Генеральные штаты 1576 года были национальным собранием трех орденов Франции; духовенство (первое сословие), дворянство (второе сословие) и простой народ (третье сословие). Это было названо одной из многих уступок, сделанных короной протестантским/умеренным католическим повстанцам, чтобы положить конец Пятой религиозной войне. Щедрые условия мира, заключенного с повстанцами, вызвали резкую реакцию со стороны воинствующих католиков, которые учредили первую католическую лигу (Лигу) вопреки условиям. Анри сначала стремился подавить лигу , прежде чем попытаться кооптировать ее. И король Генрих III , и лига рассчитывали на предстоящие Генеральные штаты, чтобы получить преимущество. Впервые в истории Генеральных штатов последует ожесточенная избирательная кампания между кандидатами-протестантами, роялистами и лигёрами , в конечном итоге в штатах будет представлено очень мало протестантов.
Сословия открылись 6 декабря, и в первые несколько дней Анри столкнулся с коалицией первого и второго сословия, которая предприняла попытку конституционной революции, в результате которой единогласное решение сословий взяло бы на себя законодательную власть, которую он не мог отменить. . Он отказался поддержать это предложение, и Сословия не почувствовали себя способными его продвигать. Затем дело перешло к единству религии: все три сословия заявили о своей поддержке восстановления религиозного единства во Франции. Однако у второго сословия было несколько противников, а третье сословие было расколото из-за разногласий между сторонниками и противниками войны, и в декабре лишь незначительное большинство высказалось за войну против ереси. К январю, когда проблемы королевских финансов стали очевидны и протестанты на юге Франции начали захватывать города в ответ на Генеральные штаты, антивоенные настроения продолжали расти, пока к середине января Третье сословие больше не поддерживало использование силой установить религиозное единство. Тем временем к главным протестантским князьям были отправлены посольства, чтобы обеспечить правильное разрешение любого конфликта. Анри, стремившийся воспользоваться предыдущими призывами сословий к войне, обратился к сословиям с просьбой предоставить ему для этого финансовую помощь. Ему удалось уговорить Первое сословие предоставить ему 450 000 ливров , но Второе сословие отказалось предоставить какие-либо деньги, как и Третье, которое также отвергло альтернативные предложения по налогообложению. Разочарованный Анри попытался отчуждать королевские владения, чтобы поддержать военные действия, и хотя первое и второе сословие одобрили это, Жан Боден позаботился о том, чтобы третье сословие не допустило этого. К концу февраля Сословия завершили работу над тем, что Анри смирился с тем фактом, что он не может вести войну без средств. Однако конфликт уже начался в провинциях, и поэтому потребуется короткая кампания, чтобы, как мы надеемся, положить конец унижению Пятой религиозной войны.
Новая война продлится до сентября и завершится незначительной королевской победой в соответствии с Эдиктом Пуатье, который вызвал гораздо меньше сопротивления, чем предыдущий Эдикт Болье , а его условия были значительно более умеренными. Cahiers (книги жалоб, составленные сословиями) впоследствии легли в основу знаменательного Великого указа Блуа, который был опубликован в 1579 году. Этот указ изменил королевское правосудие, право на церковную карьеру, правила финансов, структуру и финансирование армии и королевского двора, законы, касающиеся королевских губернаторов, и еще более 363 статей. Это останется важной частью французского законодательства до конца старого режима .
К началу 1576 года пятая религиозная война решительно обернулась против короны. протестантский король Наварры обосновался в Сомюре, откуда он господствовал в Анжу, Гиени, Пуату и Беарне; герцог д'Алансон (мятежный брат короля) контролировал большую часть Берри, Бурбонне и Ниверне; сеньор де Колиньи (сын покойного протестантского адмирала) владел Дофине; политический барон де Дамвиль , брат герцога де Монморанси, контролировал Лангедок, Прованс и Овернь; наконец , принц де Конде угрожал Пикардии. [1] Силы повстанцев насчитывали около 30 000 человек, что было гораздо большим количеством, чем король Генрих III мог собрать против них. [2]
Анри не хватало денег на войска (те, которые у него были, по составу преимущественно были наемниками), и под его контролем была лишь ограниченная территория (в основном ограниченная Иль-де-Франс, Бургундией и Шампани). Только поддержка Испании могла спасти королевские военные усилия. [3]
Столкнувшись с неблагоприятной военной ситуацией, Анри решил искать мира с протестантами и их союзными политическими силами (католиками, которые считали преследование контрпродуктивным). 5 мая 1576 года Анри установил Больеский эдикт , известный в истории как мир месье (месье — почетное имя, данное брату короля, герцогу Алансонскому. Название мира отражает широко распространенное предположение, что он был Участие Алансона вместе с повстанцами, которые заставили Анри сесть за стол переговоров. [4] Договор в значительной степени был делом его матери ( Катрины ), которая очень хотела, чтобы два ее старших выживших сына примирились. [5]
Этот мир был для протестантов самым щедрым из миров гражданской войны. По всей стране была разрешена свободная практика протестантизма. Это было за исключением территории вокруг Парижа (в пределах четырех лиг) и двора, где бы он ни находился (две лиги). [3] Протестантам было разрешено строить церкви и проводить синоды. В каждом парламенте Франции должны были быть созданы межконфессиональные палаты с равным количеством судей-протестантов и католиков. Они должны были рассматривать любые дела о нарушениях условий мира или дела, в которых участвовали истцы обеих конфессий. [6] Было предоставлено восемь мест де сюрете (укрепленные города, которые протестанты могли удерживать в качестве обеспечения выполнения условий мира). [4] Это были Эг-Морт , Бокер , Перигё , Мас-де-Верден, Ла-Рошель , Иссуар , Ньон и Серр . [7]
Для благородных сторонников протестантизма также были большие выгоды: барон де Дамвиль был официально восстановлен на посту губернатора Лангедока (от которого он так и не был освобожден, несмотря на то, что был свергнут во время гражданской войны). Принц де Конде был восстановлен в должности губернатора Пикардии. [8] [9] Сначала Конде потребовал Булонь как город для себя в своем восстановленном губернаторстве. Это было неприемлемо, и поэтому Амьену было предложено встречное предложение, прежде чем Конде наконец остановился на Перонне , на что Анри согласился (несмотря на то, что он предпочитал уступить Сен-Кантена принцу). [10] Алансон стал герцогом Анжуйским, Беррийским и Туренским, что значительно увеличило его удел. Он также получил города Ла-Шарите и Сомюр в качестве компромисса после того, как протестанты потребовали добавить их к местам безопасности . [11] [4] В общей сложности земли, которые он получил, стоили около 300 000 ливров годового дохода. [5] Король Наварры добился присоединения Пуату и Ангумуа к своему обширному губернаторству Гиенна и выплаты своих обширных долгов (600 000 ливров ). Наварра далее потребовал со своей стороны пенсии в размере 40 000 ливров и помощи Франции в отвоевании его королевства, которое в значительной степени перешло к испанцам в 1515 году .
Католическим политическим деятелям , поддержавшим протестантское дело, король пообещал, что в течение шести месяцев после мира они получат Генеральные штаты, на которых управление королевством можно будет изменить в соответствии с их желаниями. [13] Была также надежда, что сословия вернут порядок в королевство после хаоса гражданских войн. Генеральные штаты должны были состояться в Блуа . [5] Созыв Генеральных штатов был темой, важность которой Алансон (в его манифесте Дре) и протестанты разъясняли в течение нескольких лет. [14] На самом деле формулировка самого договора была несколько двусмысленной в этом отношении. Согласно условиям, Генрих обязался «выслушивать протесты своих подданных», чтобы королевство могло наслаждаться спокойствием. Поэтому Ле Ру утверждает, что принять форму Генеральных штатов было королевским решением. [15] Хеллер утверждает, что даже если бы это не было частью Эдикта Болье, разрушительное состояние королевских финансов потребовало бы его вызова в любом случае. [16] В общей сложности к 1576 году долги короны составляли около 100 000 000 ливров , и королевские кредиторы начали беспокоиться. [17] [18]
Анри был унижен миром, и последствием нарушения его власти стала награда, его казна опустела, а его брат обогатился, возглавив союз протестантов и политических католиков. Анри опозорил епископа Лиможа за его роль в переговорах по условиям. [19] В течение двух месяцев он отказывался встречаться со своей матерью Екатериной, которая была архитектором мира в целом. [20] Мир, однако, был заключен цинично: Екатерина, которая была его главным архитектором, хвасталась Неверу в начале 1577 года, что ни она, ни Анри не заботились о том, чтобы он был соблюден, и что целью щедрых условий было отвоевать Алансон у повстанцев. . [14] [21] Как только Анри стал очевиден уровень оппозиции, он больше не смирялся с условиями. [22]
Что касается отношения Анри к миру, то 21 декабря он написал Дамвилю, чтобы сообщить, что он намерен восстановить религиозное единство в королевстве, а губернатору Перонна 22 декабря он объявил, что будет необходимо терпеть присутствие нескольких конфессий во Франции. Его послание соответствовало цели его обсуждения. [23]
Представив указ Болье парижскому парламенту , Анри пришлось добиться его регистрации. Для этого требовалось личное присутствие как Анри, так и принцев дю Санг (принцев крови – тех князей, которые происходили из королевской семьи по мужской линии). [24] [25] Когда он попытался услышать Te Deum в честь празднования мира в Нотр-Даме, его вход был заблокирован духовенством и жителями Парижа, к его большому разочарованию. [26]
Было много противников мира в отношении компонентов, которые позволили тем, кто грабил и разрушал Францию в последние годы, остаться без наказания. [27]
Этот мир также был неприемлем для многих католиков. В противовес его исполнению некоторые сформировали оборонительные католические лиги (лиги) . В Париже парфюмер Ла Брюйер сыграл важную роль в городском движении ligueur (лига), распространяя списки членов в попытке стимулировать набор новых членов. Традиционный Te Deum, фейерверк и костер в честь недавно установленного Больеского эдикта были плохо приняты в городе, многие бойкотировали это мероприятие. [28] [6] По словам Де Ту, только активное подавление, предпринятое его отцом в парижском парламенте , остановило рост парижской лиги . [29]
Наиболее известен случай, когда в Перонне (Пикардия) губернатор Жак д'Юмьер стал номинальным главой лиги местной католической знати (численностью около 150 человек, возглавляемой Жаком д'Аппленкуром и Мишелем д'Эстурмелем, оба клиентами семьи Лотарингии). был полон решимости не позволить протестантскому принцу де Конде основать протестантский гарнизон в своем городе. [29] Пикардия и Перонн имели особое значение, поскольку они контролировали границу с испанскими Нидерландами, что придавало им значительную стратегическую ценность. [26] Тайные собрания в поддержку лиги учредили совет по «защите католицизма». Рука об руку с «защитой католицизма» было желание искоренить протестантизм. [9] Анри ответил Юмьеру молчаливой поддержкой. [30] Движение быстро распространилось как на другие города Пикардии, такие как Амьен , Сен-Кантен , Корби , Абвиль и Бове . Затем он распространился по Франции более широко, увидев особый интерес со стороны герцога де Туара к его губернаторству Пуату. Туар собрал вокруг себя 60 джентльменов для создания своей лиги . [31] [29] Были также беспорядки в пользу лиги, которые можно найти в Бретани и Руане. [31] В сентябре Анри приказал распустить лиги . [32] Анри подозревал, что такое движение должно быть делом рук великих католических принцев, герцога де Гиза , Майенна и Немура , и 2 августа заставил их поклясться поддерживать Эдикт Болье. [32] Историк Константской лиги не нашел никаких доказательств их причастности. Это не универсальное мнение: другие историки, такие как Коннерт, считают, что Гиз причастен к созданию этой первой католической лиги . [8] [9] Жуанна утверждает, что влияние Гиза было косвенным, и он был объектом желания лиги , то есть того, кого они хотели взять на себя руководство своим движением. [31]
Гиз воспользовался возможностью основания этой католической лиги , чтобы опубликовать для всей Франции манифест в ее пользу, в котором он подчеркивал необходимость «установить весь закон Божий, восстановить и сохранить святое служение этого закона согласно форма и образ Святой Католической, Апостольской и Римской Церкви». [9] Гиз призывал народ Франции сохранить Анри в должном великолепии и авторитете, которые ему полагались как королю Франции, но не действовать таким образом, который мог бы противоречить решениям, которые будут приняты предстоящими Генеральными штатами. [33] Для таких историков, как Томпсон, истинная цель католической лиги , когда она была принята на вооружение великими дворянами, такими как Гиз, заключалась в том, чтобы вернуть власть феодальной знати во Францию. [34]
Несмотря на это, их участие в истеблишменте, какова бы ни была его степень, было значительно более сдержанным, чем в период второй католической лиги в 1584 году. Поскольку вскоре должны были состояться Генеральные штаты, Гиз хотел оценить поддержку, которую можно было ожидать от движения. [35]
Сознавая, что эта лига представляет собой большую угрозу его власти, Анри надеялся использовать Генеральные штаты как площадку для борьбы с посягательствами на его королевские прерогативы. [36] Хотя созыв органов не был его идеей, он признал, что на их встрече у него были значительные возможности. [37]
6 августа он объявил о созыве сословий. Выборы будут проводиться в течение октября. [15] Первоначально предполагалось, что поместья начнутся 15 ноября. [38]
На выборах в сословия разгорелась острая борьба между крайними католиками и умеренными католиками/протестантами. [39] Это был первый орган, который традиционно не принимал форму избирательной кампании, чтобы увидеть как можно больше благоприятных делегатов. [32]
Это наблюдалось не по всей Франции: в Блуа протестанты протестовали против невыполнения недавнего договора, в то время как большое политическое католическое население бальяжа делало упор на другие вопросы, помимо религии. В Ниверне движение лигеров практически отсутствовало. [39]
В Пуатье, Перонне, Пэи-де-Ко , Витри и Провене произошли беспорядки, связанные с выборами. [39]
В Провене протестантская знать города потребовала от baillie (судебного пристава) поклясться соблюдать Эдикт Болье, baillie , поддержанный радикальной католической знатью (включая губернатора провинции Гиза), отверг это предложение. Поэтому протестантская знать привела в город около 20 вооруженных людей. [39] Эта группа вооруженных дворян была прогнана большим количеством вооруженных католиков. Продолжались споры по поводу процесса написания cahiers (cahiers de doléances - книг жалоб, которые депутаты хотели направить в Генеральные штаты). [40] Присутствовавшие протестанты угрожали католикам, которые в ответ мрачно предположили, что они убьют протестантов, осуждая протестантизм как религию, которая обучает своих последователей войне, убийствам, подстрекательству и убийствам. Настроение ухудшилось, и на следующий день был найден компромисс, заключающийся в том, что кассиры будут настаивать на том, чтобы во Франции была только одна религия, но не уточнять в формулировке, какая религия имеется в виду, чтобы католики могли интерпретировать ее как католицизм, а протестанты как протестантизм. Хотя католические депутаты отказались признать Эдикт Болье в кассах, они не помешали протестантам написать в кассах его поддержку . [41]
Конфликт по поводу выборов в Провене осложнялся явным конфликтом между дворянством де расы (древним военным дворянством) и их врагами из нового дворянства (которые купили себе путь в орден). Новые дворяне были исключены из собрания. [42]
В Пуатье герцог де Туар умело направил собрание в сторону кандидата-католика, о чем присутствовавшие протестанты не заметили, пока не стало слишком поздно. [41]
В Витри-ле-Франсуа фаворит герцога Алансонского сеньор де Бюсси противостоял ультракатолическому виконту де Линьону. В конце концов роялист Жак д'Англюр смог превзойти Линьона с перевесом 31 голос против 18. [41]
В Перонне ligueur Humières перенес процесс отбора в Мондидье, чтобы лучше поддерживать порядок. Присутствовало тридцать семь дворян, из которых семь были протестантами. Местные лигеры уже подготовили к усыновлению кассиров , и они были приняты без особых затруднений. Однако присутствовавшие протестанты добились одного успеха: они добились изменения условий, требующих их изгнания из королевства, чтобы вместо этого позволить им практиковать в уединении своих домов. [41]
В соседнем Сен-Кантене кассиры утверждали , что иностранцев следует высылать из Франции, за исключением особых случаев Генеральных штатов. [43]
В Верхней Нормандии и Пикардии лига преуспела: Антуан де Бигар был избран от Руана, он стал ключевым капитаном лиги в 1580-х годах, сьер де Мейнвиль также был избран от балаяжа Жизора. [44] Он присутствовал при основании второй католической лиги в 1584 году. [45] Во время предстоящих Генеральных штатов у него возникли проблемы с Анри из-за его требования лишить протестантских принцев дю Санг (принцев крови) их право наследовать французский престол. Это имело бы для него личную выгоду, поскольку он был губернатором графа де Суассона, одного из католических принцев Бурбонов дю Санг . [46]
