stringtranslate.com

Сиро-хеттские государства

Лувийские и арамейские государства ( ок. 800 г. до н.э.)

Государства, называемые неохеттскими , сиро-хеттскими (в древней литературе) или лувийско-арамейскими (в современных научных трудах), были лувийскими и арамейскими региональными государствами железного века , расположенными в юго-восточных частях современной Турции и северо-западных частях современной Сирии . , известные в древности как земли Хатти и Арама . Они возникли после распада Нового хеттского царства в 12 веке до нашей эры и просуществовали до тех пор, пока не были покорены Ассирийской империей в 8 веке до нашей эры. Они группируются учеными на основе нескольких культурных критериев, которые признаются сходными и взаимно разделяемыми между обоими обществами, северным ( лувийским ) и южным ( арамейским ). Культурный обмен между этими обществами рассматривается как специфическое региональное явление, особенно в свете значительных лингвистических различий между двумя основными региональными языками: лувийский принадлежит к анатолийской группе индоевропейских языков, а арамейский принадлежит к северо-западной семитской группе семитских языков. . Некоторые вопросы, связанные с региональной группировкой лувийских и арамейских государств, рассматриваются учеными по-разному, включая некоторые взгляды, критически относящиеся к такой группировке в целом. [1] [2] [3] [4] [5] [6]

Имя

Рельеф Ивриза с богом Тешубом (слева) и царем Варпалавасом (ок. 730-710 гг. до н.э.) (справа)

Один из наиболее спорных вопросов в этой области связан с выбором правильных терминов для этой группы государств. По этому вопросу ученые разделились на несколько категорий. Некоторые предпочитают термины, происходящие от эндонимических (родных) названий лувийцев и арамейцев , используя таким образом такие термины, как лувийско-арамейский или арамейско-лувийский . Другие предпочитают использовать термины, производные от различных экзонимических (иностранных) названий, предлагая таким образом такие обозначения, как сирийско-анатолийский или сиро-анатолийский , основанные на греческом термине Анатолия в сочетании с анахроничным применением сирийских ярлыков в том смысле, который был введен гораздо позже. , древними греками, как обозначение арамейцев и их земли ( Арам ). Такое предпочтение иностранных терминов, отстаиваемое некоторыми западными учеными, рассматривается как предвзятое в культурном отношении и, следовательно, нечувствительное к местной (эндонимической) терминологии. Некоторые ученые до сих пор используют более старые термины, такие как сиро-хеттский и неохеттский , но эти термины имеют несколько дополнительных значений в научной литературе. Также используется более точный термин «постхеттский» как широкое обозначение всего периода анатолийской истории, охватывающего с 12 по 6 век до нашей эры. [7] [8] [9] [10] [11]

Анахроническое использование сирийских ярлыков в современной научной литературе было дополнительно оспорено после недавнего открытия двуязычной надписи Чинекёй VIII века до нашей эры, написанной на лувийском и финикийском языках. Надпись содержала ссылки на соседнюю Ассирию , вписанную в особую форму, которая передает Сирию , тем самым предоставляя дополнительные (и в то же время самые древние) доказательства доминирующего научного взгляда на происхождение и основные значения термина Сирия , который возник. как аферетическая форма термина Ассирия, и был переопределен гораздо позже древними греками, которые ввели территориальное различие между двумя именами и начали использовать термин Сирия как конкретное обозначение западных регионов (древний Арам ). Для древних лувийцев Сирия обозначала собственно Ассирию , что показывает, что более позднее греческое использование термина Сирия сильно отличалось от его первоначального значения, а также было анахронизмом, если оно использовалось в современных научных описаниях исторических реалий, связанных с лувийскими и арамейскими государствами Железный век. [12] [13] [14]

Переход от позднего бронзового века к раннему железному веку

Новое хеттское царство и его зона влияния (политического и культурного) в XIV и XIII веках до нашей эры.

Распад Хеттского Нового царства обычно связывают с постепенным упадком торговых сетей Восточного Средиземноморья и, как следствие, крахом крупных городов позднего бронзового века в Леванте, Анатолии и Эгейском море. [15] В начале XII века до нашей эры Вилуса ( Троя ) была разрушена [16] и Хеттское Новое царство подверглось внезапному опустошительному нападению со стороны каска , оккупировавшего побережья вокруг Черного моря и присоединившегося к мизийцам . . Они приступили к уничтожению почти всех хеттских поселений, но в конце концов были разбиты ассирийцами за южными границами, возле Тигра . [17] Хатти , Арзава ( Лидия ), Алашия ( Кипр ), Угарит и Алалах были разрушены. [17]

Хеттская столица Хаттуса была полностью разрушена. После распада крупных городов и хеттского государства в раннем железном веке в северной Месопотамии произошло рассредоточение поселений и рурализация с появлением большого количества деревень, деревень и усадеб. [18] Сиро-хеттские государства возникли в процессе такой серьезной ландшафтной трансформации в форме региональных государств с новыми политическими структурами и культурными связями. Дэвид Хокинс смог проследить династическую связь между хеттской императорской династией и «Великими царями» и «земельными правителями» Мелида и Каркамиша раннего железного века, доказывая непрерывную преемственность между позднего бронзового века и раннего железного века. на этих сайтах. [19] [20] [21]

Помимо литературных свидетельств из надписей, непрерывная культурная преемственность постхеттских государств в регионе в переходный период между поздним бронзовым веком и ранним железным веком теперь дополнительно подтверждается недавними археологическими работами в Храме Бога Бури. на цитадели Алеппо , [22] и храме Айн-Дара , [23] , где храмовые постройки позднего бронзового века продолжаются до железного века без перерыва, с повторяющимися периодами строительства в раннем железном веке.

