Прямой союзник , гетеросексуальный союзник или цис-союзник (часто называемый просто союзником ) — это гетеросексуальный и цисгендерный человек, который поддерживает равные гражданские права , гендерное равенство и социальные движения ЛГБТК+ . [1] Люди могут соответствовать этому обозначению посредством своих действий, не идентифицируя себя активно как союзник.
В большинстве организаций ЛГБТК+ есть гетеросексуальные или цисгендерные члены, в то время как другие активно поощряют гетеросексуальное и цисгендерное участие. Хорошим примером изменений, которых могут помочь достичь гетеросексуальные союзники, является альянс геев и гетеросексуалов (GSA), который становится все более популярным в школах по всему миру. Гей-гетеросексуальный альянс (также известный как гендерно-сексуальный альянс) — это студенческий клуб, который объединяет ЛГБТК+ и гетеросексуальных студентов для создания платформы для активизма по борьбе с гомофобией и трансфобией. Цель большинства альянсов геев и гетеросексуалов — сделать свое школьное сообщество безопасным, способствовать активизму на территории кампуса и создать гостеприимную среду для студентов ЛГБТК+. [2]
Первый альянс геев и натуралов был сформирован в ноябре 1988 года в Concord Academy в Конкорде, штат Массачусетс , когда Кевин Дженнингс , учитель истории в школе, который только что совершил каминг-аут как гей, встретился с Мередит Стерлинг, натуралом в школе, которая была расстроена обращением с геями и другими студентами. Дженнингс наняла нескольких других учителей в школе, таким образом сформировав первый альянс геев и натуралов. [3] Дженнингс отдает должное студентам как за создание клуба, так и за разработку повестки дня борьбы с гомофобией и за изменения в политике недискриминации в Калифорнии. [4] Дженнингс стал соучредителем Gay, Lesbian & Straight Education Network (GLSEN) в Бостоне в 1990 году. [5]
GSA Network — это организация по защите прав ЛГБТ, основанная в 1998 году Кэролин Лауб, чтобы дать возможность молодым активистам создавать клубы GSA в своих школах, чтобы мотивировать и вдохновлять одноклассников на борьбу с гомофобией и трансфобией . Изначально Лауб работала с этим движением в 40 клубах GSA в районе залива Сан-Франциско в 1988–1999 годах, а затем постепенно расширила свою деятельность на другие города и штаты; к 2005 году она начала проводить программы на национальном уровне. [ требуется ссылка ]
Большая часть того, что было написано в академическом плане о молодежи ЛГБТК+, была сосредоточена на ненормативном развитии или результатах риска. Этот фокус затмил и часто игнорировал способы, которыми молодые люди ЛГБТК+ и их союзники активно участвуют в создании позитивных изменений для себя и своих сверстников; для многих молодых людей это активное участие достигается посредством участия и лидерства в альянсах геев и натуралов в старших классах. [6] Подростковый возраст является важным периодом развития для индивидуального участия в общественных и социальных проблемах; расширение прав и возможностей предполагает, что молодые люди открывают в себе способность становиться агентами изменений в вопросах и делах, которые их волнуют. Сексуальный активизм стал важной ареной для молодежного активизма, [6] и предлагает уникальный контекст для изучения расширения прав и возможностей молодежи. [7]
Больше всего от альянсов геев и натуралов пострадали студенты ЛГБТК+; однако и геи, и натуралы получают выгоду от чувства общности и расширения прав и возможностей, которые предоставляют альянсы геев и натуралов. В 1994 году Андерсон отнес молодежь геев к категории «группы риска». [ требуется ссылка ] Он считает, что группы поддержки на базе школ могут помочь противостоять негативной статистике в жизни молодежи геев (бездомность, отчисление из средней школы, злоупотребление наркотиками и алкоголем, жертвы физического насилия и самоубийства). Участники этого исследования испытали некоторую безнадежность и отчаяние, характерные для молодежи геев, но они также стали сильными молодыми людьми благодаря своей связи с GSA. Присоединение к GSA помогло им выйти за рамки удручающей статистики и обрести более сильную идентичность. Их новая идентичность нашла свое выражение в их образовательной жизни, а также в личной и общественной жизни. Они стали сильными, работая над достижением коллективной цели: бросить вызов системе, в которой, как они раньше считали, они не могут оказать никакого влияния». [8]
Согласно многим исследованиям, участие в школьных альянсах геев и натуралов приводит к более гражданской активности молодых людей. «Текущее исследование продемонстрировало значимые связи между уровнем вовлеченности GSA и формами гражданской активности, включая усилия по борьбе с дискриминацией и повышению осведомленности других о проблемах ЛГБТК. Наши результаты подчеркивают многообещающую роль, которую GSA могут играть в наращивании потенциала гражданской активности среди своих членов. В конечном счете, как активные и заинтересованные граждане, молодежь ЛГБТК и их союзники могут играть важную роль в борьбе с репрессивными системами и продвижении социальной справедливости для лиц ЛГБТК в обществе». [9]
Родители, семьи и друзья лесбиянок и геев (PFLAG), международная некоммерческая организация, работает для поддержки представителей сообщества ЛГБТК+ и их близких. Исходя из желания родителей участвовать в борьбе своих детей-геев и лесбиянок за равенство, PFLAG является ресурсом для бесчисленных семей с 1973 года. Основанная Джин Мэнфорд , которая считается матерью движения союзников, PFLAG объединяет представителей сообщества ЛГБТК+ с родителями, семьями и союзниками для достижения полного гражданского и юридического равенства для людей в сообществе ЛГБТК+. В 2007 году организация запустила новый проект Straight for Equality, чтобы помочь большему количеству союзников присоединиться к движению на рабочем месте, в здравоохранении, а теперь и в религиозных общинах.