В округе Санлис был избран протестант Дю Плесси Морней (поддержанный как протестантскими, так и католическими избирателями), но он, однако, отказался занять свое место в поместьях. [47] [39] Вместо участия Дю Плесси Морне выступил с анонимным протестом к предстоящим сословиям под названием «Remonstrance d'un bon Catholique François aux trois estats de France» (ремонстрация доброго француза-католика трем сословиям Франции). . В этой работе он протестовал против натурализации иностранных граждан как французов и влияния итальянцев на французскую церковь и экономику. Он призвал Анри сделать экономику более протекционистской, вмешавшись в пользу французского производства. Помимо экономических вопросов, он обратился к религиозному вопросу, утверждая, что у всех протестантов есть друзья-католики, а у всех католиков — протестанты, и независимо от того, сколько раз братья сражаются на поле битвы, они никогда не победят друг друга. [48] В заключение Дю Плесси Морней предупредил, что «макиавеллисты» пытаются увековечить гражданские войны в королевстве. [49]
В округе Шомон местная знать жаловалась в свои кассы на то, что она пострадала в результате мародерства как внутренних вооруженных сил, так и наемников, введенных в страну. [50]
Дворянство Невера выбрало своим представителем Пьера де Бланшфора, который будет играть активную роль в делах Генеральных штатов. В кассах его залога звучали страстные призывы к автономии провинций от прихотей короля. Было предложено, чтобы bailli и sénéchaux (судебные приставы и сенешали) избирались каждые три года сословиями местного залога . Таким образом, провинциальная знать должна была существовать вне прихотей короля и знатных дворян в отношении распределения должностей. Далее утверждалось, что король не должен вмешиваться в законы и обычаи провинции, не затрагивая местные сословия. Это не только способствовало бы автономии провинций, но и сделало бы Генеральные штаты в значительной степени ненужными. [51]
В Шалон-сюр-Соне существовала активная протестантская община. Их политические союзники смогли доминировать в выборе представителей, выбрав мэра и офицера залога . Когда пришло время формировать штатные кассы, появилась более католическая партия, бросившая вызов всепроникающему стремлению к созданию религиозно-толерантных кассиров . [41]
В Лионе партия ligueur взяла верх и написала журналы , в которых требовала объявить протестантизм вне закона, включая подавление свободы совести, а также настояла на принятии во Франции Тридентских декретов . [41] Наряду с этими религиозными возражениями существовало также разочарование в связи с присутствием в королевстве итальянцев, которые, по мнению каиров, прибыли в королевство не для продвижения интересов государства, а, скорее, для собственной выгоды, используя «тонкие устройства» (имеются в виду финансовые инструменты), в которых их люди преуспевают». [52]
Каиры были работой Клода де Руби и были разделены на три отдела: сначала религия, затем политика и, наконец, политика королевства. Влияние Рубиса было более сильно ощутимо при формировании первых двух третей, в то время как последняя треть была скорее отражением недовольства лионского купечества. В этом третьем разделе требовалось восстановление свободной торговли, утверждая, что ее отсутствие делает город менее конкурентоспособным по сравнению с другими финансовыми центрами. [53] [54] В основном это был протекционистский набор жалоб. [55]
И в Шартре , и в Труа меньшинство собравшихся служащих поддержало программу ligueur . [41] В самом городе Труа мэр Пьер Белен позаботился о том, чтобы ни один протестант не был избран представителем города. Таким образом, двое представителей, сам Белен и генерал-лейтенант Филипп Белен, были ярыми лигерами . [56] Они активно продвигали лигу в Труа. [57] Их начальники также придерживались антиитальянских взглядов, выражая обеспокоенность по поводу растущего числа должностей, занимаемых итальянцами. [43]
В кассах города Руана недовольство населения в целом выглядело довольно умеренным. Раздавались призывы улучшить качество жизни католического духовенства, создать новые школы, восстановить сильно пришедший в упадок Канский университет и ужесточить борьбу с пиратством. Однако было много недовольства по поводу продажных офисов в городе, которые быстро разрастались, к неудовольствию многих. Руан призвал положить конец продажным офисам и сократить количество юридических офисов в целом. [58]
Касеры Парижа были составлены юристом по имени Пьер ле Турнер, более известный как Версорис. В кассах, которые он составил, содержались возражения против поведения как первого, так и второго сословия, опасения по поводу того, как осуществляется правосудие, и финансовые злоупотребления со стороны итальянцев. Причиной высоких налогов, от которых они пострадали, итальянские финансисты назвали причину. По мнению кассиров , француз был лишен привилегии ведения налоговых хозяйств . [59] Также требовалось, чтобы король восстановил единство религии в королевстве. [60]
Каиры сословий были согласны только в своем осуждении грабежей солдат, противодействия фискальным мерам короны и расточительному способу распоряжения государственными средствами. [41] Роль «итальянского финансиста» привлекла особое внимание всех трех сословий. [61]
Представители третьего сословия, как правило, сосредотачивались на проблемах притеснения феодальных сборов, насилия, причиненного им вторым сословием, военных преступлений, огромных королевских налогов, продажных должностей и медленного правосудия. Критика также высказывалась в адрес «жадных иностранцев», управлявших королевством. Под этим подразумевалась Екатерина и ее итальянское окружение. [15] Меньшинство кассиров требовало установления религиозного единообразия, но существовало общее беспокойство по поводу католической реформации. Отсутствующие священники, пьяные священнослужители, симомония, плохая подготовка — все это осуждалось в различных кассах . Было предложено решить эти проблемы путем избрания общинами священников и судей. [62]
Лига пользовалась сильной поддержкой в каждом из трех сословий. [8] Протестантский богослов Теодор де Без из Женевы отчаялся, что католики выиграли на выборах то, чего им не удалось выиграть на поле боя. [42] Однако это не было полностью ligueur собрание, и в нем были представлены многие политические католики. [63]
В целом выборы прошли без серьезных нарушений, хотя протестанты поступали с жалобами на нарушения. [41] Констант утверждает, что выборы были в основном справедливыми и что депутаты были избраны без значительного давления. [64] В некоторых районах объявление места выборов предположительно было сделано во время мессы, что не позволило местным протестантам принять в них участие. В некоторых других, как показано выше, протестантам было запрещено участвовать. [65] Протестанты в некоторых отношениях препятствовали своим собственным успехам, отказываясь участвовать на том основании, что, если бы они это сделали, это было бы сфальсифицировано против них. [66]
Нельзя отрицать, что если бы протестанты приняли участие, они могли бы послать много депутатов в сословия, особенно на юг и юго-запад Франции, где они господствовали. Однако некоторые протестанты опасались, что их участие продемонстрирует их численное превосходство по сравнению с их католическими коллегами. Это было особенно верно сейчас, когда их политические союзники, политики , начали переходить на сторону королевской партии, что наиболее ярко иллюстрируется примером Алансона/Анжу. [67] Таким образом, ни одна делегация не прибыла в поместья ни из Ла-Рошели, ни из многих балий и сенешоссе Миди. [68]
В знак протеста против этого и Конде, и Наварра отклонили призыв сословий. [69] Наварра добавила к этому упреждающий протест против любых решений, которые они могли принять, тем самым подрывая свою легитимность. [70]
В одном случае лига успешно заменила делегата-роялиста Второго сословия на Pays de Caux по формальным причинам. [32] Анри тоже был не прочь вмешаться, чтобы гарантировать, что некоторые выборы пройдут в его пользу. 15 ноября он приказал заменить депутата, избранного третьим сословием Руана, Эмери Биго. [71] Это были лишь одни из нескольких выборов, в которые он лично вмешался. [32]
Екатерина работала над своим сыном, герцогом Анжуйским (ранее Алансонским), и смогла убедить его порвать с прежними союзниками и устроить примирение между ним и его братом Анри. Помимо умения Екатерины разрушать коалицию, Анжу устал от протестантских союзников, и его фавориты боялись быть поглощенными протестантскими армиями (его главный фаворит, сеньор де Бюсси, презирал протестантов). [67] Анжу и дальше развивал амбиции обосноваться в Нидерландах, и поддержка его брата в этом предприятии была бы важна. [21] Он только что получил обращение по этому поводу из католических провинций Нидерландов. Независимо от поддержки его братьев, это потребует разрыва с его протестантскими сторонниками. [72] Помимо этих более материальных причин примириться с королем, он также был соблазнен Шарлоттой де Сов , фавориткой Екатерины. [67] 7 ноября Анжу встретил своего брата в Олленвиле и обнялся, они даже спали в одной постели в знак своей близости. [73] Анри также с улыбкой принял фаворита Анжу, сеньора де Бюсси и его канцлера Рено де Бона в знак своей искренности. [72]
Однако эта близость была иллюзией: Анжу полностью осознавал силу своей позиции, особенно в Блуа, который был так близок к его значительно расширившемуся уделу. Через несколько дней между братьями вновь возникла напряженность, многие мужчины составляли завещания перед тем, как прийти в суд из-за атмосферы враждебности. [74] Тем не менее, было важно, чтобы королевская семья выглядела единой до того, как появились поместья. [75]
Каким бы ложным ни было их примирение, оно обескуражило бывших политических союзников принца. [76]
