Движение 969 ( бирманский : ၉၆၉ လှုပ်ရှားမှု ) — буддийское националистическое движение [1], выступающее против того, что они считают экспансией ислама в преимущественно буддийской Мьянме ( Бирме ). [2] [3] Три цифры числа 969 «символизируют добродетели Будды , буддийские практики и буддийское сообщество». [1] [2] [4] Первая цифра 9 обозначает девять особых атрибутов Будды, а цифра 6 — шесть особых атрибутов его Дхармы , или буддийских учений, а последняя цифра 9 представляет девять особых атрибутов буддийской Сангхи (монашеской общины). Эти особые атрибуты — Три Драгоценности Будды. В прошлом Будда, Сангха, Дхамма, колесо Дхаммы и «969» были буддийскими знаками. [5]
Движение вызвало сильную реакцию в [6] и за пределами Мьянмы. В международных СМИ оно подверглось критике. The Straits Times сообщила, что Ашин Вирату , лидер движения, ответил на недавнее антимусульманское насилие обещаниями работать ради мира, но критики остаются скептиками. [7]
Различные медиа-организации описали движение как антимусульманское или « исламофобское ». [8] [9] [10] [11] Сторонники движения из Мьянмы отрицают, что оно антимусульманское, а Бхиккху Вирату заявляет, что это защитное движение, направленное против « бенгальцев , терроризирующих этнических ракхайнцев (буддистов)». [12] Алекс Букбиндер в The Atlantic связывает истоки движения с книгой, написанной в конце 1990-х годов Чжо Лвином, функционером Министерства по делам религий , и его предписания уходят корнями в традиционную веру в нумерологию . По всей Южной Азии мусульмане представляют фразу «Во имя Бога, Милосердного и Милосердного» с числом 786 , а предприятия отображают это число, чтобы указать, что они принадлежат мусульманам. Сторонники числа 969 видят в этом мусульманский заговор с целью завоевать Бирму в 21 веке, исходя из предпосылки, что 7 плюс 8 плюс 6 равно 21 (это игнорирует тот факт, что в исламском календаре 21 век еще не наступил и не наступит еще более шести столетий). Число 969 призвано стать космологической противоположностью 786. [ 1]
Вирату считается высшим защитником движения. Сообщалось, что он выступает за бойкот магазинов, принадлежащих мусульманам. [13] [14] [15] Сам Вирату заявил, что движение рассматривалось как козел отпущения, несправедливо обвиняемый в таких событиях, как беспорядки в штате Ракхайн в 2012 году , и утверждает, что «969 не является насильственным». [4] Asia Times Online описала его как «сложную фигуру», которая демонизирует мусульман, но также протестует против насилия со стороны полиции. [3] В статье в The Straits Times говорится, что источник указал, что Вирату изменил свой тон и «пообещал содействовать миру между религиозными общинами». [16]
В статье на обложке журнала Time от 20 июня 2013 года Вирату назвали «Лицом буддийского террора». [17] «Вы можете быть полны доброты и любви, но вы не можете спать рядом с бешеной собакой», — сказал Вирату, имея в виду мусульман. «Если мы будем слабы», — сказал он, «наша земля станет мусульманской». [2] «Некоторые люди неправильно поняли название [статьи Time ] ... посчитав его оскорблением религии», — сказал политический аналитик д-р Ян Мио Тейн. «Они считают, что это приравнивает буддизм к терроризму». [18] После публикации статьи в Time Вирату отрицал ответственность за антимусульманское насилие. [19] Вскоре после этого выпуск Time за июнь 2013 года с Вирату был запрещен в Мьянме. [20]
Правительство Бирмы возражает против статьи журнала. Власти отрицают, что защищают монаха Виратху, но заявили, что обеспокоены тем, что статья может создать проблемы после недавних беспорядков между буддистами и мусульманами. Однако президент Бирмы Тейн Сейн защитил Виратху, заявив, что орден монахов стремится к миру и процветанию, и что отчет подрывает усилия по восстановлению доверия между конфессиями. «В настоящее время правительство стремится с религиозными лидерами, политическими партиями, средствами массовой информации и народом избавить Мьянму [Бирму] от нежелательных конфликтов», — добавил он. [21] Виратху заявил, что статья Time была направлена не против буддизма , а только против него. В интервью журналу The Irrawaddy он также заявил, что за статьей стоят мусульманские экстремисты, которые планируют вести джихад против Бирмы. [22]
Сотни протестующих вышли на улицы Янгона в начале дня 30 июня 2013 года на мирную демонстрацию против статьи журнала Time о Вирату и движении 969. Марширующие монахи держали баннер, провозглашающий, что Вирату «не террорист, а защитник расы, языка и религии». В интервью Mizzima News один из демонстрантов, 51-летний офисный менеджер, сказал: «Журнал Time ошибается. Он [Вирату] миролюбив. Каждый монах — миротворец. Буддийская религия хочет братства со всеми». [23]
В сентябре 2014 года Вирату посетил «Великую конференцию Сангхи» в Коломбо , организованную Боду Бала Сена . Ашин Вирату сказал, что его Движение 969 будет работать с Боду Бала Сена . [24]
Движение стремится разработать закон, который запретит буддийским женщинам выходить замуж за небуддийских мужчин без разрешения местных чиновников. [25] Дхаммапия, старший монах, который помог написать первоначальное предложение по законам, сказал, что они были призваны поощрять мир между различными верами и «защищать» буддийских женщин от принудительного обращения в ислам при выходе замуж за мусульман. Правительственные религиозные регулирующие органы, поддерживая защиту буддийской веры от предполагаемых исламских угроз, отвергают правовые инициативы движения 969 и «запрещают создание формальных организаций», основанных на принципах 969. [26]
{{cite news}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )