stringtranslate.com

Токуз Огуз

Токуз Огуз ( древнетюркский : 𐱃𐰸𐰆𐰔:𐰆𐰍𐰔 , латинизированный:  Токуз Огуз ; китайский :九姓; пиньинь : Цзи Син ; букв. «Девять фамилий»; тибетский : དྲུག་རུས) ་དགུ་ , Уайли : препарат рус дгу "Турки из Девять костей ») [1] [2] — политический союз девяти тюркских племен Тиеле во Внутренней Азии , в период раннего средневековья . Токуз-огузы были консолидированы и подчинены Первому Тюркскому каганату (552–603 гг.) и оставались союзом девяти племен после распада каганата.

Огуз – тюркское слово, означающее «община», а токуз – «девять». Точно так же карлуки, возможно, были известны как Üç-Oğuz – üç означает «три». [3] Корень обобщенного этнического термина «огуз» — ог- , что означает «род, племя»; которое, в свою очередь, по мнению Кононова, происходит от древнетюркского слова ög , означающего «мать» (однако Голден считал такое дальнейшее происхождение невозможным). [4] Первоначально огуз обозначал «племена» или «племенной союз», а со временем стал этнонимом.

Токуз-огузы, возможно, впервые упоминаются в орхонских надписях , написанных в 730-х годах. Девять племен были названы в китайской истории как Хуэйхэ /Уйгур (回纥), Пугу (仆骨), Хун (浑), Байегу/ (拔野古), Тонлуо (同罗), Сидзе (思结), Киби (契苾), А-Буси (阿布思) и Гулунвугуси (骨仑屋骨思). [5] Первые семь названных, живших к северу от пустыни Гоби [6] – были доминирующими, тогда как А-Буси и Гулунвугу(си) появились позже и были приняты на равных с остальными некоторое время после 743 года. А-буси, по-видимому, возникла как субплеменная группа в составе сицзе [7] [8] и гулунвугу (си) как комбинация двух других племен. [9]

Последний Гёктюрк -каган Бильге считал токуз-огузов «[своим] народом». В надписях Кул-Тигина также упоминается, что Гектюрки и Токуз-огузы сражались пять раз в году. [10] [11] [12]

𐱃𐰸𐰆𐰕:𐰆𐰍𐰕:𐰉𐰆𐰑𐰣:𐰚𐰤𐱅𐰃:𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢:𐰼𐱅𐰃:𐱅𐰭𐰼𐰃:𐰘 𐰃𐰼:𐰉𐰆𐰞𐰍𐰴𐰃𐰤:𐰇𐰲𐰤:𐰖𐰍𐰃:𐰉𐰆𐰡𐰃

Toquz Oγuz будет кентю будунуним эрти теури ер болгамакын ючюн яги болти.

«Девять огузов были моими людьми. Из-за того, что небо смешалось с землей, они стали врагами».

Точно так же иностранные источники предполагали политическую ассоциацию некоторых племен токуз-огузов с Гектюрками. В хотанском сакском тексте о турках в Ганьчжоу упоминается saikairä ttūrkä chārä (<OTrk. * sïqïr türk çor ). Тюрки-сыкиры отождествлялись с сикари в согдийских документах, а также с сицзе , [13] [14] , которые упоминались как Туджуе Сидзе突厥思結 в Зыжи Тунцзяне . [15] [16] Среди восточно-тюркских племен, обитавших к югу от пустыни Гоби, [а] Тан Хуйяо перечислил сицзе (ошибочно переведенное как Энцзе恩結), живших в военной провинции Лушань 盧山都督府, [18] и Фули , который жил в той же провинции дзими Дайлин, что и отколовшееся от Сиджи племя А-Буси. [19] [20] Фули (-ю) (匐利[羽]) или Фули (-дзю) (伏利[具]), [21] в других китайских источниках можно было идентифицировать как Фулуо (覆羅). [22] [23] и Бёкли-Чолигиль (OTrk. 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠), которые появились на надписи Кюль-тегин и, как предполагается, произошли от тунгусских Мохэ , [24] корейцев , [25] [26] или этнических тюрков народы . Кенжеахмет (2014:297-299) связывает отколовшееся от Сиджи племя Абуси (< OTrk. * Abïz ) с фули (< OTrk. * Bükeli < büke "змея, дракон" + координирующий соединительный суффикс -li , возможно). [27] [б]