В ноябре герцог Неверский одолжил правительству Анри значительную сумму денег (100 000 ливров ) при том понимании, что вскоре он возглавит новую войну против протестантизма. В контракте, по которому были предоставлены деньги, Неверс уточнил, что они будут использованы для «изгнания врагов из королевства». [77]
Анри решил, что единственный способ бороться с постоянно растущим движением лигеров - это кооптировать его, поэтому 2 декабря он принял на себя руководство католической лигой . [8] [78] [79] Таким образом , все провинциальные и местные лиги были формально упразднены и подчинены этой новой национальной лиге . [30] С этой целью он написал губернаторам провинций, чтобы убедить их поддержать новую королевскую лигу , а также изменить лиговые клятвы, которые были установлены ранее, в пользу той, которая признавала королевскую власть. В новой присяге подчеркивалось подчинение короне, пресечение ереси и необходимость выполнять любой приказ короля. [15] [36] В присяге говорилось, что члены будут использовать свою «собственность и жизнь» в служении командам и приказам Анри после того, как руководство государством будет установлено предстоящими Генеральными штатами. [80]
Губернаторы, такие как герцог де Туар, принесли присягу этой лиге . [47] Перонн подписался на новую королевскую лигу 13 февраля, Мондидье двумя днями позже, Амьен отказался от новой королевской лиги . Когда Юмьер попытался войти в город, он получил отказ [15] [81] Премьер -президент Парижского парламента подписал формулу королевской лиги 1 февраля, но изменил присягу, а остальные судьи подписались под этой измененной версией. В Шалоне новая королевская лига была отклонена на том основании, что подданным никогда не должно быть позволено образовывать лигу , которая могла бы помешать королевской власти над ними. [82] В Шампани генерал-лейтенант сеньор де Барбезье не проявлял особого интереса к лиге , поскольку он пытался проследить за ее принятием в различных городах и поселках. Коннерт заключает, что в Шампани и в более широком смысле во Франции попытка проведения национальной лиги была прекращена по прибытии. [83] Однако он заявляет, что, учитывая, что герцог де Гиз энергично добивался членства в королевской лиге , мы не можем видеть в этом нежелании вызов Анри, принявшему на себя руководство лигой . [84] Коннерт считает, что провал лиги отражает скорее осторожность городских сообществ, столкнувшихся с этой новизной, акцент в присяге на дворянстве, отталкивающем городских буржуа, и отсутствие необходимости иметь лигу, учитывая, что она уже существовала. католический король и католический наследник. [85]
Посредством того, чтобы поставить себя во главе лиги , Анри надеялся перехватить инициативу, которая была потеряна для него с эдиктом Болье. [86]
Королевская лига придерживалась иного отношения к протестантизму, чем первоначально задуманное. Пока протестанты будут соблюдать решения, принятые в будущих Генеральных штатах, лига должна была гарантировать, что они пользуются свободой совести, а их жизнь и собственность не подвергаются вмешательству. [66] Действительно, в королевской лиге не было ничего об искоренении протестантизма . Поэтому многие пикардские и норманнские лигеры тайно изменили формулировку новой королевской лиги , чтобы удалить элементы, защищавшие протестантизм. Пример этого можно увидеть в присяге, которую наблюдал один из генерал-лейтенантов Нормандии, сеньор де Ла Мейле, перед жителями своего правительства. [87]
Анри даже предполагал, что он сможет превратить эту новую лигу под своей властью в метод создания ополчений, которые могли бы заменить необходимость иметь регулярные вооруженные силы. По его подсчетам, если бы каждая провинция предоставила 3000 пехотинцев и 800 всадников, он мог бы построить армию из 36 000 человек и 6 000 всадников. Эти амбиции были встречены прохладно со стороны герцога Неверского , который утверждал, что дворяне не захотят принять эту новую обязанность, у которой нет конкретной даты окончания, предпочитая свои традиционные обязанности службы. [82]
Первые депутаты прибыли в замок Блуа для участия в предстоящих поместьях в ноябре. [37] [67] Хотя встреча официально не откроется до 6 декабря, некоторые начали заседать для обсуждений с 24 ноября. [69] Эти обсуждения были индивидуальными для каждого сословия, и только 6 декабря все сословия впервые собрались в одном месте. [88] 29 ноября Анри отправил двух своих советников, Морвилье и Лансака, на переговоры с дворянством, призывая их поддержать его видение в ближайшие недели. [89] В тот же день Бланшфор и другие знатные депутаты были приглашены в дом анонимного прелата и получили статьи лиги, под которыми можно было подписаться , однако Бланшфор имел роялистские наклонности. отказался. [90] Условия, показанные приглашенным депутатам, предлагали выборную монархию. [91]
В декабре в Блуа начались сословия, всего на собрание прибыло 383 делегата. [75] Это было разбито историком Майором на 110 делегатов от первого сословия (духовенства), 86 от второго сословия (дворянства) и 187 делегатов от третьего сословия (общин). Из 187 делегатов третьего созыва только 171 будут утверждены полномочия, позволяющие им участвовать. [69] Действительно, сами сословия пытались претендовать на право проверять полномочия депутатов. Хотя это и останется предметом споров, депутатам удалось добиться зарплаты для своих членов. [92]
Среди всех делегатов второго сословия был только один протестант (протестанты в основном бойкотировали выборы), сьер де Мирамбо, и он вскоре ушел в собрание. [36] Среди третьего сословия была еще горстка депутатов-протестантов. [14]
6 декабря Анри посетил мессу в церкви Сен-Совер. Епископ Анжера Гийом Рузе произнес проповедь на тему богобоязненности, почитания короля и сохранения единства. Эта проповедь была произнесена не только Анри, но и делегатам сословий, которые были с ним. [93] Затем Анри проследовал в большой парадный зал замка Блуа. Его сопровождали два швейцара с булавами в руках. За ним следовали Екатерина, его королева Луиза , Анжуйский, кардинал де Бурбон , принц дю Санг , герцог де Монпансье , сын Монпансье , принц дофин , герцог де Невер, герцог д'Юзес , епископ Лана и Бове, другие церковные пэры, канцлер Бираг , великий метр артиллерии (великий магистр артиллерии) маршал Бирон , члены conseil privé (тайного совета) и, наконец, государственные секретари. [94]
Все депутаты встали, чтобы поприветствовать его, члены Третьего собрания почтительно согнули колени. Он подошел к своему трону и жестом пригласил депутатов сесть. [94]
С прибытием этой великой компании. Анри открыл Сословие речью, применив в свою пользу свой дар риторики. Речь была детищем бывшего garde des sceaux (хранителя печатей). Анри призвал собравшихся депутатов продемонстрировать свое рвение как к власти короля, так и к восстановлению королевства. Он сообщил им, что их привезли сюда, чтобы облегчить недуги, проникшие в королевство в предыдущие годы. Он понимал, что депутаты мало разбираются в управлении государственными делами, и винил его во всем, что с ними случилось. Он возражал против этого, утверждая, что эти проблемы впервые начали поражать королевство во времена несовершеннолетия Карла IX. [62] Они были следствием не его правления, а скорее «опасностей времени». Дворянство подверглось упрекам за упадок добродетели, за попытку Анри предложить оливковую ветвь третьему сословию. [95] Екатерина, как утверждал король, благодаря своей «любви и материнской благотворительности» много сделала для королевства. Затем Генрих напомнил делегатам, что он сам участвовал в первых гражданских войнах, а вернувшись на престол в 1574 году, он обнаружил, что королевство охвачено беспорядками. Именно поэтому он старался положить конец гражданской войне и примирить своих подданных. В начале его правления пришлось использовать инструмент войны, но это уже не было подходящим лекарством от недуга, охватившего Францию. [23] Если он не мог оказать помощь своим осажденным подданным, он призывал бога положить конец его правлению. Ибо Бог сделал его царем, чтобы он мог даровать своему народу милость и благословения, а не гнев. [96] Если бы он таким образом освободил своих подданных от их бремени, он почувствовал бы «величайшую славу и счастье». [97] Он завершил свою речь, сказав, что как король он имел особые отношения с богом, но это также налагало на него особую обязанность давать отчет о своей должности перед богом. [98]
Речь была произнесена твердым и глубоким тоном и подчеркивала его навыки оратора. [94] Многие из собравшихся делегатов оставили положительное впечатление от его речи. [96] Боден высоко оценил это, а Гийом де Тэ, декан Труа, был «тронут до слез». [99] Однако эта благосклонность не привела к политической поддержке программы Анри во время сословий. [98]
Это контрастировало с трудоемкой речью, последовавшей за канцлером Бирагом . [75] Бираг раскритиковал каждое из трех сословий по очереди за то, что они не уберегли королевство от кризиса, в котором оно оказалось. По его словам, было важно, чтобы сословия были объединены в ближайшие дни, поскольку в противном случае болезни королевства не могли быть излечены. Бираг подчеркнул, что мир необходим для проведения реформ в королевстве. Он утверждал, что сословиям необходимо было предоставить коронные деньги, чтобы Анри мог содержать свой дом и армию. Бедность короны вызвана безответственностью предшественников короля. [100] [88]
Анри попытался направить депутатов на предложения по внутренней реформе, имея в виду административные и финансовые пакеты. [36] [8] Он также был заинтересован в том, чтобы любой толчок к возобновлению войны исходил не от него самого, а от сословий, поскольку таким образом он мог бы лучше оправдать требование денег от них для поддержки ее преследования. [100]
После открытия сословий каждое сословие разделилось, чтобы перейти к своим индивидуальным обсуждениям, где они могли подготовить свои «речи». Первое сословие поселилось в церкви Сен-Совер, второе сословие обосновалось в замке, а третье — в таунхаусе. [75] Первое сословие избрало спикером архиепископа Лиона. Вторым сословием был выбран барон де Сеннеси. Третье сословие выбрало парижского адвоката Пьера ле Турнера, который латинизировал свое имя как Версорис. Версорис и архиепископ Лиона впоследствии стали ярыми лигёрами . Версорис имел прочные связи с герцогом де Гизом. [101]
