Дия ад-Дин аль-Макдиси

Исламский ученый-ханбали (1173–1245)

Хия ад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад ибн Абд аль-Вахид ас-Саади аль-Ханбали ^[3] ( араб . ضياء الدين المقدسي ) ( 569–643 гг. хиджры ; 1173–1245 гг. н.э.) был исламским ученым - ханбалитом .

биография

Дия ад-Дин родился в Дамаске в 1173 году. Его родители эмигрировали из Наблуса в Иерусалимском королевстве крестоносцев незадолго до его рождения вместе со 155 другими ханбалитскими жителями этого района в ответ на предполагаемые угрозы в адрес их шейхов со стороны лорд-крестоносец Наблуса, Болдуин Ибелинский . ^[4] Аль-Захаби описал его как шейха среди хадисоведов . Он записал смерть Макдиси в 1245 году н. э., 643 году хиджры. ^[5]

Он был родственником Абд аль-Гани аль-Макдиси , поскольку его бабушка и мать Абд аль-Гани аль-Макдиси были сестрами, а Ибн Кудама был его дядей по материнской линии. ^[6]

Работает

• Талмон-Хеллер, Даниэлла (2002). Райли-Смит, Джонатан Саймон Кристофер (ред.). Цитированные рассказы о чудесных деяниях шейхов Святой Земли. Том. 1. опубликовано в Крестовых походах . Олдершот, Хэмпшир: опубликовано Эшгейтом для Общества изучения крестовых походов и Латинского Востока. стр. 111–154. ISBN 0754609189. : сборник анекдотов о шейхах Наблуса до массовой иммиграции ханбалитов в Дамаск. Дия ад-Дин собрал истории своих старших родственников, которые также жили там.
• Аль-Ахадит аль-Джийад аль-Мухтара мин ма лайса фи Шахихайн : сборник хадисов , упорядоченный по имени сподвижника, повествующий каждый хадис в алфавитном порядке. Он не смог завершить его. Он намеревался включать только достоверные хадисы, и в значительной степени ему это удалось. ^[7]
• Краткий трактат « Ихтисас аль-Коран би Авдихи иля ар-Рахим ар-Рахман» , книга, объединяющая хадисы и повествования, касающиеся Корана, стираемого с этой Земли и возвращающегося к Аллаху. ^[8]
• Ас-Сунан валь-Ахкам ун иль-Мустафа алейхи Афдал ус-Салати уа-Салам
• Фадаиль аль-Аамаль : сборник хадисов , подчеркивающих достоинства различных действий, таких как молитва, пост, благотворительность и посещение больных. Его книгу не следует путать с книгой Мухаммада Закарии аль-Кандлави под аналогичным названием « Фазаил - э-Амаал» .

Смотрите также

• Ханбали (несбат) , страница значений, на которой перечислены другие варианты использования Ханбали в качестве нисбы (несбат)
• Макдиси (несбат) , описывающий эту нисбу (ономастику)

Рекомендации

1. "Тавассуль, часть 2" . Архивировано из оригинала 24 декабря 2019 г. Проверено 21 сентября 2006 г.
2. «Ибн Аль-Джаузи». Архивировано из оригинала 22 февраля 2020 г. Проверено 21 сентября 2006 г.
3. Аль-Рисала аль-Мустатрафа, стр. 24.
4. Даниэлла Талмон-Хеллер, «Цитированные рассказы о чудесных деяниях шейхов Святой Земли», Дия ад-Дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Абд аль-Вахид аль-Макдиси (569/1173-643/1245) : текст, перевод и комментарии». Крестовые походы 1 (2002), стр. 111–113.
5. Дуваль аль-Ислам , аль-Захаби, том. 2, стр. 159, Дар аль-Садир, Бейрут.
6. Дрори, 1988, с. 107
7. Аль-Рисала аль-Мустатрафа , стр. 24.
8. «Ахмад бин Синан аль-Васитеи (ум. 258H): Шейх аль-Бухари и мусульман посылает джахмитов-ашарисов бежать из своих тайных укрытий: «Кто говорит, что Коран - это две вещи или хикая, тот, клянусь Аллахом, Зиндик, Кафир».

Библиография

• Дрори, Джозеф (1988). «Ханбалиты региона Наблус в одиннадцатом и двенадцатом веках». Азиатские и африканские исследования . 22 : 93–112.
• Талмон-Хеллер, Даниэлла (1994). «Популярный ханбалитский ислам в Джебель-Наблусе и Джебель-Касюне XII–XIII веков». Студия Исламика . 79 : 103–120. дои : 10.2307/1595838. JSTOR  1595838.