stringtranslate.com

Мала (каста)

Мала — каста телугу из индийских штатов Андхра -Прадеш и Телангана . Они также присутствуют в меньших количествах в штатах Карнатака и Махараштра . Они классифицируются как зарегистрированная каста (SC) правительством Индии . [1] Согласно данным переписи 2001 года, мала составляли 41,6 процента (5,39 лакха) населения зарегистрированных каст в тогдашнем штате Андхра-Прадеш, который также включал нынешний штат Телангана . [2]

История

В XII веке Паланати Брахманаиду , министр Палнаду , взял под свое покровительство Каннамму Дасу, Мала, который доблестно сражался и погиб в битве при Палнаду . Впоследствии потомки Каннамы Дасу были известны как Мала Дасулу и были назначены главными священниками храмов Ченнакесава Свами . [3] Малы также являются традиционными ткачами шелка. Даже эти секты существуют в настоящее время в некоторых частях Андхра-Прадеш.

В 1909 году Эдгар Терстон отметил , что изначально мала были племенем свободных горных воинов и платных наемников, которые совершали набеги и грабили под предводительством Полигаров Виджаянагара . [4]

В XIX веке многие мала, особенно в прибрежной Андхре , перешли в лютеранство после прибытия христианских миссионеров.

В 1917 году Бхагья Редди Варма и Аринге Рамасвами организовали движение Ади-Андхра, которое привело Мала вместе с Мадигас к тому, чтобы стать частью дравидийской идеологии. В переписи 1931 года многие из них упомянули свою касту как Ади Андхра и были официально включены в список угнетенных классов в Актах правительства Индии 1935 года, а затем были внесены в Конституцию Индии 1950 года . [5]

С приходом Зелёной революции, Редди , которые скупили земли у бывших землевладельцев -брахманов . Однако безземельные далиты (в основном мала) и отсталые классы по-прежнему сталкивались с ужасными обстоятельствами из-за отсутствия поддержки со стороны различных правительств. Далиты не могли получить землю или качественное образование. Начиная с 1980-х годов с политическим подъемом общин Редди, Малы и другие далиты стали объектами насилия со всё большей частотой и жестокостью. Под влиянием Амбедкарите и марксистской мысли Далит Махасабха с харизматичными лидерами, такими как Катти Падма Рао и Бходжа Таракам, стремились к уничтожению касты и неприкасаемости посредством социальных преобразований, что сильно отличалось от идеалов Ганди «поднятия». Их требования также включали настоящую земельную реформу. Подъём их организации произошёл после жестокой резни в Цундуре в 1991 году, где Редди убили 8 мала. Однако движение ослабло, когда Рао попытался заняться избирательной политикой. [6]

Политика

Когда партии Бахуджан Самадж и Самаджвади победили на выборах в ассамблею Уттар-Прадеш в 1993 году, это дало надежду Катти Падме Рао , что подобная победа может быть достигнута в Андхра-Прадеш. Однако из-за этого движение раскололось: Рао возглавил фракцию, выступающую за политическое влияние, а Таракам возглавил отдельную фракцию. Мечты Рао были разбиты выборами в ассамблею 1994 года, на которых TDP пообещала множество популистских схем для противодействия мобилизации подчиненных каст и одержала решительную победу. [6]

Tarakam выступил против «движения Madiga Dandora» в 1990-х годах, связанного с категоризацией квоты для зарегистрированных каст, и отрицал обвинения в захвате значительной доли кастовых квот и создал «Mala Mahanadu» для противодействия его требованиям. Однако правительство CBN, почувствовав возможность разделить далитов, создало комиссию, которая рекомендовала подкатегоризацию квоты SC. Это разозлило Malas и неумолимо разделило Malas и Madigas , так что объединенное движение далитов было бы менее сильным, чем раньше. [6]

Культура

Мала из Андхра-Прадеш считаются правой общиной (валангаи — сельскохозяйственная основа), в то время как мадига этого региона являются левой (идангаи — касты, основанные на производстве, например, кожевенном деле). [7] [ нужен контекст ] https://doi.org/10.1177/025764309501100101

Распределение

Согласно данным переписи населения правительства Индии 2001 года [2] , мала составляли 41,6 процента (5 139 305) населения зарегистрированных каст (SC) в тогдашнем штате Андхра-Прадеш, который впоследствии был разделен с образованием штата Телангана . [2]

Они также классифицируются как зарегистрированная каста в Карнатаке . [8]

Мала Конверсия

Значительная часть мала, и почти все в прибрежной Андхре, обратились в христианство , но, заметив схожую кастовую политику в телугу- католической церкви, перешли в протестантизм . Они в основном заметны в Андхра Евангелическо-лютеранской церкви (AELC) и Церкви Южной Индии (CSI). [9]

Они хорошо использовали христианские образовательные программы, подняв часть своего социального положения, и теперь составляют часть верхнего среднего класса. Эти христианские мала обычно называются людьми Меругумалы , которые пришли из бассейна Кришны Годавари . Они имеют право воспользоваться резервацией по категории " Отсталые классы -C" с 1% резервацией на уровне штата и как Другой Отсталый класс на национальном уровне, хотя многие не заявляют о резервации и составляют часть общей категории Передовой касты . [10]

Некоторые требовали от центрального правительства предоставить им статус SC наравне с далитами-буддистами , далитами-сикхами и не дискриминировать их по религиозным признакам за то, что они далитские христиане . Дело, связанное с их требованием, находится на рассмотрении в Верховном суде Индии с 2005 года. [11] [12]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Тивари, Равиш (4 ноября 2015 г.). «Далиты-мусульмане, далиты-христиане и квота: в чем суть?». The Economic Times . Получено 1 июня 2020 г.
  2. ^ abc "Таблицы по отдельным зарегистрированным кастам (SC) и зарегистрированным племенам (ST), 2001" (PDF) .
  3. ^ «В деревне Андхра десять поколений священников-далитов преподают урок социальной гармонии». thewire.in . Получено 1 июня 2020 г. .
  4. ↑ Омведт, Гейл (30 января 1994 г.). Далиты и демократическая революция: д-р Амбедкар и движение далитов в колониальной Индии. SAGE Publications India. ISBN 978-81-321-1983-8.
  5. ^ Служба, Tribune News. «Сага об утверждении далитов». Tribuneindia News Service . Получено 1 июня 2020 г.
  6. ^ abc Still, Clarinda (6 июля 2017 г.). Женщины-далиты: честь и патриархат в Южной Индии. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-58819-5.
  7. ^ Гудавартхи, Аджай (24 января 2013 г.). Политика постгражданского общества: современная история политических движений в Индии. SAGE Publications India. стр. 125. ISBN 978-81-321-1322-5.
  8. ^ "Архивная копия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 15 декабря 2017 года . Получено 18 января 2018 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
  9. ^ Прабхакар, Анупарти Джон (6 октября 2016 г.). Проповедь в контексте: случай с сельскими далитами в Индии. Notion Press. ISBN 978-1-945926-85-3.
  10. ^ Список OBC, штат Андхра-Прадеш. "Центральный список других отсталых классов" (PDF) .
  11. ^ Тивари, Равиш (4 ноября 2015 г.). «Далиты-мусульмане, далиты-христиане и квота: в чем суть?». The Economic Times . Получено 1 июня 2020 г.
  12. ^ "Резолюция о предоставлении статуса SC христианам-далитам принята". Deccan Chronicle . 7 февраля 2019 г. Получено 1 июня 2020 г.

Дальнейшее чтение