11 декабря, единственный протестантский делегат среди знати, Мирамбо отправился к королю и спросил, правдивы ли слухи о том, что планируется новая Варфоломеевская резня . Анри заверил его, что это чепуха. Однако несколько дней спустя Анри напишет губернаторам крупных провинций, чтобы сообщить им, что резня не была его желанием. [101]
Некоторые из делегатов (в основном в первом и втором сословиях) вынашивали радикальные амбиции по разделению королевской власти между королем и Генеральными штатами, при этом сословия обладали законодательной властью. Первоначальное видение Первого сословия заключалось в том, чтобы треть королевского совета составляли священнослужители, треть - люди в коротких мантиях и треть - в длинных мантиях. Третий и Второй не заинтересованы в таком конкретном соглашении и возражают против того, чтобы королевский совет был очищен от недостойных людей. Хотя это не фигурировало в их кассах, дворянство в какой-то момент предложило, чтобы королевский совет состоял из 24 дворян, по 2 от каждой провинции королевства, согласно Бланшфору. [102] По наущению дворянства 9 декабря было разработано более взвешенное предложение. [103] Первое и Второе сословия предложили, чтобы королевский совет состоял из депутатов от трех сословий, всего по двенадцать представителей каждого сословия. [104] [105] Впервые эта просьба была сделана дворянством еще в Генеральных штатах 1560 года. [106]
Это была смелая амбиция, требующая требования короля, выполнение которого обычно не было прерогативой сословий. Поэтому по рекомендации архиепископа Парижского было решено обратиться с этой просьбой устно, а не письменно. [107] [108] Однако были некоторые, кто боялся слишком открыто бросить вызов короне во время гражданской войны. Третье сословие, к которому первое и второе сословия обратились с просьбой поддержать эту политику, также колебалось в отношении этих требований, опасаясь, что они могут укрепить власть первого и второго сословий. Эту точку зрения изложил Боден, который выступал за то, чтобы два сословия не могли постановить большинством что-либо в ущерб третьему. [109] [110] Среди умеренных депутатов также высказывались опасения, что, предоставив таким образом первенство сословиям, возникнет риск того, что, если сословия будут захвачены радикальной фракцией, эта радикальная фракция сможет тем самым контролировать политику штат. [111]
Независимо от их окончательного согласия, третье сословие надеялось, что они подождут до набора своих каиров , прежде чем делать такое предложение королю. Однако 12 декабря архиепископ Лиона, выступавший в качестве спикера 36 делегатов, представил Анри предложение (которое было написано благородным депутатом Пьером де Бланшфором). [112] Анри щедро ответил на широкие предложения. Он сказал, что, несмотря на то, что это была необычная и нетрадиционная просьба, он был готов предоставить список членов своего частного совета сословиям, чтобы узнать их мнение о достоинстве. [108] Он также получит 36 депутатов в свой совет. Однако он избегал полной приверженности представленным ему предложениям, что касается идеи о том, что, если бы сословия были единодушны, ему пришлось бы согласиться с тем, в чем они были единодушны, поскольку это фактически низвело бы его до положения конституционного монарха. . Он оставляет за собой право игнорировать Сословия даже при единогласии. [107] [66] Своим щедрым ответом Анри надеялся, что он смягчит Сословия к перспективе финансовой субсидии. [63]
В тот же день спикер второго сословия барон де Сеннеси подошел к королю и сообщил ему, что, по его мнению, война за установление религиозного единства — плохая идея. Хотя сословиям еще не пришло время голосовать по этому вопросу, короля нервировало такое сопротивление со стороны спикера. [113]
17 декабря Анри отправил в поместья генерального прокурора Жака де Ла Геля. Ла Гель сообщил собравшимся делегатам, что Анри теоретически хотел иметь абсолютную власть, чтобы творить добро в своем королевстве, но он очень рад, что его власть и власть имеют свои пределы. Это вызвало возмущенный ответ декана Труа, что это заявление было всего лишь попыткой ответа на циркулировавший слух о том, что Анри желает править так, как считает нужным, без каких-либо ограничений его власти. [111]
Первое сословие в значительной степени было единым в своей обеспокоенности по поводу протестантов. Они стремились увидеть реализацию Тридентских указов, но также потратили большую часть своего времени, противодействуя попыткам королевского правительства провести эти реформы, поскольку это было связано с ущемлением их прерогатив. В первом сословии было разочарование тем, что короли не подчинились Ордонансу Орлеана, устанавливавшему процедуру выборов на церковные должности. Не все представители Первого сословия были разочарованы этим: некоторые епископы предпочли королевское назначение воле масс. [114] Было также желание увидеть Постановление Виллер-Котре , которое ограничивало компетенцию церковных судов, отменено, причем многие из их кассиров требовали этого. Однако два других сословия хотели дальнейших ограничений церковных судов. [115]
Второе сословие было более сплоченным, чем Генеральные штаты 1560–1561 годов , но у него было мало решений, которые могли бы предложить королевству, кроме средств решения их собственных насущных проблем. В первую очередь их беспокоило то, что слишком многие покупали себе путь в дворянство. Что же касается более широких вопросов, то они наивно требовали упразднить всю финансовую бюрократию. Они также потребовали, чтобы иностранцам было запрещено заниматься откупным бизнесом и чтобы корона прекратила манипулировать валютой. [116]
Третье сословие пришло в Генеральные штаты с несколько расширенным пониманием взаимосвязанных финансовых, социальных и религиозных проблем, влияющих на королевство, а также некоторых методов, которые можно было использовать для борьбы с ними, основанных на уроках, извлеченных из опыта Генеральных штатов. 1560 г. [117]
Анри стремился нарушить мир, к которому его принудили, но он надеялся, что сословия предоставят ему для этого средства. Первое сословие наиболее активно выступало за отмену эдикта Болье. Они были единодушны в том, что Анри сохранит единство религии в королевстве. Они также были готовы оказать финансовую поддержку, чтобы это произошло в виде милостыни. Второе сословие было почти столь же единогласно, однако небольшая горстка депутатов, всего около шести человек (Мирамбо, сьер де Ракан, сеньор де Бланшфор, сьер де Ландиньи, сеньор де Пуссе и сьер де Ла Мот-Массилли) [113] утверждали, что за поддержание мира в королевстве. Была также поддержка запрета протестантизма, но сохранения свободы совести. [118] Второе сословие могло много выиграть от возобновления войны, с возможностями военной славы и новых полномочий. [87] Таким образом, первое сословие проголосовало за объявление протестантизма вне закона 22 декабря, второе сословие несколькими днями ранее, 19 декабря. [66] [41]
В третьем сословии будет гораздо больше разногласий по поводу того, какому курсу следовать. [65] Одна фракция желала объявления войны протестантам. Эту группу представлял парижский адвокат Версорис. Однако они не были единодушны, и антилигер Жан Боден из Вермандуа утверждал, что единство религии должно быть достигнуто более мирными средствами. Боден полагался на кассиров , с которыми его избирательный округ отправил его в штаты, которые выступали за создание через два года религиозного совета для воссоединения церкви. [119] Они обсудили этот вопрос 15 декабря и в конечном итоге пришли к выводу, что религиозное единство желательно. Однако Бодену удалось убедить поместье выступить против повышения налогов для ведения войны с ересью. Многие согласились с тем, что повышение налогов было бы нежелательным. [65] Таким образом, третье сословие незначительным большинством в конечном итоге согласилось с тем, что единообразие религии должно быть достигнуто и что оно должно быть достигнуто «мягкими и святыми путями, которые изобретет его величество». [99] [60] Однако попытка конкретно указать, что эти «мягкие методы» исключают войну, провалилась, и 26 декабря Третье сословие пришло к выводу, что протестантизм следует подавлять как в публичном, так и в частном богослужении. [120] Боден предложил королю пополнить свои доходы за счет прямого налога на первое и второе сословие, однако это было слишком радикально, чтобы его можно было принять. [121] В Поместье практически не было поддержки каких-либо налогов для ведения такой войны. [65] [122] [8] [123]
По географическим соображениям третье сословие Бретани, Бургундии, Гиени, Лиона и Дофине поддерживало восстановление религиозного единства, но не поддерживало войну, чтобы добиться этого. Тем временем третье сословие Нормандии, Пикардии, Лангедока, Прованса, Шампани, Иль-де-Франс и Орлеанны поддержало позицию короля и допустило возможность войны. [122] 26 декабря большинство проголосовало за подавление протестантизма, будь то публичное или частное, и за изгнание министров из королевства. [60]
Соперничество между окружением Анжу и Анжуйским не утихало на протяжении всего Сословия. 20 декабря клиент Анжуйского убит Сен-Сюльпис , любимец королей. Хотя в суде было немало скорби по поводу мертвого Сен-Сюльписа, судебное преследование убийцы было затруднено, учитывая неприкосновенность Анжу. [124]
В декабре Анри постановил, что принцы дю Санг имеют преимущество над всеми другими принцами королевства. Эта королевская попытка регулировать дворянство встретит сопротивление со стороны Второго сословия в январе. Это также привело к подчинению герцога де Гиза другим принцам в делах сословий, и поэтому он отказался присутствовать. [125] [126]
