская, хейбанская, талодийская и рашадская.
Бабаев (2013) заявил: «Правда здесь в том, что на самом деле почти не было предпринято попыток проверить гипотезу Гринберга о Нигере и Конго. Это может показаться странным, но путь, проложенный Джозефом Гринбергом к Пра-Нигер-Конго, не был продолжен большим количеством исследований. Большинство ученых сосредоточились на отдельных семьях или группах, а классификации, а также реконструкции были сделаны на более низких уровнях. По сравнению с объемом литературы по атлантическим или манде языкам, список статей, рассматривающих аспекты реконструкции Нигера и Конго как таковой, довольно скуден». [28]
Oxford Handbooks Online (2016) указал, что продолжающаяся переоценка «внутренней структуры Нигера-Конго во многом обусловлена предварительным характером классификации Гринберга, явно основанной на методологии, которая не дает доказательств генетической принадлежности между языками, а скорее направлена на выявление «вероятных кандидатов»... Продолжающаяся описательная и документальная работа по отдельным языкам и их разновидностям, значительно расширяющая наши знания о ранее малоизвестных языковых регионах, помогает идентифицировать кластеры и единицы, которые позволяют применять историко-сравнительный метод. Только реконструкция единиц более низкого уровня, вместо вклада «общей картины», основанного на массовом сравнении, может помочь проверить (или опровергнуть) нашу нынешнюю концепцию Нигера-Конго как генетической группы, состоящей из Бенуэ-Конго плюс Вольта-Нигер, Ква, Адамава плюс Гур, Кру, так называемых кордофанских языков и, вероятно, языковых групп, традиционно классифицируемых как атлантические». [29]
Согласованность Нигеро-Конго как языкового филума подтверждается Гроллемундом и др. (2016) с использованием вычислительных филогенетических методов. [30] Разделение на Восточно-Западную Вольта-Конго, Западно-Восточную Бенуэ-Конго и Северно-Южную бантоидную группу не поддерживается, тогда как поддерживается бантоидная группа, состоящая из Экоида, Бенди, Дакоида, Юкуноида, Тивоида, Мамбилоида, Бебоида, Мамфе, Тикара, Грассфилдса и Банту.
Программа автоматизированной оценки сходства (ASJP) также объединяет многие ветви Нигера и Конго.
Диммендал , Кревелс и Муйскен (2020) заявили: «Гипотеза Гринберга о типе Нигер-Конго иногда воспринималась как установленный факт, а не как гипотеза, ожидающая дальнейших доказательств, но были также попытки рассмотреть его аргументацию более подробно. Большая часть дискуссий относительно Нигер-Конго после основополагающего вклада Гринберга фактически была сосредоточена вокруг включения или исключения определенных языков или языковых групп». [31]
Гуд (2020) заявил: «Впервые предложенный Гринбергом (1949), нигеро-конголезский (НК) язык на протяжении десятилетий рассматривался как один из четырех основных филумов африканских языков . Однако этот термин, как он используется в настоящее время, не лишен своих трудностей. С одной стороны, он используется как референтное обозначение для группы из более чем 1500 языков, что ставит его в один ряд с крупнейшими часто упоминаемыми языковыми группами в мире. С другой стороны, этот термин также призван воплощать гипотезу генеалогической связи между референтными НК языками, которая не была доказана». [32]
Лексикон прото-нигер-конголезского (или прото-атлантического-конголезского) языка не был полностью реконструирован, хотя Константин Поздняков реконструировал числительную систему прото-нигер-конголезского языка в 2018 году. [33] Наиболее обширные реконструкции ветвей нигер-конголезского языка низшего порядка включают несколько реконструкций прото-банту , которые, следовательно, оказали непропорционально большое влияние на представления о том, каким мог быть прото-нигер-конголезский язык. Единственная стадия выше прото-банту, которая была реконструирована, — это пилотный проект Стюарта, который с 1970-х годов реконструировал общего предка языков поту-тано и банту, не рассматривая до сих пор сотни других языков, которые предположительно происходят от того же предка. [34]
