stringtranslate.com

Мастаба

Пример мастабы, Мастабат аль-Фир'аун из Шепсескафа.

Мастаба ( / ˈ m æ s t ə b ə / MASS -tə-bə , [ 1] / ˈ m ɑː s t ɑː b ɑː / MAHSS -tah-bah или / m ɑː ˈ s t ɑː b ɑː / mahss- ТАХ -бах ), также мастаба , мастабат или пр - Дджт (что означает «дом стабильности», « дом вечности » или «вечный дом» на древнеегипетском языке ), — тип древнеегипетской гробницы в форме плоского крытое прямоугольное сооружение с наклонными внутрь сторонами, построенное из сырцового кирпича или известняка . Эти постройки отмечали места захоронений многих выдающихся египтян в раннединастический период Египта и Древнего царства . В эпоху Древнего царства (ок. 2686-2313 гг. до н.э.) местных царей стали хоронить в пирамидах , а не в мастабах, хотя некоролевское использование мастаб продолжалось более тысячи лет. Египтологи называют эти гробницы мастабой , от арабского слова مصطبة (maṣṭaba) «каменная скамейка». [2]

История

Загробная жизнь была централизована в религии древних египтян . Их архитектура отражает это, прежде всего благодаря огромному количеству времени и труда, затрачиваемого на строительство гробниц. [3] Древние египтяне верили, что потребности мира живых будут удовлетворены и в загробной жизни; поэтому необходимо было построить гробницы, которые бы соответствовали им и были достаточно прочными, чтобы простоять вечно. Эти потребности также должны будут удовлетворяться живыми. [4]

Начиная с додинастической эпохи (до 3100 г. до н. э.) и вплоть до более поздних династий, древние египтяне разрабатывали все более сложные и эффективные методы сохранения и защиты тел умерших. Сначала они хоронили своих мертвецов в ямах, выкопанных из песка, положив тело на циновку, обычно вместе с некоторыми предметами, которые, как считалось, помогут им в загробной жизни. Первой гробницей, которую разработали египтяне, была мастаба, сложенная из земляных кирпичей, сделанных из почвы Нила. Это обеспечивало лучшую защиту от животных-падальщиков и грабителей могил. Истоки мастабы можно увидеть в Тархане , где гробницы были разделены на две отдельные части. Одна сторона будет содержать тело, ориентированное с севера на юг, а другая будет открыта для живых, чтобы они могли доставлять подношения. [5] Поскольку останки не контактировали с сухим песком пустыни, естественная мумификация не могла произойти; поэтому египтяне разработали систему искусственной мумификации. [6] По крайней мере, до Старого периода или Первого промежуточного периода в этих мастабах хоронили только высокопоставленных чиновников и членов королевской семьи. [7]

Состав

Строение мастабы

Термин мастаба происходит от арабского слова, означающего «скамья из грязи». [8] Если смотреть издалека, мастаба с плоской вершиной действительно напоминает скамейку. Историки предполагают, что египтяне, возможно, позаимствовали архитектурные идеи из Месопотамии, поскольку в то время они оба строили схожие сооружения. [9]

Надземная конструкция мастабы имеет прямоугольную форму со скошенными внутрь сторонами и плоской крышей. Внешние строительные материалы изначально представляли собой кирпичи, сделанные из высушенной на солнце грязи, которую можно было добыть из реки Нил. Даже после того, как стали использоваться более прочные материалы, такие как камень, большинство из них было построено из сырцового кирпича . [10] Монументальные мастабы, например, в Саккаре , часто строились из известняка. [11] Мастабы часто были примерно в четыре раза длиннее своей ширины, и многие из них поднимались как минимум до 10 метров (30 футов) в высоту. Они были ориентированы с севера на юг, что, по мнению египтян, было необходимо для доступа в загробную жизнь. Крыши мастаб были из решетчатого дерева или плит известняка, а гробницу освещали световые люки. [11] В надземной конструкции было место для небольшой часовни для приношений, оборудованной ложной дверью . Жрецы и члены семьи приносили еду и другие подношения для души, или ба , умершего, которую нужно было поддерживать, чтобы продолжать существовать в загробной жизни . Строительство мастаб было стандартизировано, при этом для каменной кладки было распространено несколько вариантов обработки. [11]