29 декабря Анри выступил с речью перед своим советом, в которой заявил, что при коронации поклялся защищать единственную практику католической религии во Франции. Он сделал это заявление перед Анжу, Наваррой и всеми пэрами Франции. Анри заявил, что единственной причиной, по которой он издал указ Болье, было восстановление безопасности Анжу для королевского дела и освобождение Франции от мародерствующих солдат-наемников, преследовавших королевство. [120] Однако он намеревался, как только станет практически возможным установить единую католическую веру во Франции. [127] В дальнейшем Анри поклялся никогда не позволять себя ограничивать такой клятвой, противоречащей его коронации. [118] Анжу присутствовал на этом заседании совета и, по словам герцога Неверского, заявил, что выступает за восстановление религиозного единообразия. [128]
Бельевр выступил против этой идеи на совете, утверждая, что такое обещание вовлечет его в вечную войну против его протестантских подданных (неспособных заключить с ними какой-либо договор), а также сделает его неспособным дипломатически вести дела с иностранными принцами протестантской веры. . [118]
31 декабря Антуан де Николаи, премьер-президент (первый президент) Счетной палаты (счетной палаты), представил депутатам краткий отчет о финансовом положении короны. Он обвинил в скудости короны предшествующие периоды правления Генриха II , Франсуа II и Карла IX . [129] Среди сословий существовало некоторое подозрение, что резюме Николаи было не совсем точным, и эта оценка могла быть правильной, если верить Неверу. Он характеризует Анри как информировавшего Николаи, чтобы гарантировать, что сословия не смогут получить полное понимание ситуация. [129]
В дополнение к этому резюме по приглашению Анри двенадцать депутатов от каждого сословия были приглашены для рассмотрения долгов короны и предложения возможных способов реорганизации финансов королевства. Делегаты отказались это сделать и коллективно потребовали от Николая цифр, которые он им предоставил. [40] Вместо этого они решили провести расследование королевских расходов. [92] Депутаты второго сословия в ходе своего рассмотрения пришли к выводу, что король мог бы содержать армию, если бы он поднял тайлон , однако это натолкнулось на сопротивление депутатов третьего сословия, которые утверждали, что тайлон следует отменить, а хвост сократить . . [130] 9 января комиссия представила сословиям свой доклад, в котором они обвинили в финансовом кризисе расточительность суда и отчуждение королевских владений. [131] [132]
Анри решил 1 января отправить посольства к странствующим принцам в ответ на растущие беспорядки на юге. Анри попросил сословия избрать депутатов для переговоров с Конде, Наваррой и Дамвиллем. [133] Язык обращения, который должен был использоваться при приветствии Наварры и Конде, превратился в предмет серьезных дебатов среди депутатов, которые в конечном итоге согласились, что, приветствуя принцев как олицетворение самой Франции, они могли бы отказаться от некоторых Если выражаться более подобострастно, такова была, по крайней мере, теория депутата Первого сословия Гийома де Тэ. [134] Поэтому было принято решение не называть себя «очень послушными», поскольку такой язык подходил только для обращения к своему королю. К Конде обратились «его самые смиренные слуги». Хотя формально они все еще были почтительными, это были провокационные обращения по отношению к таким князьям. [135]
Делегация в Наварре должна была сообщить ему, что то, что королевство является исключительно католическим, является не просто древним обычаем королевства, но фактически самым фундаментальным законом Франции. Этот закон был настолько фундаментальным, что даже Анри не имел права изменить его без согласия сословий. [110] Депутаты должны были дополнительно сообщить принцам, что Анри не имел полномочий заключать Больеский эдикт без согласия сословий, а с их решением отвергнуть мир это была мертвая буква. Наварра и Конде должны были быть заверены в том, что, если они мирно отреагируют на решения сословий, им никоим образом не будет нанесен ущерб, и что их совесть и собственность будут защищены. [136] Через несколько дней, 6 и 7 января, депутаты отбыли с дипломатической миссией. [137]
В разъяснении, отправленном своим иностранным послам в Англии и Империи 2 января, Анри дал понять, что его желание увидеть единство религии во Франции не исключает его деловых отношений с ними. Он уважал то, что они установили единство религии в своих странах, где правят «счастливо и мирно». [138]
В тот же день Невер заявил Анри, что он должен взять на себя обязательство уничтожить протестантизм и воссоединить единую католическую веру во Франции. Он аргументировал это тем, что дал коронационную присягу короля. Однако он утверждал, что инициатива такой войны исходила только от Генриха, а не от власти Генеральных штатов. [139] По мнению Невера, протестанты не могли возражать против того, чтобы он аннулировал указ Болье, поскольку этот указ прямо противоречил клятве, которую король дал богу. Когда он в своем аргументе признал решения сословий, он ложно предположил, что они единодушны в своем стремлении к войне против протестантизма. [140] Видение Неверса этой войны принципиально отличалось от тех войн, которые были раньше: это должен был быть крестовый поход всего королевства. [141] Протестантизм Франции был сродни «турку» или «неверному» в понимании Невера. [142]
Это решение королевского совета было обнародовано 3 января, когда Анри пообещал возглавить новую кампанию против ереси в королевстве. Екатерина написала сыну, похвалив это решение, но призвала его направить дипломатические усилия в Наварру, Конде и Дамвиль, чтобы посмотреть, можно ли их победить без необходимости новой военной кампании. Если с Наваррой было трудно, она рекомендовала Монпансье поработать над ним. Чтобы подсластить горшок, она предложила Монпансье предложить Наварре брак между его сестрой и герцогом Анжуйским. Когда Конде окажется в изоляции, он сдастся, но Дамвилль будет сложнее, Кэтрин полагала, что она больше всего боялась его из-за его более глубокого опыта. [143] 15 января Анри написал Папе Римскому и изложил свое желание увидеть восстановление религиозного единства во Франции за пределами Римско-католической церкви. Поэтому он запросил у Григория субсидию в размере 50 000 экю (крон) в месяц на шесть месяцев, чтобы он мог содержать армию. [96] Публикация этого решения побудила принца де Конде и короля Наварры вернуться к состоянию мятежа. [144] Конде, отрицавший получение Перонна, уже взял Сен-Жан-д'Анжели 13 августа 1576 года по рекомендации Екатерины. [145] Тем временем Наварра обосновалась в Ажене. В это время протестанты начали терроризировать Дофине и Прованс. [60]
Анри объявил Сословиям 11 января, что Вивье, Гап, Ди и Базас уже перешли к протестантам. [60] Ла Реоль также был захвачен протестантами в декабре, когда стало ясно направление поместий. [146] Архиепископ Эмбрун добавил к этому, что в Дофине только шесть из двадцати пяти городов поддерживали католическую веру и короля. [147] В декабре в ответ на заявления короля война также возобновилась в Пуату и Гиени. [148]
К этому моменту Екатерина твердо стояла на стороне мира и заявила об этом на своей встрече с кардиналом де Бурбоном в январе. [138]
Хотя третье сословие изначально взяло на себя обязательство уничтожить протестантизм, внезапные успехи возрождающегося протестантского военного движения заставили его переоценить. Было ясно, что эта программа не может быть реализована без повышения налогов для обеспечения ее выполнения. Поэтому третье сословие заявило о своем стремлении к мирной политике. [147] Только делегации Пикардии, Шампани и Орлеанны остались приверженными войне за уничтожение протестантизма. [149]
17 января штаты номинально должны были завершить обсуждения на заключительном пленарном заседании. Король выступил еще раз, а затем выступил представитель каждого ордена. Духовенство стало более сочувственно относиться к королевским призывам о деньгах, поскольку многие из их епископств на юго-востоке Франции увеличивались в окружении территорий, контролируемых протестантами. [17] Поэтому архиепископ Лиона высказался за предоставление денег. Он одобрял идею религиозного воссоединения, однако неодобрительно отзывался о расточительной трате короны на недостойных людей, у которых не было заслуг. Далее он протестовал против влияния итальянских финансистов (несмотря на то, что был близок ко многим), утверждал, что бедность короны была благом для финансиста. [116] Несмотря на это, он согласился, что духовенство предоставит 450 000 ливров . [150] На эту сумму будут содержаться 1000 жандармов и 4000 пехотинцев на шесть месяцев. [18]
Барон де Сеннеси выступал от имени второго сословия. Он утверждал, что дворянство обязано служить короне, но это должно строиться на тесной связи между короной и дворянством. Поэтому корона должна взять на себя обязательство справедливо распределять почести среди дворянства и не предоставлять такие почести иностранцам. Свою речь он закончил предупреждением, напомнив Анри, что именно знать первой возложила корону на головы королей Франции. Несмотря на то, что он был ярым католиком, эта речь отражала аргументы протестантских монархомахов и была предшественником более поздних аргументов католической лиги о королевской власти. [125]
Что касается третьего сословия, Версорис говорил, что сословие обязало его выступать против своей собственной позиции в пользу новой мирной политики сословия, однако он не мог заставить себя в своей речи сказать, что религиозное единство может быть достигнуто без войны. Депутаты, стоящие за ним, начали протестовать против него, и в палате произошел значительный беспорядок, который послужил дискредитации Версориса и партии войны, поскольку масштаб протеста ясно показал, что теперь они находятся в меньшинстве по своей позиции. [147] [136] Неуверенное выступление Версориса во время выступления сделало его посмешищем. [151]
Военная партия в сословиях еще больше пострадала из-за растущего осознания в сословиях огромных финансовых проблем, преследовавших корону. [152]