Список сиро-хеттских государств

Различные лувийские и арамейские (оранжевые оттенки) государства в VIII веке до нашей эры.

Сиро-хеттские государства можно разделить на две группы: северную группу, где хеттские правители оставались у власти, и южную группу, где арамейцы пришли к власти примерно с 1000 г. до н.э. Эти государства представляли собой высоко децентрализованные структуры; некоторые, похоже, представляли собой лишь свободные конфедерации субкоролевств. [24] [25]

В северную группу входят:

В южную группу входят:

Надписи

Лувийские монументальные надписи анатолийскими иероглифами почти непрерывно продолжаются от хеттских имперских памятников XIII века до сиро-хеттских надписей раннего железного века в Каркемише, Мелиде, Алеппо и других местах. [29] [30] Лувийские иероглифы были выбраны многими сиро-хеттскими региональными царствами для своих монументальных надписей, которые часто появляются в дву- или трехязычных надписях с арамейскими , финикийскими или аккадскими версиями. Ранний железный век в Северной Месопотамии также ознаменовался постепенным распространением алфавитного письма на арамейском и финикийском языках . Во время культурного взаимодействия на левантийском побережье Сиро-Палестины и Северной Сирии в десятом-восьмом веках до нашей эры греки и фригийцы переняли алфавитное письмо у финикийцев. [31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хокинс 1982, с. 372-441.
  2. ^ Хокинс 1995c, с. 87-101.
  3. ^ Садер 2010, с. 273-300.
  4. ^ Садер 2014, с. 11–36.
  5. ^ Садер 2016, с. 61-76.
  6. ^ Осборн 2020.
  7. ^ Хокинс 1982, с. 372-375.
  8. ^ Садер 2010, с. 287-298.
  9. ^ Гилиберт 2011, с. 2.
  10. ^ Брайс 2012, с. 79-80.
  11. ^ Осборн 2020, с. 4-7.
  12. ^ Роллингер 2006a, с. 72-82.
  13. ^ Роллингер 2006b, стр. 283-287.
  14. ^ Мессо 2011, с. 111–114.
  15. ^ Хокинс 1994, с. 91-94.
  16. ^ К. Моссе (1984). Архаическая Греция Гомера в Эшиле . Издания дю Сеуиль. Париж: с. 35.
  17. ^ ab Герни 1954, с. 49-50.
  18. ^ См. Уилкинсон, Тони Дж.; 2003. Археологические ландшафты Ближнего Востока. Тусон: Издательство Университета Аризоны.
  19. ^ Хокинс 1995a, с. 1295-1307.
  20. ^ Хокинс 1995b, с. 75–86.
  21. ^ См. «Каркамыш» и «Мелид» у Хокинса, Джона Дэвида; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. (3 тома) Де Грюйтер: Берлин.
  22. ^ Кольмейер, Кей; 2000а. Der Tempel des Wettergottes в Алеппо. Мюнстер: Рема.
  23. ^ Абу Ассаф, Али; 1990. Дер Темпель фон Айн Дара. Майнц-на-Рейне: Verlag Philipp von Zabern.
  24. ^ Тюбингерский Бибелатлас / Тюбингенский Библейский Атлас . Зигфрид Миттманн, Гётц Шмитт (ред.), Штутгарт: Deutsche Bibelgesellschaft, 2001, карта B IV 13–14.
  25. ^ Герни 1954, с. 39-46.
  26. ^ Брайс 2012, с. 129.
  27. ^ DT Potts (27 апреля 2012 г.). Спутник археологии Древнего Ближнего Востока. Уайли. п. 802. ИСБН 9781444360769.
  28. ^ См. веб-сайт Тайинат, заархивированный 27 мая 2014 г. в Wayback Machine Департаментом цивилизаций Ближнего и Среднего Востока Университета Торонто.
  29. ^ Хокинс 1986, с. 363-376.
  30. ^ Хокинс; 2000. Корпус иероглифических лувийских надписей. Том I, Надписи железного века, Де Грюйтер, стр. 17–23; Джусфреди; Федерико; 2010. Источники социально-экономической истории неохеттских государств, Winter Verlag, стр. 37-44; Саймон, Жолт; 2011. Hethitische Topoi in der hieroglyphen-luwischen Historiographie: Bemerkungen zur Frage der Continuität, в М. Хаттер и С. Хуттер-Браунсар, Hethitische Literatur Überlieferungsprozess, Textstrukturen, Ausdrucksformen Und Nachwirken, Ugarit Verlag, стр. 227-244 .
  31. ^ Брикс, К. и М. Лежен (1984). Корпус палеофригиенских надписей . Париж.

Источники

Внешние ссылки