Другой список из девяти имен — Яолуогэ (藥羅葛) (<OTrk. 𐰖𐰍𐰞𐰴𐰺 ‎ Яглакар ), Худуогэ (胡咄葛), Гулуову (啒羅勿), Могесици (貊歌息訖), А-Вуди (阿勿嘀), Геса (葛薩), [c] Хувасу (斛嗢素), Яовуге (藥勿葛) и Сияву (奚牙勿) — появились в Старой Книге Тан [35] и Новой Книге Тан . [36] Согласно Ханеде (1957), Токуз Огуз представлял собой группу из девяти кланов под руководством Яглакара, входивших в уйгурское племя. [37] Напротив, Голден (1992) предположил, что Токуз Огуз был группой из девяти племен Тан Хуйяо во главе с уйгурами, которые, в свою очередь, включали девять подплемен во главе с Яглакаром. [38] В надписи Шайн Усу упоминается, что Яглакар правил Он-Уйгурами «Десятью [-племенами] Уйгуров» и Токуз-Огузами «Девятью [-Племенами] Огузов». [39] Между тем, Хашимото, Катаяма и Сенга предполагают, что список Тан Хуйяо (во главе с уйгурами) содержал имена собственно племен токуз-огузов, в то время как каждое имя в двух списках (во главе с Яглакаром) в «Книгах Тан» записывало каждая фамилия каждого из девяти вождей подплемени (например, фамилия вождя уйгуров - Яглакар ; фамилия вождя сиджи - Геса и т. д.). [40]

Примечания

  1. ^ Добровиц (2004:259) также включил киби в число этих восточнотюркских племен; Статус киби как восточнотюркского племени не был очевиден в тексте Тан Хуйяо, в котором лишь упоминалось сходство между лошадьми киби и гектюрков к югу от пустыни Гоби . [17]
  2. ^ Читая этоним 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠 как Бюкли-Чёл-Игил , Кенжеахмет далее связывает Абуси и Фули с Сиджие, основываясь на своей ошибочной интерпретации Зуева, что Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сиджи思結, когда на самом деле Зуев реконструировал древнетюркский игил для Сицзе奚結, живший к северу от реки Хелианчжи. [28] [29]
  3. ^ Данлоп (1954) связывает Гесу Цзюсин 葛薩 с хазарами ; [30] Однако в диссертации Данлопа есть несколько проблем: китайские источники связывают хазар с гёктюрками не с Токузом Огузом, называя их Tūjué Kěsà bù突厥可薩部 / Tūjué Hésà突厥曷薩[31] ( Tūjué突厥 тогда все еще было зарезервировано для гёктюрков и их отколовшихся групп — не все тюркские народы [32] ); слог Ха- в Хазаре транскрибировался китайскими иероглифами 可Kě (< LMC & EMC * kʰa X ) и 曷Hè (< LMC * xʱat < EMC * ɣat ), а Ка- в Касаре - с 葛Gè (< LMC & EMC * kat ); Византийский историк Феофан Исповедник упоминал хазарского военачальника Зибеля, [33] которого отождествляли с западнотюркским лидером Кюлюгом Сибиром . [34]