Однако Анри не желал, чтобы сословия распались без предоставления субсидий, необходимых для ведения войны с ересью. Он пытался воздействовать на депутатов, чтобы подтолкнуть их к поддержке этой идеи, представляя многим перспективу получения должностей и пенсий. [123] Первое сословие заявило, что они уже предоставили большую сумму. Второе сословие протестовало, утверждая, что их служба осуществляется в форме оружия, а не денег. [152] Третье сословие продолжало протестовать, не без оправдания тем, что народ был обнищавшим. Среди великих лордов лишь немногие ревностные, такие как герцог Неверский, были готовы предложить свое богатство. Один из офицеров королевы по имени Шатийон предложил отменить все существующие налоги и заменить их единым налогом на очаг, размер которого варьировался в зависимости от благосостояния семьи от 12 денье до 30 ливров , однако третье сословие отклонило это предложение без какого-либо обсуждения. поскольку считалось, что он будет просто добавлен к существующим налогам. [18] Авторы теории предполагали, что этот налог принесет короне 15 000 000 ливров . [98] Это превзошло бы прогнозируемую возможную стоимость всех других существующих налогов, которые Франция имела в настоящее время, которые оценивались примерно в 14 000 000 ливров . [153]
30 января Анри отправил своего брата Анжу и герцога де Гиза работать в поместьях. У Первого сословия Анжу запросил 400 пехотинцев и 100 всадников, и поместье заявило, что готово рассмотреть эту возможность. От Второго Анжу и Гиз должны были добиться от них обязательства пронести военную службу в течение шести месяцев за свой счет. Чтобы вдохновить их, Анжу заявил, что предложит свои военные услуги. Он завершил свое обращение, сообщив депутатам, что теперь он освободился от протестантизма и намерен стремиться к единообразию религии в королевстве под католической верой. [154] Однако Второе сословие продолжало отходить от своей заинтересованности в новой войне. [132]
7 февраля каждое из сословий представило королю свои кассы пособий . Каиры третьего сословия подняли вопрос, поднятый в декабре, согласно которому законы, принятые королем в ответ на запросы сословий, будут обязательными для короля, тем самым подрывая его абсолютную власть игнорировать их в будущем. Первое сословие предложило, чтобы собрания сословий стали регулярными, со следующим проведением через два года из-за сложной ситуации в королевстве (хотя в нормальных обстоятельствах каждые пять лет), Второе сословие предложило каждые два года, а Третье, чтобы следующие собрания проводились через два года. пять лет, но обычно это случается раз в десятилетие. [134] Идея сословий, созданных не по указанию короля (в обстоятельствах, когда король был несовершеннолетним или недееспособным), была выдвинута некоторыми в предыдущих поместьях Понтуаза, и эти предложения способствовали этому. [155]
Все три сословия предложили исключить парламентеров из его совета, поскольку их обязанностью было регистрировать законы, а не издавать их. [92] Третье сословие утверждало, что хвосты были чрезвычайным налогом и к ним следует относиться так, как это было во времена Людовика X , а не как к обычному налогу, как к нему относились более поздние короли. [121] Король оказался перед дилеммой: большинство сословий поддержали отмену установления религиозного единообразия, но только духовенство было готово предоставить для этого деньги. [65] Он призвал депутатов остаться в Блуа до тех пор, пока он не сможет подготовить королевский ответ, но многие депутаты в это время начали уезжать. [132]
В феврале вернулись послы, отправленные сословиями для переговоров с протестантскими лидерами. Те, кого отправили на лечение к Конде, вернулись первыми 8 февраля. Конде отказался их принять и в своем отказе проигнорировал легитимность сословий в целом. Конде утверждал, что корона купила голоса, чтобы обеспечить себе надлежащих депутатов-католиков, и что подготовленные кассиры были подделками. [146] По его мнению, тело было «коррумпированной марионеткой». [130]
Депутаты, приехавшие на встречу с Наваррой, вернулись 15 февраля. [156] Наварра, в отличие от Конде, приветствовал их, он был гораздо менее предан протестантскому делу и протестовал против своей лояльности Анри, хотя по вопросу религиозного единства он возражал. [157] [158] Наварра отметил, что Генрих как король Речи Посполитой поклялся защищать подвластных ему протестантов, и отрицал (несколько неискренне), что католики подвергались преследованиям в его владениях. [70] Он подчеркнул свою поддержку недавно достигнутого мира. Однако устно он добавил, несмотря на протесты протестантских пасторов в его компании (которые удалили это из его письменного заявления), что он открыт для восстановления единой религии во Франции. [159] Наварра заявил: «Если [моя] религия ложна, то пусть [мои] оппоненты покажут это, и я приму их веру». Таким образом, он оставил дверь открытой для своего возможного отречения и принятия католицизма. [156] Несмотря на свои дружественные протестанты, в январе он вел осаду католического города Марманд, и только отправившись из него в Ажен, он встретился с депутатами, посланными к нему сословиями (Пьер де Виллар, архиепископ Вьенский, Андре де Бурбон, сеньор де Рюбампре и казначей Меснагер). [48]
Делегация, отправившаяся в Дамвилль, вернулась последней 26 февраля. Дамвилл заявил им о своем непоколебимом католицизме. Однако он утверждал, что сословия ошибались, предполагая, что католицизм и протестантизм несовместимы, поскольку он соблюдал Указ Болье в своем губернаторстве. Он доказывал депутатам, что отмена этого соглашения по совету сословий повлечет за собой большие страдания. [160]
Сословия все больше стремились уйти, и решили не обсуждать ответ Наварры, заявив, что не могут иметь никакого мнения по этому поводу теперь, когда они представили своих казначей . [160]
Анри предложил 17 февраля пригласить 18 депутатов для участия в его совете для обсуждения того, как поступить с полученными им кассирами . Однако это будет сделано без предварительного «очистки» совета от нежелательных членов совета сословиями. Сословия отказались от этого предложения. [110]
20 февраля Анри вместе отозвал поместья и умолял их разрешить ему отчуждать королевские владения для сбора средств, предлагая сделать это таким образом, чтобы получить вечную ренту в размере 300 000 ливров . [98] И первое сословие, и второе сословие считали, что, учитывая безотлагательность обстоятельств, такой курс можно терпеть. [161] Однако для Бодена и его фракции Третьего сословия владения были неотчуждаемы, так что это тоже ни к чему не привело. Даже если бы другие сословия согласились. [158] [81] Разочаровавшись в Бодене за то, что он возглавил оппозицию отчуждению королевских владений, Анри лишил его роли maîtres des requêtes . [152]
Незадолго до прихода в Генеральные штаты Боден опубликовал свои шесть livres de la republique (шесть книг о республике), в которых доказывал, что король обладает исключительной абсолютной властью над государством. Однако эта власть не проистекала из божественного права, а первоначально принадлежала политическому организму в целом, прежде чем она была делегирована личности короля. [162] [163] Однако в этой работе он подчеркнул, что существуют определенные естественные законы и фундаментальные законы королевства, над которыми король не имеет власти. Среди них была неотчуждаемость королевских владений и запрет на наследование по женской линии. [162] Именно на основании первого он выступил против короля в Генеральных штатах. [164]
Из-за провала политики отчуждения Анри впал в отчаяние, заметив: «Они не помогут мне своими деньгами и не позволят мне помочь себе своими деньгами, это слишком жестоко». [132]
24 февраля в суде состоялся грандиозный бал. Театральную труппу Гелози перевезли из Италии (хотя Анри, похищенный протестантами по пути во Францию, заплатил за них выкуп). Анри появился на большом балу, роскошно одетый как женщина, с тремя рядами жемчуга и бриллиантом на шляпе. Депутаты сословий, которые настаивали на том, чтобы король сократил расходы своего двора, потребовали умиротворения после этого дела. [165]
28 февраля Анри заявил, что у него нет средств для достижения религиозного единства, которого первоначально желали от него сословия. Однако в провинции уже начался конфликт с протестантами. [123] Герцог Неверский был горько разочарован признанием короля о невозможности восстановления религиозного единства и открыто продемонстрировал это. Это побудило Екатерину иронически заметить ему, желает ли он, чтобы они отправились в Константинополь, чтобы продолжить его крестовый поход. [166] Невер, уязвленный, ответил, что, по его мнению, король намеревался уничтожить протестантизм во Франции, и что он не знал, что Анри изменил свое мнение. Екатерина возразила, что никакого изменения мнения не произошло, у Анри просто не было средств. [167] Один из (вероятных) клиентов Невера, дворянин из Ниверне Пьер де Бланшфор, сыграл немаловажную роль в саботаже попыток Второго сословия к войне. [168]
В тот же день герцог де Монпансье, делегат от второго сословия и один из самых ярых гонителей протестантов за предыдущее десятилетие, произнес в сословиях удивительную речь. До недавнего времени он находился на юге, куда его послали для дипломатических переговоров с Дамвиллем, и он видел большую часть последствий войны. [157] [169] Он обрисовал разорение, с которым столкнулась Франция из-за продолжающихся попыток обеспечить религиозное единство посредством войны, и, заверив всех, что он будет жить и умереть католиком, предположил, что терпимость к протестантизму была меньшим злом, до тех пор, пока церковь не станет совет мог бы снова объединить христиан Франции в католицизме. [170] [69]
В своем обращении он заявил: «Когда я рассматриваю зло, которое принесли нам недавние войны, и насколько это разделение ведет к разрушению и запустению этого бедного королевства, а также к бедствиям, подобным тем, которые я видел во время своего путешествия сюда. ... Я вынужден посоветовать Их Величествам заключить мир... это единственное и лучшее средство, которое я знаю, от зла, распространившегося по всей Франции». [171] Монпансье был не одинок: в тот день к королю подошли несколько депутатов, чтобы выразить протест против общего решения в пользу войны, принятого вторым сословием. [78] Этот протест перекликался с протестом Монпансье, утверждавшего, что, хотя, конечно, было желательно, чтобы королевство воссоединилось на основе католицизма, те, кто выступал за гражданскую войну, были безбожниками. Этот протест был подписан 20 дворянами, примерно четвертью представителей Генеральных штатов (только 75 дворян подписали свои кассы в начале февраля, что означает, что по этому показателю это составляло более четверти), и был представлен королю Монпансье. [172] [69]