На протяжении многих лет несколько лингвистов предполагали связь между нигеро-конголезским и нило-сахарским языками , вероятно, начиная со сравнительной работы Вестерманна по « суданской » семье, в которой были объединены « восточно-суданский » (теперь классифицируемый как нило-сахарский) и « западно-суданский » (теперь классифицируемый как нигеро-конголезский). Грегерсен (1972) предложил объединить нигеро-конголезский и нило-сахарский языки в более крупный тип, который он назвал конго-сахарским . Его доказательства в основном основывались на неопределенности в классификации сонгайского языка , морфологических сходствах и лексических сходствах. Более поздним сторонником был Роджер Бленч (1995), который выдвинул фонологические, морфологические и лексические доказательства объединения нигеро-конголезского и нило-сахарского языков в нигеро-сахарский тип, с особым сродством между нигеро-конголезским и центрально-суданским языками . Однако пятнадцать лет спустя его взгляды изменились, и Бленч (2011) предположил, что система классификаторов существительных в центральном Судане, обычно отраженная в трехчастной системе чисел: общее число — единственное число — множественное число , послужила толчком к развитию или разработке системы классов существительных в языках Атлантического Конго , причем трехчастная маркировка чисел сохранилась в языках плато и гур в Нигере-Конго, а лексические сходства обусловлены заимствованиями.
В языках нигеро-конголезской группы явное предпочтение отдается открытым слогам типа CV (согласная гласная). Типичная структура слова пранигеро-конголезской группы (хотя она не была реконструирована) считается CVCV, структура, которая все еще засвидетельствована, например, в языках банту, манде и иджоид — во многих других ветвях эта структура была редуцирована посредством фонологических изменений. Глаголы состоят из корня, за которым следует один или несколько экстенсиональных суффиксов. Существительные состоят из корня, которому изначально предшествует префикс класса существительного в форме (C)V, который часто разрушается фонологическими изменениями.
Несколько ветвей Нигера-Конго имеют регулярный фонологический контраст между двумя классами согласных. До тех пор, пока не будет выяснена точная природа этого контраста, его обычно характеризуют как контраст между согласными fortis и lenis .
Во многих языках Нигера и Конго гармония гласных основана на [ATR] ( расширенный корень языка ). В этом типе гармонии гласных положение корня языка относительно задней части является фонетической основой для различия двух гармонизирующих наборов гласных. В своей наиболее полной форме этот тип включает два класса, каждый из пяти гласных. [35]
Затем корни делятся на категории [+ATR] и [−ATR]. Эта функция лексически присваивается корням, поскольку в нормальном корне нет определителя, который вызывает значение [ATR]. [36]
В Нигеро-Конго существует два типа контроллеров гармонии гласных [ATR]. Первый контроллер — корень. Когда корень содержит гласную [+ATR] или [−ATR], то это значение применяется к остальной части слова, что подразумевает пересечение границ морфем. [37] Например, суффиксы в языке волоф ассимилируются со значением [ATR] корня, к которому они присоединяются. Следующие примеры этих суффиксов чередуются в зависимости от корня. [36]
Более того, направленность ассимиляции в корне-контролируемой гармонии гласных [ATR] не обязательно должна быть указана. Корневые признаки [+ATR] и [−ATR] распространяются влево и/или вправо по мере необходимости, так что ни одна гласная не будет лишена спецификации и не будет неправильно сформирована. [38]
В отличие от системы гармонии, контролируемой корнем, где два значения [ATR] ведут себя симметрично, большое количество языков Нигера и Конго демонстрирует модель, в которой значение [+ATR] более активно или доминирует, чем значение [−ATR]. [39] Это приводит к тому, что вторым контроллером гармонии гласных становится значение [+ATR]. Если во всем слове есть хотя бы одна гласная, которая является [+ATR], то остальные гласные гармонируют с этой особенностью. Однако, если нет гласной, которая является [+ATR], гласные появляются в своей базовой форме. [37] Эта форма управления гармонией гласных лучше всего представлена в западноафриканских языках. Например, в языке навури уменьшительный суффикс /-bi/ приведет к тому, что базовые гласные [−ATR] в слове станут фонетически [+ATR]. [39]