Мастабы были богато украшены как картинами на стенах и потолках, так и резьбой из органических элементов, таких как пальмы, из известняка. Из-за духовного значения цвета мастабы предпочитали строить из белого известняка. Если бы этого не было, желтый известняк или сырцовый кирпич гробницы побелили и оштукатурили. [11] Мастабы королевской семьи имели особенно экстравагантный внешний вид и напоминали дворец. [5]

Интерьер

Мастаба, по сути, предназначалась для того, чтобы предоставить ба дом в загробной жизни, и они были спланированы соответствующим образом. Некоторые из них будут использоваться для размещения семей, а не отдельных лиц, при этом несколько могильных валов будут выступать в качестве «комнат». [5] Погребальные камеры были глубоко вырублены в скале и облицованы деревом. [12] Вторая потайная камера, называемая сердаб (سرداب), от персидского слова «подвал», [13] использовалась для хранения всего, что могло считаться необходимым для комфорта умершего в загробной жизни, например пива. , зерно, одежда и драгоценные предметы. [14] В мастабе находилась статуя умершего, которая была спрятана в каменной кладке для ее защиты. Высоко в стенах сердаба были небольшие отверстия, которые позволяли ба выходить и возвращаться в тело (представленное статуей); Древние египтяне верили, что ба должна вернуться в свое тело, иначе она умрет. Эти отверстия «предназначались не для просмотра статуи, а скорее для того, чтобы позволить аромату горящего благовония и, возможно, заклинаниям, произнесенным в ритуалах, достичь статуи». [15] Статуи почти всегда были ориентированы в одном направлении, лицом к проему. Сердаб также мог содержать надписи, такие как завещание и погребальный культ владельца. [16] Более сложные мастабы будут иметь открытые дворы, которые будут использоваться для размещения большего количества статуй и позволят мертвым совершать обряды. Со временем дворы разрослись в великолепные колонные залы, служившие тем же целям. Эти залы обычно были самыми большими комнатами в мастабе, и их можно было использовать для принесения в жертву скота. Более крупные мастабы также включали в себя сеть складских помещений, которые председательствующий тип использовал для поддержания погребального культа владельца мастабы. Обычно таких кладовых было пять, в которых живые хранили оборудование, необходимое для совершения обрядов; в отличие от сердаба, они не предназначались для использования умершим. На них отсутствовало какое-либо украшение, что опять-таки отличало их функцию от функции остальной части гробницы. Из-за больших затрат на пристройку комплекса кладовых они были построены только в самых больших мастабах для королевской семьи и визирей. [11]

Архитектурная эволюция

Карта плато Гиза с изображением мастаб, построенных на территории комплекса.

Мастаба была стандартным типом гробницы в додинастическом и раннединастическом Египте как для фараона , так и для социальной элиты. Древний город Абидос был выбран местом для многих кенотафов . Царское кладбище находилось в Саккаре , с видом на древнюю столицу Мемфис . [17]

Мастабы развивались в раннединастический период (ок. 3100–2686 гг. До н.э.). Во времена I династии была построена мастаба, имитирующая план дома из нескольких комнат, в центральной из которых находился саркофаг, а другие окружали его для приема обильных погребальных подношений. Все было построено в неглубокой яме, над которой располагалась кирпичная надстройка, занимающая большую площадь. Типичными мастабами 2-й и 3-й династий (ок. 2686-2313) была «лестничная мастаба», гробница которой погружалась глубже, чем раньше, и соединялась с вершиной наклонной шахтой и лестницей. [17] Многие черты мастаб переросли в черты пирамид, что указывает на их важность как временного сооружения гробниц. В частности, это касается внешнего вида гробниц: наклонные стороны мастаб вытянулись, образуя пирамиду. Первым и наиболее ярким примером этого стала ступенчатая пирамида Джосера , сочетавшая в себе многие традиционные черты мастаб с более монументальной каменной конструкцией. [5]

Даже после того, как пирамиды стали более распространенными среди фараонов 3-й и 4-й династий, представителей знати продолжали хоронить в гробницах мастаб. Это особенно очевидно на плато Гиза , где рядом с пирамидами построено не менее 150 гробниц-мастаб. [18]

Во времена 4-й династии (ок. 2613–2494 гг. До н.э.) начали появляться высеченные в скалах гробницы . Это были гробницы, построенные в скалах Верхнего Египта в попытке помешать грабителям могил. [19] Мастабы, таким образом, были разработаны с добавлением часовен и вертикальных валов. Мастабы V династии имели тщательно продуманные часовни, состоящие из нескольких комнат, залов с колоннами и сердаба . Настоящая гробница была построена под южным концом мастабы и соединена наклонным проходом с лестницей, ведущей в центр колонного зала или двора.