1 марта Невер обратился к делегатам своего герцогства Невер с последним призывом, но не смог убедить их предоставить средства для поддержки военных действий. [173]
К моменту отъезда депутатов в начале марта деньги, запрошенные королем, так и не были предоставлены. [150] В конце концов он предоставил им разрешение на выезд со 2 по 5 марта. [152]
Анри не получил от Генеральных штатов мало того, чего желал, однако на королевском совете (2 марта) герцог де Гиз и герцог де Невер продолжали убеждать его возобновить войну. Рядом с ними в военной партии (по словам Бодена) были брат герцога де Гиза, кардинал де Гиз и герцог де Майенн. Против них на совете в пользу мира выступали маршал Бирон, маршал Коссе , Монпансье, Морвилье и Бельевр. [174] Анри заявил военной партии, что он приложил все усилия к религиозному единству, но не получил необходимых ему средств от сословий. Екатерина также выступала за мир на соборе, подчеркивая, что протестанты захватывали город за городом, и у него не было ресурсов для ведения войны против них. Если бы королевство было разрушено в гражданской войне, не было бы это также поражением единства веры в королевстве. [157] [169] Однако к настоящему времени было слишком поздно для такой перемены взглядов, поскольку возобновление гражданской войны уже было де-факто реальностью на местах. Поэтому, если он хотел сохранить какую-либо королевскую власть, ему необходимо было начать войну. [175] Поскольку Дамвиль и Анжу теперь были несколько лояльны, последний должен был стать номинальным командующим королевской армией. [176] [36] Вместо грандиозных амбиций, которые он вынашивал в декабре, чтобы увидеть единство религии, восстановленное в королевстве, было бы необходимо обеспечить пересмотр условий предыдущего договора, который он заключил с протестантами. [177] [149] Война будет короткой, и он сможет добиться более выгодных условий. [178]
В марте матери короля Екатерине удалось совершить политический переворот: Дамвиль был переброшен в королевский лагерь, а перед ним висела награда маркиза Салуццо . Чтобы привести его в чувство, Екатерина также полагалась на посреднические усилия своего старшего брата, герцога де Монморанси, и Ла Марка, который заступался за Екатерину перед ее мужем. [179] [178] Как королевский губернатор и католический дворянин, он имел много разногласий со своими номинальными протестантскими союзниками, что делало его отстранение возможным. [176] [73]
К марту протестанты уже перевооружались и уже в декабре 1576 года провели ограниченные кампании . и средств, однако энтузиазма явно не хватало. Каждая из двенадцати провинций должна была предоставить средства на 3000 пехотинцев и 800 всадников. В Бургундии встреча по ее организации изначально планировалась на март, но интерес был настолько мал, что ее провели только в июне. Дижон и Шалон ясно выразили свое неодобрение: они понимали, что лига — это метод, с помощью которого Анри попирает их традиционные привилегии. В конечном итоге они отказались предоставить деньги. [180]
Герцог Анжуйский согласился возглавить королевскую армию против своих бывших союзников. [8] [122] Он должен был возглавить его под руководством герцогов Неверских, Гизов и Майенских. [124] Его руководством корона надеялась продемонстрировать, что он перестал быть другом протестантизма. Однако из-за того, что сословия не смогли обеспечить достаточно средств, его армия осталась маленькой и плохо оснащенной. [176]
Последовавшая за этим гражданская война будет недолгой (всего шесть месяцев) и завершится Эдиктом Пуатье 17 сентября, который во многом последовал за Эдиктом Болье, но с более строгими ограничениями на области, в которых протестантское богослужение могло произойти (один город на один залог + города, оккупированные в настоящее время протестантами). В королевстве были запрещены все лиги и ассоциации. [8] [36] [56] Этот мир имел значительный успех, в отличие от более раннего Эдикта Болье, и не встретил значительного сопротивления, однако движение лиги выжило в сокращенной форме, несмотря на желание Анри. [126] Однако в дальнейшем лиге придется стать подпольной организацией. [181] Анри был очень удовлетворен миром, который, по его мнению, нашел правильный баланс и позволил в конечном итоге воссоединить французскую церковь в единую религию. [182]
С 1562 года произошло увеличение количества субгубернаторов: только в Кастрской епархии насчитывалось 24 губернаторства. Это было предметом жалоб третьего сословия в Генеральных штатах, и Анри приказал упразднить все новые губернаторские должности, созданные с 1562 года в Пуату (и, возможно, в других областях), хотя этого не произошло. [183] Граф де Люд , главный губернатор Пуату, пожаловался королю на то, что ему не удалось добиться этого в 1577 году. [184]
Властная власть губернатора также подвергалась критике со стороны как первого, так и третьего сословия, наряду с жалобами на то, что они фактически не проживали в своих губерниях. В результате в 1579 году Анри приказал генерал-лейтенантам (вторым в команде после губернатора и исполняющим обязанности губернатора во время отсутствия губернатора) постоянно занимать свои провинции, а самим губернаторам провинций проводить под их опекой не менее половины каждого года. [185] Второе сословие, тем временем, выразило недовольство практикой губернаторов, передавших свои обязанности выбранному преемнику. Корона не сразу отреагировала на это и позволила барону де Рецу передать пост губернатора Прованса графу де Сюзу в 1578 году, однако в 1579 году указ Блуа запретил эту практику. [186]
Хотя денежная стабильность не вызывала особой озабоченности сословий, она, тем не менее, была темой для обсуждения. Анри очень хотел решить эту проблему. Поэтому в городском совете Лиона велись дебаты между итальянскими финансистами и французскими купцами. Представитель первого, Антуан ди Негро, жаловался, что возможности вести бизнес во Франции препятствует нестабильность и что следует принять écu d'or (золотую корону), заменив ливр , от которого они предлагали отказаться. Французские купцы Лиона также были обеспокоены стабильностью, но категорически не соглашались с отменой ливра в пользу золотого экю . Они утверждали, что такая политика была разработана для того, чтобы облегчить итальянцам отправку своих слитков из Франции. Королевство. Анри встал на сторону первого аргумента и принял écu d'or для королевской отчетности. Результатом стала тяжелая волна дефляции, к большому неудовольствию должников. [187] Продолжающиеся гражданские войны еще больше помешали коммерческому уровню торговли соответствовать законному уровню. [188]
В 1578 году число королевских советников сократится. Это был ответ на критику, высказанную против короля в декабре сословиями. [92]
В ответ на жалобы сословий на финансистов была предпринята попытка пресечь ростовщичество, однако она не была реализована всерьез. [189]
Анри резко отреагировал на обвинения, предъявленные итальянским финансистам и элите всеми тремя сословиями. Придворным Анри возражал, что изгнание всех итальянцев было бы равносильно отказу от притязаний французов на ducato di Milano (Миланское герцогство) . Объявить жителей Милана иностранцами — значит объявить иностранцами жителей всех других великих частей его королевства, протестовал он. [190] Канцлера Бирага, который во времена Сословия был особым средоточием ненависти, Анри защищал как семью, которая отказалась от всего, чтобы служить Франции. [191]
Несмотря на эту частную поддержку, Бираг был отстранен от поста канцлера в 1578 году как оливковая ветвь для своих недоброжелателей. [191]
Получив в феврале от депутатов своих казначей , советники короля приступили к составлению подходящего пакета реформ. Это приняло форму Великого Блуаского указа, обнародованного в мае 1579 г., и состояло из 363 статей. В этих статьях обсуждались такие вопросы, как предварительные условия, которые потребуются для достижения церковной должности, обязанности и ожидания тех, кто сделал карьеру в церкви, механизмы королевского правосудия, состав палат правосудия и средства, с помощью которых королевская семья и армия действовала. [150] До конца старого режима он останется одним из ключевых законодательных актов в рамках его интересов в реорганизации всех институтов. [192]
Дворянство также находилось под защитой Великого указа, который провозглашал, что только дворянин де расы и те, кто ранее был облагорожен, могли принять титул дворянина. Это было сделано для того, чтобы закрыть дверь тем, кто претендовал на дворянство, просто владея феодальным владением и «живя как дворянин». То, против чего второе сословие протестовало во время Генеральных штатов. [193]
Что касается финансов, то в Великом указе было объявлено, что банками могут управлять только французы или те, кто был натурализован как француз. Для открытия банка требовалось королевское разрешение и депозит в размере 15 000 ливров . Иностранцам должно было быть запрещено владеть городскими или крепостными губернаторами, а также крупными церковными бенефициями. Все иностранные компании должны были быть зарегистрированы властями местного залога , в котором они действовали. [191]
Продажная должность, подвергшаяся критике со стороны всех сословий Блуа, также была рассмотрена в Великом указе, который провозглашал, что дела, касающиеся таких должностей, должны вернуться в «первозданное состояние», в котором они находились в предыдущие годы. Было объявлено, что любые будущие попытки королевской семьи создать новые продажные должности будут недействительны. [194]
В 1584 году будет основана новая католическая лига после смерти брата короля Анжу, нарушившего правопреемство короля Наварры. [195] В манифесте Перонна , который установил цели новой лиги , неспособность Анри выполнить обещания, которые он дал на Генеральных штатах 1576 года по искоренению ереси во Франции, была названа оправданием восстания. [196] Анри возразил, что в продолжающемся существовании протестантизма виноваты те самые Генеральные штаты, которые отказались финансировать его кампанию против протестантов. [197]