«Несмотря на исключение слов «бисексуал» и «трансгендер» из названия организации, PFLAG также работает в защиту прав этих сексуальных меньшинств, предоставляя образование по вопросам гендерной идентификации наряду с сексуальной ориентацией. Политические заявления PFLAG по таким вопросам, как законодательство, равенство на рабочем месте, преступления на почве ненависти, однополые браки, религиозная принадлежность и всестороннее половое воспитание, отражают ее глубокую приверженность обеспечению прав всех представителей сообщества ЛГБТК». [10]
GLAAD была создана группой репортеров после статьи, в которой обсуждалась тема ВИЧ/СПИДа , и была официально основана в 1985 году. GLAAD оказала давление на медиа-организации, чтобы они прекратили то, что она считала гомофобным освещением событий. За эти годы GLAAD расширила свои ресурсы, чтобы обеспечить изменения для членов и союзников ЛГБТК+. «Как динамичная медиа-сила, GLAAD обеспечивает справедливое, точное и инклюзивное представительство, которое переписывает сценарий принятия ЛГБТК. GLAAD решает сложные проблемы, чтобы сформировать повествование и спровоцировать диалог, который приводит к культурным изменениям. GLAAD защищает все, что было достигнуто, и представляет мир со 100% принятием ЛГБТК. GLAAD работает через развлечения, новости и цифровые медиа, чтобы делиться историями из сообщества ЛГБТК, которые ускоряют принятие». [11]
Вторая буква «А» была добавлена к аббревиатуре, чтобы обозначить «Элли», хотя такое использование иногда вызывает споры. [12] Иногда аббревиатуру пишут как LGBTQQIAAP . [13]
Стоунволлское восстание, или Стоунволлские беспорядки 1969 года (в Нью-Йорке ), как известно, являются отправной точкой Фронта освобождения геев . Протесты, правозащитные организации, группы помощи больным ВИЧ/СПИДом и т. д. в совокупности характеризовали движение с самого начала. Стоунволлское восстание, серия событий между полицией и протестующими ЛГБТК+, которая длилась более шести дней, стало хорошо известно благодаря освещению в СМИ и последующим ежегодным традициям Прайда. «Ветераны Стоунволлского восстания прямо заявили, что они предпочитают термин Стоунволлское восстание или мятеж. Ссылка на эти события как на беспорядки изначально использовалась полицией для оправдания применения силы. Ранние публикации показывают, что сообщество ЛГБТК+ в основном не использовало термин «бунт» в течение многих лет после факта». [14]
«Криминализация гомосексуализма привела к тому, что многие заведения для геев работали без лицензии на продажу спиртных напитков, что открыло двери для рейдов и жестокости полиции. Как и многие заведения для геев в то время, Stonewall Inn принадлежал мафии, и пока они продолжали получать прибыль, их мало заботило, что происходит с их клиентами. Поскольку владельцы все еще получали прибыль, они просто приспосабливались к рейдам, и часто их предупреждали о них заранее». [15] Stonewall Inn остается и гей-баром, и заявлением против насилия, которое он пережил, и даже стал национальным историческим памятником. Stonewall Inn продолжает добиваться успехов в сообществе ЛГБТК+ с помощью своей некоммерческой благотворительной организации. «Инициатива Stonewall Inn Gives Back... направлена на предоставление образовательной, стратегической и финансовой помощи низовым организациям, занимающимся защитой и важной поддержкой сообществ ЛГБТК и отдельных лиц, которые страдают от унижений и страха, возникающих из-за социальной нетерпимости здесь, в Соединенных Штатах и во всем мире». [16]
В 1970-х годах в обществе возник раскол из-за противоположных убеждений относительно того, что на самом деле означает освобождение: «освободители» и «гомофилы».
