Парламентские выборы прошли в Польше 4 марта 1928 года, а выборы в Сенат состоялись неделей позже, 11 марта. [2] Беспартийный блок за сотрудничество с правительством , коалиция фракции санации , получила наибольшее количество мест в Сейме (125 из 444) и 48 из 111 в Сенате — в обоих случаях, не дотянув до большинства. В отличие от последних выборов в эпоху санации, оппозиционным партиям было разрешено проводить агитацию с небольшими препятствиями, и они получили значительное количество мест. Выборы 1928 года часто считаются последними полностью свободными выборами во Второй Польской Республике . [3] [4]
Выборы 1928 года были первыми выборами после майского переворота Юзефа Пилсудского в 1926 году. В выборах 1928 года приняли участие тридцать четыре партии. [5] Пилсудского поддерживал Беспартийный блок за сотрудничество с правительством (BBWR) во главе с Валерием Славеком , который боролся за более авторитетное правительство, заявляя о своей полной поддержке Пилсудского [6] и провозглашая себя патриотическим, беспартийным и проправительственным формированием. [3] Другие фракции в современной польской политике и их основные партии включали: Левую, состоящую из Польской социалистической партии Игнация Дашинского ; Коммунистическую партию , две фракции Польской народной партии ( Польская народная партия «Вызволение» Яна Возницкого и Стронництво Хлопское Яна Домбского ); Правые ( endecja , представленные Народным национальным союзом Станислава Гломбинского ); Центр, состоящий из фракции ПСЛ, Христианской демократии Войцеха Корфанты и Национальной рабочей партии Адама Хадзыньского; и, наконец, Меньшинства, представленные Блоком национальных меньшинств . [3]
Правительство оказывало большое давление, чтобы обеспечить победу своим кандидатам. Распространялись пропагандистские СМИ, сторонники санации пытались разогнать митинги оппозиции, а некоторые списки оппозиции и кандидаты были объявлены недействительными якобы нейтральными государственными учреждениями. [5] На государственных служащих оказывалось давление, чтобы они голосовали за BBWR и участвовали в ее предвыборной кампании. Государственные средства были направлены в BBWR, которая имела возможность использовать государственные учреждения. [3]
Несмотря на эти нарушения, оппозиционные партии все еще могли проводить агитацию и выдвигать кандидатов, и результаты не были фальсифицированы. По этим причинам выборы 1928 года считаются последними хотя бы частично свободными выборами, проведенными во время Второй Польской Республики , и последними свободными выборами любого рода, проведенными в Польше до 1989 (или 1991) года. [3] [4] Последние три выбора, проведенные перед Второй мировой войной, были сфальсифицированы в пользу сил санации (BBWR в 1930 и 1935 годах, Лагерь национального единства в 1938 году). Ко времени первых выборов после восстановления мира, в 1947 году , коммунистический режим быстро консолидировался.