Рекомендации

  1. ^ Мемориальный комплекс Культегина, TÜRK BITIG
  2. ^ Вентури, Федерика (2008). «Старый тибетский документ об уйгурах: новый перевод и интерпретация». Журнал истории Азии . 1 (42): с. 24 стр. 1-35
  3. ^ Гумилев Л.Н. Древние тюрки , Москва, 'Наука', 1967, Гл.5 http://gumilevica.kulichki.net/OT/ot5.htm [ постоянная мертвая ссылка ]
  4. ^ Голден, БП «Ок и Огур ~ Огуз», Тюркские языки, 16/2 (2012), с. 183–188
  5. ^ Теобальд, У. «Хуэйхэ 回紇, Хуйху 回鶻, Вэйвур 維吾爾, уйгуры» на ChinaKnowledge.de - Энциклопедия по китайской истории, литературе и искусству
  6. ^ Цзю Таншу Том. 199 нижний текст. "自突厥強盛,鐵勒諸郡分散,衆漸寡弱。至武德初,有 [...]契苾、回紇、[...]僕骨、拔野古、同羅、渾部、思結、[...] 等，散在磧北。» тр. «Поскольку Туцзюэ сильны и процветают, все районы Тиле разделены и разбросаны, массы постепенно сокращаются и ослабевают. В начале Удэ [эпохи] существуют [...] Киби , Хуэйхэ , [...] Пугу , Баягу , Тонглуо , Хун , Сидзе и т. д. разбросаны к северу от пустыни ».
  7. ^ Старая книга Тан (том 199b «Тиеле») и Тан Хуйяо, том. 73 упоминается, что провинция Дайлинь (蹛林州) была основана на территории отколовшегося племени Сидзе (思結別部).
  8. ↑ Старая книга Тан (т. 195 «Хуэйхэ») упоминает, что провинция Гуйлинь (歸林州) была основана на территории племени А-Буси (阿布思).
  9. ^ Колин Маккеррас (март 1990 г.). «Глава 12 - Уйгуры». У Дениса Синора (ред.). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 320. ИСБН 978-0-521-24304-9.
  10. ^ Эргин 1970:81
  11. ^ Гюндюз 2002/2:263
  12. ^ Надпись Бильге-Кагана в Тюрик-Битиг
  13. ^ Бейли, HW (1949) «Хотанские тексты о турках в Канцу» в Asia Major New Series 1.1, стр. 50 стр. 28-52
  14. ^ Бейли, HW "Сборник Сталь-Гольштейна" (1951) в Asia Major New Series 2.1, стр. 19 стр. 1-45
  15. ^ Сыма Гуан и др. Зыжи Тунцзянь, т. 196
  16. ^ Зуев, Ю. «Конные тамги вассальных княжеств» (Перевод китайского сочинения «Танхуйяо» 8-10 веков), Академия наук Казахской ССР, Алма-Ата, 1960, с. 114 (на русском языке)
  17. ^ Тан Хуйяо, том. 72. текст. "契苾馬。與磧南突厥相似"
  18. ^ Цзю Таншу, Том. 199б Тиле
  19. ^ Тан Хуйяо, том. 72 текст. "匐利羽馬。磧南突厥馬也。剛摩利施山北。今蹛林州。印勿" tr. «Лошади крыла Фули, т.е. лошади Туджуэ к югу от пустыни. [Они обитали] к северу от гор Гангмолиши, в современной провинции Дайлин. Тамга [напоминает] [иероглифа]勿»
  20. ^ Добровиц, М. «Тридцать племен тюрков» в Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hung. Том 57 (3), с. 259 стр. 257–262 (2004).
  21. ^ Суйшу Том. 51
  22. ^ Тонгдиан том. 199 Тиле
  23. ^ Зуев, (1960) с. 110
  24. ^ Йылдырым, Куршат. (2019) «Некоторые мнения о роли народа мохэ 靺鞨 в культурных и этнических отношениях между тунгусскими, тюркскими и монгольскими народами» в «Конкурирующих повествованиях между кочевым населением и их оседлыми соседями» Studia Uraltaica , 53, под ред. Чэнь Хао, Сегед, стр. 327–332».
  25. ↑ Надпись Кюль-тегин, примечание 139, в Тюрике Битиге.
  26. ^ Хеннинг, В. (1948). Датировка древних согдийских письмен. Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета, 12(3/4), с. 611 стр. 601-615.
  27. ^ Кенжеахмет, Нурлан (2014). ""Этнонимы и топонимы древнетюркских надписей в китайских источниках". Studia et Documenta Turcologica . II: стр. 297-299 стр. 287-216.
  28. ^ Тан Хуйяо, Том. 72 "奚結馬。與磧南突厥馬相類。在雞服山南。赫連枝川北住。今雞祿州。印坎" "Лошади Сицзе, то есть лошади Туцзюэ к югу от пустыня [Гоби]. Они жили к югу от гор Цзифу, к северу от реки Хэляньчжи, ныне [в] провинции Цзилу. Их тамга [напоминает] [иероглиф]坎».
  29. ^ Зуев, Ю.А. (2002) Ранние тюрки: Очерки истории и идеологии Дайк-Пресс, Алматы. п. 45 (на русском языке)
  30. ^ Данлоп, Дуглас Мортон (1954). История еврейских хазар . Нью-Йорк: Schocken Books. п. 34-40
  31. ^ Голден, ПБ (2007). «Хазароведение: достижения и перспективы». В Голдене, Питер Б.; Бен-Шамай, Аггей; Рона-Тас, Андраш (ред.). Мир хазар: новые перспективы . Справочник востоковедения. 17. БРИЛЛ. п. 16–17 стр. 7–57.
  32. ^ Ли, Джу-Юп (2016). «Историческое значение термина «тюрк» и природа тюркской идентичности чингизидов и тимуридов в постмонгольской Центральной Азии». Центрально-Азиатский журнал 59(1-2): с. 103–105 стр. 101–32.
  33. ^ Хроника Феофана Исповедника: Византийская и Ближневосточная история, 284–813 гг. Н. Э. (1997). перевод Сирила Манго и Роджера Скотта при содействии Джеффри Грейтрекса. Кларендон Пресс, Оксфорд. п. 447
  34. ^ де ла Васьер, Этьен «Зибель Каган идентифицирован» в книге К. Цукермана (редактор), Constructing the 7th Century (Travaux et mémoires 17) , Париж, 2013, стр. 741–748.
  35. ^ Цзю Таншу Том. 195
  36. ^ Синь Таншу Том. 217а
  37. ^ Ханэда Туру 羽田亨,「九姓回鶻とToquz Oγuz との関係を論ず」, 1957:341.
  38. ^ Голден, П.Б. (1992) Введение в историю тюркских народов, с. 156-157
  39. ^ Голден, П.Б. «Вечные камни»: историческая память и представления об истории среди ранних тюркских народов» под ред. И. Пунавала, Турки на Индийском субконтиненте, в Центральной и Западной Азии (Нью-Дели: Oxford University Press-Дели, 2017): с. 16, 51 из 3–63.
  40. ^ Сенга, Т. (1990). «Проблема токуз-огузов и происхождение хазар». Журнал истории Азии . 24 (1): 57–69. JSTOR  419253799.