Освободители позиционировали себя как весьма радикальные силы; их намерение заключалось в том, чтобы выйти за рамки принятия и трансформировать традиционные конструкции общества (гомофобия, сексизм, милитаризм и т. д.).
Напротив, гомофилы стремились только к тому, что считалось реалистичным; вместо того, чтобы демонтировать репрессивную систему, они просто требовали терпимости. Их группа придерживалась апологетической точки зрения, где их конечной целью было жить в мирном сосуществовании с угнетателем. Эта ассимиляционистская точка зрения была особенно привлекательна для членов сообщества, которые могли «вписаться» в гетеросексуальное общество.
Существование такой группы оставило место для движения, которое было более чувствительным к борьбе, нуждам и конечным целям более маргинализированных субкультур. Освободители, которые, казалось, привлекали членов таких групп, заполнили эту потребность.
Появление освободителей позволило представить более широкий спектр сексуально-социального поведения и идентичности без компромиссов и с меньшим риском внутренних распрей. Члены последней группы не чувствовали себя обязанными соответствовать более социально консервативным нравам первой группы, в то время как они могли отделить себя от элементов гей- субкультуры , которые они считали грубыми, чрезмерными, декадентскими или экстремальными. [ необходима цитата ]
Партнерство с союзниками-натуралами породило как проблемы, так и выгоды для сообщества ЛГБТК+: существует мнение, что такие союзники проявляют разный уровень «уважения» к сообществу, от имени которого они выступают, иногда покровительствуя, не осознавая своих собственных привилегий и власти и вытесняя членов. Учитывая, что провести различие между выступлением от имени группы и выступлением за группу непросто, эта черта часто пересекается, даже не замечая этого. Эту серую зону можно назвать «позитивным уважением»; своего рода силой, которая содержится в мотивах союзника и которая подавляет свободу действий «рабской» (в результате их внутреннего угнетения ) группы.
Другая проблема заключается в том, что натуралов можно легко обескуражить, столкнувшись с пристальным вниманием к их мотивам и подходам. Новые натуралы могут быть подавлены или сбиты с толку сложностью своего положения в движении. Поскольку новые союзники черпают свою идентичность из личных отношений с людьми, идентифицирующими себя как квир, это ограничивает их союзничество. Некоторые союзники иногда могут очень оборонительно реагировать на критику со стороны членов квир-сообщества по поводу их понимания проблем квир, что, в свою очередь, подпитывает опасения, что ими движет похвала, которую они ожидают в качестве своей моральной награды. Кроме того, существует процесс каминг-аута для натуралов, который явно не присутствует в других социальных движениях (опасения по поводу того, что их будут считать ЛГБТК+); это может препятствовать уровню адвокации, которую ведет союзник. Другими словами, союзничество требует поддержки, которая сопровождается особым протоколом, которого многим сложно достичь. [ необходима цитата ] Натуралы, протестующие на Марше за равноправие браков в Сиэтле Союзники могут подвергаться критике по разным причинам. Например, некоторые считают, что союзники не способны выйти за рамки своего гетеронормативного мира, чтобы выступать в защиту. Союзников также критикуют за использование ЛГБТ-пропаганды как средства для обретения популярности и статуса.
Исследования показывают, что элитные союзники оказывают положительное влияние на политические цели социального движения, какими бы эти цели ни были. [17] Хотя главная роль союзников заключается в обеспечении более широкой поддержки целей социального движения, их второстепенная роль влияния на политику также ценна. [17] Роль союзников заключается в информировании политиков о трудностях, с которыми сталкивается сообщество. Союзничество такого рода часто бывает эффективным, хотя и корыстным; например, высокопоставленные консервативные правительственные чиновники Барри Голдуотер и Уильям Уэлд (бывший губернатор Массачусетса от Республиканской партии) были мотивированы своими отношениями с квир-семьями и друзьями, чтобы оказать нехарактерную поддержку прогей-политике. [18]