Существует два типа гласных, которые влияют на процесс гармонии. Они известны как нейтральные или непрозрачные гласные. Нейтральные гласные не гармонируют со значением [ATR] слова, а вместо этого сохраняют свое собственное значение [ATR]. Гласные, которые следуют за ними, однако, получат значение [ATR] корня. Непрозрачные гласные также сохраняют свое собственное значение [ATR], но они влияют на процесс гармонии позади них. Все гласные, следующие за непрозрачной гласной, будут гармонировать со значением [ATR] непрозрачной гласной вместо гласной [ATR] корня. [36]
Перечисленный выше инвентарь гласных является языком с десятью гласными. Это язык, в котором все гласные языка участвуют в системе гармонии, создавая пять гармонических пар. Инвентарии гласных этого типа все еще встречаются в некоторых ветвях Нигера-Конго, например, в языках гор Гана-Того . [40] Однако это более редкий инвентарь, поскольку часто есть один или несколько гласных, которые не являются частью гармонической пары. Это привело к тому, что системы с семью и девятью гласными стали более популярными системами. Большинство языков с контролируемой [ATR] гармонией гласных имеют либо семь, либо девять гласных фонем, причем наиболее распространенным неучаствующим гласным является /a/. [35] Утверждалось, что это происходит из-за того, что различия в качестве гласных в средне-центральном регионе, где встречается /ə/, аналог /a/, трудно воспринимаются. Другая возможная причина неучастия /a/ заключается в том, что существует артикуляционная трудность в продвижении корня языка, когда тело языка находится низко, чтобы произвести низкий гласный [+ATR]. [41] Таким образом, инвентарь гласных для языков с девятью гласными, как правило, следующий:
А в языках с семью гласными есть один из двух инвентарей:
Обратите внимание, что в языке с девятью гласными отсутствующая гласная на самом деле является [ə], аналогом [a], как и следовало ожидать. [42]
Тот факт, что для прото-иджоидного языка было реконструировано десять гласных, привел к гипотезе о том, что исходный инвентарь гласных Нигера-Конго представлял собой полную десятигласную систему. [43] [44] [45] С другой стороны, Стюарт в недавней сравнительной работе реконструирует семигласную систему для своего прото-поту-аканского-банту. [46]
Несколько ученых задокументировали контраст между оральными и носовыми гласными в Нигере-Конго. [47] В своей реконструкции прото-Вольта-Конго Стюард (1976) постулирует, что носовые согласные возникли под влиянием носовых гласных; эта гипотеза подтверждается тем фактом, что есть несколько языков Нигера-Конго, которые были проанализированы как полностью лишенные носовых согласных. В таких языках носовые гласные сопровождаются дополнительным распределением между оральными и носовыми согласными перед оральными и носовыми гласными. Последующая потеря носового/орального контраста в гласных может привести к тому, что носовые согласные станут частью инвентаря фонем. Во всех случаях, зарегистрированных на сегодняшний день, губно-губной /m/ является первым носовым согласным, который был фонологизирован. Таким образом, Нигер-Конго опровергает два распространенных предположения о носовых согласных: [48] что во всех языках есть по крайней мере один первичный носовой согласный, и что если в языке есть только один первичный носовой согласный, то это /n/.
В языках Нигера и Конго обычно меньше назализованных, чем устных гласных. В языке Касем , в котором десятигласная система использует гармонию гласных ATR, семь назализованных гласных. Аналогично, в языке йоруба семь устных гласных и только пять носовых. Однако в языке зиало для каждого из семи устных гласных есть носовой эквивалент.