По данным Копштейна и Виттенберга, 45% большинства католического населения проголосовали за нереволюционные левые партии, 16% — за блок Пилсудского и 15% — за правые партии. [7]
Голосование 1928 года изучалось в связи с нарративом Жидокомуны , который изображает основные этнические меньшинства, такие как евреи, а также украинцы и белорусы, как пятые колонны и источники коммунистической поддержки. После 1921 года эти меньшинства были полностью исключены из кабинетных должностей, а партии, идентифицирующие себя как «польские», отказались формировать правительства с партиями меньшинств, хотя они получили 24% голосов в 1922 году, что, среди прочих факторов, привело к этнической поляризации. Элементы политической элиты Польши до 1918 года обсуждали создание федеративного устройства с региональной автономией для меньшинств, но после 1922 года эти планы были пересмотрены в пользу унитарного государства с «недостаточной защитой культурных и образовательных прав для стран немцев, украинцев, белорусов и евреев». [8] Советская пропаганда пыталась убедить белорусов, украинцев и евреев, что их культура и национальные устремления могут быть лучше защищены в советском государстве. [9]
Однако реакция на эту советскую инициативу различалась между украинскими униатами, украинскими православными, белорусскими православными и евреями. Все четыре группы, согласно анализу Копштейна и Виттенберга, столкнулись с проблемой, как лучше всего реагировать на централизующее и национализирующее государство, которое в разные моменты проводило политику либо приспособления, либо ассимиляции, либо дискриминации, причем реакция меньшинств варьировалась между попытками «выйти» из государства, попытками убедить государство изменить свое поведение или утверждением лояльности государству. [10]
Сочетание дискриминации, советского вмешательства и отсутствия предварительного национального движения радикализировало белорусскую политику таким образом, что поддержка левоцентристских и партий меньшинства уступила место самой сильной поддержке коммунистов. В целом 44% голосов православных, которые достались коммунистам, по оценкам, также включали украинских православных, которые на основе данных из Волыни и Полесья, как предполагается, отдали 25% своих голосов коммунистическим партиям, что означает, что уровень поддержки в Беларуси должен был быть выше 44%. С другой стороны, униаты-украинцы и евреи в основном не были убеждены советскими инициативами. [10] Униаты вместо этого придерживались партий меньшинства. Среди еврейского населения поддержка партий меньшинства упала с 65% в 1922 году до 33%, в то время как большинство евреев проголосовало за блок Пилсудского. Несмотря на распространенный миф об «иудео-коммунистах», и хотя евреи играли видную роль в руководстве коммунистических институтов, 93% евреев не поддерживали коммунистов на «пик коммунистической привлекательности» до того, как Сталин консолидировал абсолютную власть, и, кроме того, только 14% голосов за коммунистов поступило от евреев, меньше, чем 16%, которые были у католиков. [10]
Вместо этого евреи были самым сильным этническим бастионом поддержки правительства Пилсудского, больше, чем другие меньшинства и польское большинство, без существенных региональных различий в политическом поведении. Копштейн и Виттенберг утверждают, что их данные показывают, что «Даже перед лицом как общественных, так и частных предрассудков... Большинство евреев, таким образом, не были политически «интернационалистами» и не были этнически исключительными, на что указывало бы большое количество голосов за партии меньшинства в 1928 году. Скорее, они связывали свою судьбу с польским государством». [11] Альтернативное объяснение гласит, что евреи обратились к Пилсудскому как к защитнику на все более нестабильной политической сцене. [12]
Правительственный блок BBWR получил наибольшее количество мест (125 из 444 в Сейме (польский парламент) - 28,12% от общего числа и 48 из 111 в Сенате Польши - 43,24% от общего числа); оппозиционные партии, однако, получили большинство оставшихся мест, [13] причем левые - включая польских коммунистов - выступили намного лучше, чем традиционные польские правые. [5] Грот отмечает, что выборы показали постепенно растущую фрагментацию польского электората; устойчивый и значительный рост доли голосов этнических меньшинств; быстрый рост Польской социалистической партии как основной силы внутри менее стабильной и сплоченной польской левой; и существенное ослабление правых сторонниками Пилсудского, поскольку BBWR, которая, несмотря на свои заявления о том, что она выше традиционных партийных разделений, привлекала свою поддержку в основном справа. [3]
Хотя оппозиция санации не смогла получить контроль над Сеймом, она смогла показать свою силу и помешать санации взять контроль над Сеймом. Это убедило Пилсудского и его сторонников в необходимости принятия более радикальных мер в борьбе с оппозицией. Оппозиционные политики стали все чаще подвергаться преследованиям и угрозам. [6]
Оппозиционные партии сформировали коалицию Centrolew , чтобы противостоять правительству Sanation. Их действия привели к вотуму недоверия правительству Sanation и роспуску парламента. Новые выборы состоялись в 1930 году; однако Sanation удалось добиться ареста многих политиков Centrolew; и выборы 1930 года не считаются свободными. [6]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)