Мастабы до сих пор хорошо известны в Поднебесной, где они возродились. Зачастую это были цельные конструкции, украшенные только снаружи. [20]

Ко времени Нового царства (которое началось с 18-й династии около 1550 г. до н. э.) «мастаба становится редкостью, ее в значительной степени вытесняет отдельная часовня-пирамида над погребальной камерой». [21]

Примеры

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Мастабас .

Рекомендации

  1. ^ «Мастаба: определение». Словарь Коллинза. нд . Проверено 23 октября 2014 г.
  2. ^ "Гробница Мастаба в Пернебе". Мет-музей . Проверено 22 октября 2016 г. .
  3. ^ Хэмлин, Талбот (1954). Архитектура сквозь века . Нью-Йорк: Патнэм. п. 30.
  4. ^ Титер, Эмили (13 июня 2011 г.). Религия и ритуалы в Древнем Египте . Нью-Йорк, США: Издательство Кембриджского университета. стр. 146–163. ISBN 9781139230483.
  5. ^ abcd Снейп, Стивен (14 февраля 2011 г.). Древние египетские гробницы: культура жизни и смерти . Чичестер, Западный Суссекс, Соединенное Королевство: John Wiley & Sons, Incorporated. ISBN 9781444393729.
  6. ^ Древний Египет и Ближний Восток . Кембридж: MIT Press. 1966. с. 7.
  7. ^ Би-би-си. «мастабы». Би-би-си . Проверено 29 мая 2013 г.
  8. ^ Гардинер, А. (1964). Египет фараонов . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 57 н7.
  9. ^ Гасконе, Бамбер. «История архитектуры». История мира . Проверено 29 мая 2011 г.
  10. ^ Р., CL (1913). «Модель мастабы-гробницы Усеркаф-Анха». Бюллетень Метрополитен-музея . 8 (6): 125–130. дои : 10.2307/3252928. JSTOR  3252928.
  11. ^ abcde Кук, Эшли (04 мая 2020 г.). Архитектура гробниц Мастабы на кладбище Унас . Сайдстоун Пресс. ISBN 9789088908965.
  12. ^ Би-би-си. «Мастабас». Би-би-си . Проверено 29 мая 2013 г.
  13. ^ Бард, Калифорния (1999). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0415185899.
  14. ^ Льюис, Ральф. «Похороны и мумии». Музей розенкрейцеров . Проверено 29 мая 2013 г.
  15. ^ Арнольд, Доротея (1999). Когда были построены пирамиды: египетское искусство Древнего царства . Нью-Йорк: Метрополитен-музей. п. 12. ISBN 978-0870999086.
  16. ^ Мануэлян, Питер Дер (2009). «Возвращение к Пенмеру - Гиза Мастаба G 2197 (Краткие сведения из архивов Гизы V)». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 45 : 3–48 – через JSTOR.
  17. ^ аб Флетчер, Банистер (1996). История архитектуры (20-е изд.). Оксфорд: Баттерворт-Хайнеманн. ISBN 978-0750622677.
  18. ^ Дэвис, Бен (1997). «Будущее прошлого». Научный американец . 277 (2): 89–92. JSTOR  24995879.
  19. ^ Р., ЛЕ (1910). «Две палаты мастабы». Вестник Музея изящных искусств . 8 (45): 19–20. JSTOR  4423469.
  20. ^ Арнольд, Д. (2008): Архитектура гробниц Среднего царства в Лиште , Египетская экспедиция XXVIII, Метрополитен-музей: ISBN Нью-Йорка 9781588391940 , S. 26-30 
  21. ^ Бадави, Александр (1966). Архитектура Древнего Египта и Ближнего Востока . Кембридж: MIT Press. п. 51.
  22. ^ Авад, Шаден, Крестьянский дом: современные значения, синтаксические качества и проблемы реабилитации. , Технологический университет Граца, 2010 г. Доступ 24 февраля 2021 г.