Подавляющее большинство современных языков Нигера и Конго являются тональными . Типичная тоновая система Нигера и Конго включает два или три контрастных уровня тонов. Четырехуровневые системы менее распространены, а пятиуровневые встречаются редко. Только несколько языков Нигера и Конго являются нетональными; суахили, возможно, является самым известным, но в пределах атлантической ветви встречаются и другие. Считается, что прото-нигер-конголезский язык был тоновым языком с двумя контрастными уровнями. Синхронические и сравнительно-исторические исследования тоновых систем показывают, что такая базовая система может легко развивать больше тональных контрастов под влиянием депрессорных согласных или посредством введения даунстепа . [ 49] Языки, которые имеют больше тональных уровней, как правило, используют тон больше для лексических и меньше для грамматических контрастов.
Нигеро-конголезские языки известны своей системой классификации существительных , следы которой можно найти в каждой ветви семьи, кроме манде, иджоид, догонов и катла и рашадских ветвей кордофанского языка. Эти системы классификации существительных в некоторой степени аналогичны грамматическому роду в других языках, но часто существует довольно большое количество классов (часто 10 или более), и классы могут быть мужского пола/женского пола/одушевленного/неодушевленного или даже полностью не связанных с полом категорий, таких как места, растения, абстракции и группы объектов. Например, в банту язык суахили называется кисуахили, в то время как народ суахили — васвахили. Аналогично, в убангском языке язык занде называется пазанде, в то время как народ занде называется азанде.
В языках банту, где классификация существительных особенно сложна, они обычно появляются в виде префиксов с глаголами и прилагательными, отмеченными в соответствии с классом существительного, к которому они относятся. Например, на суахили watu wazuri wataenda означает «хорошие (zuri) люди (tu) пойдут (ta-enda)» .
В тех же атлантико-конголезских языках, в которых имеются классы существительных, также имеется набор глагольных аппликаций и других глагольных расширений, таких как взаимный суффикс -na (на суахили penda «любить», pendana «любить друг друга»; также аппликативный pendea «любить за» и каузативный pendeza «радовать»).
Порядок слов субъект-глагол-объект довольно распространен среди современных нигеро-конголезских языков, но SOV встречается в таких расходящихся ветвях, как манде , иджоид и догон . В результате возникло немало споров относительно основного порядка слов в нигеро-конголезском языке.
В то время как Клауди (1993) приводит доводы в пользу SVO на основе существующих путей грамматикализации SVO > SOV, Генслер (1997) указывает, что понятие «базового порядка слов» проблематично, поскольку оно исключает структуры, например, со вспомогательными глаголами . Однако структура SC-OC-VbStem (согласование подлежащего, согласование объекта, основа глагола), обнаруженная в «глагольном комплексе» языков банту SVO, предполагает более раннюю модель SOV (где подлежащее и объект были по крайней мере представлены местоимениями).
Именные фразы в большинстве языков Нигера и Конго обычно начинаются с существительного , а прилагательные , числительные , указательные местоимения и родительные падежи следуют за существительным. Главные исключения встречаются в западных [50] областях, где преобладает порядок слов в конце глагола, а родительные падежи предшествуют существительным, хотя другие модификаторы все еще идут после них. Слова степени почти всегда следуют за прилагательными, и, за исключением языков с конечным глаголом, предлоги являются предложными.
Глагольные конечные языки региона Менде имеют две довольно необычные характеристики порядка слов. Хотя глаголы следуют за своими прямыми дополнениями, косвенные адпозитивные фразы (например, «in the house», «with timber») обычно идут после глагола, [50] создавая порядок слов SOVX . Также следует отметить, что в этих языках преобладают внутренне заглавные и соотносительные относительные предложения , в обоих случаях заголовок находится внутри относительного предложения, а не в главном предложении.
Термин [Нигер–Конго], как он используется в настоящее время, однако, не лишен своих трудностей. С одной стороны, он используется как референтный ярлык для группы из более чем 1500 языков, что ставит его среди крупнейших обычно цитируемых языковых групп в мире. С другой стороны, этот термин также призван воплощать гипотезу генеалогического родства между референтными языками NC, которая не была доказана (стр. 139)
Медиа, связанные с языками Нигера и Конго на Wikimedia Commons