The Sakuradamon Incident (桜田門外の変, Sakuradamon-gai no Hen , or 桜田門の変Sakuradamon no Hen ) was the assassination of Ii Naosuke , Chief Minister ( Tairō ) of the Tokugawa shogunate , on March 24, 1860 by rōnin samurai of the Домен Мито и Домен Сацума , за пределами ворот Сакурада замка Эдо .
Ии Наосукэ, ведущая фигура периода Бакумацу и сторонник открытия Японии после более чем 200 лет изоляции , подвергся широкой критике за подписание Договора о дружбе и торговле с Соединенными Штатами в 1858 году (переговоры о котором вел консул США в Японии Таунсенд Харрис ) и вскоре после этого аналогичных договоров с другими западными странами. [1] Договор Харриса был подписан сёгунатом Токугава вопреки указаниям императора Комэя не подписывать договор, тем самым заклеймив сёгунат как предателя императора и, как следствие, страны. С 1859 года порты Нагасаки , Хакодате и Иокогама стали открыты для иностранных торговцев в результате договоров. [2]
Ии также критиковали за укрепление власти сёгуната Токугава против региональных даймё посредством чистки Ансэй . [1] Он также нажил себе сильных врагов в споре за престолонаследие сёгуна Токугавы Иэсада , а также за то, что он заставил уйти в отставку своих оппонентов, в частности вассалов Мито , Хидзэна , Овари , Тоса , Сацумы и Увадзимы . [3]
Такая политика породила сильные антисёгунские настроения, особенно среди сторонников школы Мито . [4]
Убийство произошло 24 марта 1860 года, в день Двойного Третьего фестиваля , когда все даймё, находившиеся в Эдо (современный Токио ), должны были войти в замок Эдо для встреч. Убийцы напали на свиту Ии прямо за пределами замка, около Сакурадамон ( ворот Сакурада ), когда Ии приближался к помещению. [1] Ии был предупрежден о его безопасности, и многие советовали ему уйти в отставку с должности, но он отказался, ответив, что «моя собственная безопасность — ничто, когда я вижу опасность, угрожающую будущему страны». [5]
Окружение Ии состояло примерно из 60 самураев-охранников и носильщиков паланкина Ии . Всего 17 ронинов Мито устроили засаду на Ии вместе с Аримура Дзисаэмоном, единственным членом группы, который не был из Мито [6], поскольку он был самураем из домена Сацума . [7] В то время как нападение спереди привлекло внимание охранников, одинокий убийца выстрелил в паланкин, в котором находился Ии, из японского револьвера Colt 1851 Navy Revolver , который был скопирован с огнестрельного оружия, которое коммодор Мэтью Перри подарил сёгунату. Вытащив раненого и, вероятно, парализованного Ии, Аримура обезглавил Ии, а затем совершил сэппуку . [8]
Заговорщики взяли с собой манифест, в котором излагали причину своего поступка:
Полностью осознавая необходимость некоторых изменений в политике после прихода американцев в Урагу , мы, тем не менее, полностью противоречим интересам страны и позорим национальную честь, открывая торговые отношения с иностранцами, допуская иностранцев в Замок, заключая с ними договоры, отменяя устоявшуюся практику попрания изображения Христа , позволяя иностранцам строить места поклонения злой религии и позволяя трем министрам иностранных дел проживать на этой земле... Поэтому мы посвятили себя тому, чтобы стать орудиями Небес, чтобы наказать этого злого человека, и мы взяли на себя обязанность положить конец тяжкому злу, убив этого жестокого самодержца.
— Манифест заговорщиков Сакурадамон. [9]
Отчеты о жестоком событии были отправлены на корабле через Тихий океан в Сан-Франциско, а затем быстро разосланы Pony Express через американский Запад. 12 июня 1860 года The New York Times сообщила, что первая дипломатическая миссия Японии на Западе получила известие о том, что произошло в Эдо. [10] Убийство нанесло серьезный удар по престижу сёгуната, так что чиновники отказывались признавать смерть Наосукэ в течение месяца, утверждая, что он был просто ранен и выздоравливает. [6] Смерть министра была официально объявлена только в апреле, когда должность Тайро была объявлена вакантной. [6]
Из 60 самураев-охранников, защищавших Ии Наосукэ, четверо погибли в бою, а четверо умерли в течение нескольких дней от смертельных ран. Самураям, погибшим в бою, было разрешено сохранять и передавать свои наследственные самурайские титулы (и, соответственно, привилегии) своим наследникам.
Однако все выжившие получили различные степени наказания за то, что не смогли защитить главного министра. Спустя два года после инцидента в 1862 году расследование было завершено, и были вынесены вердикты о наказании выживших охранников. Тяжело раненые, такие как Сюгоро Кусакари, были сосланы в Сано, провинция Симоцукэ , и им сократили жалованье. Легко раненым было приказано совершить сэппуку , а все невредимые были обезглавлены, а их статус самурая был аннулирован.
Народное восстание против иностранного вторжения и убийства Ии заставило Бакуфу смягчить свою позицию и принять компромиссную политику кобу гаттай («Союз императора и сёгуна»), предложенную княжествами Сацума и Мито , в которой обе стороны боролись за политическое превосходство в последующие годы. Это вскоре переросло в жестокое движение Сонно дзёи («Почитай императора, изгони варваров»). [4] [11] Инцидент в Сакурадамоне положил начало десятилетию насилия в Японии, возродив культуру правления воинов и воинский дух. [8] До этого события класс воинов описывался как слабый и неспособный к борьбе, утративший всякое чувство воинской миссии на фоне движения Японии к модернизации. [8]
В последующие годы вплоть до падения Бакуфу в 1868 году Эдо и, в более общем плане, улицы Японии оставались особенно опасными для чиновников Бакуфу (что проявилось в таких событиях, как нападение на Андо Нобумаса ) и иностранцев ( убийство Ричардсона ), поскольку движение Сонно Дзёи продолжало расширяться. По словам сэра Эрнеста Сатоу : «Кровавая месть была совершена над личностью [Ии], но враждебность к системе только усиливалась со временем и в конце концов привела к ее полному краху». [12]
Конфликт достиг своего разрешения с военным поражением сёгуната в войне Босин и установлением Реставрации Мэйдзи в 1868 году. Несмотря на поражение бакуфу, новое правительство приняло политику торговли и дипломатических отношений с западными державами, более близкую к политике Ии Наосукэ, чем к политике его убийц.