«Альманах округа Сэнд: и зарисовки здесь и там» — научно-популярная книга американского эколога , лесника и защитника окружающей среды Альдо Леопольда, вышедшая в 1949 году . Описывая землю вокруг дома автора в округе Саук, штат Висконсин , сборник эссе отстаивает идею Леопольда о « земельной этике », или ответственных отношениях, существующих между людьми и землей, на которой они живут. Отредактированная и опубликованная его сыном Луной через год после смерти Леопольда, книга считается важной вехой в американском природоохранном движении .
Книга была напечатана тиражом более двух миллионов экземпляров и переведена как минимум на четырнадцать языков. [1] Оно повлияло на экологическое движение и изменило его , а также стимулировало широкий интерес к экологии как науке.
Альманах округа Сэнд представляет собой сочетание естествознания, словесной живописи и философии. Пожалуй, наиболее известен он благодаря следующей цитате, определяющей его земельную этику : «Вещь правильна, когда она направлена на сохранение целостности, стабильности и красоты биотического сообщества . Неправильна, когда она стремится к иному». Первоначальный формат публикации был выпущен издательством Oxford University Press в 1949 году. Он включал в себя ряд ранее опубликованных эссе, которые Леопольд публиковал в популярных журналах по охоте и охране природы, а также набор более длинных и философских эссе. Окончательный формат был составлен Луной Леопольд вскоре после смерти его отца, но он основан на заметках, которые, предположительно, отражали намерения Альдо Леопольда. Последующие издания изменили как формат, так и содержание эссе, включенных в оригинал.
В оригинальном издании книга начинается с набора эссе под заголовком «Альманах округа Сэнд», который разделен на двенадцать сегментов, по одному на каждый месяц. Эти эссе в основном посвящены изменениям в экологии на ферме Леопольда недалеко от Барабу, штат Висконсин . (На самом деле в Висконсине нет «песчаного округа». Термин «песчаные округа» относится к части штата, отмеченной песчаными почвами). Есть анекдоты и наблюдения о реакции флоры и фауны на времена года, а также упоминания о темах сохранения.
Второй раздел книги «Зарисовки здесь и там» время от времени смещает риторический фокус. Эссе тематически организованы вокруг ферм и дикой природы Канады, Мексики и США. Некоторые из этих эссе автобиографичны. «Red Legs Kicking», например, рассказывает о детском опыте охоты Леопольда в Айове. Основополагающее эссе «Думая как гора» вспоминает еще один охотничий опыт более позднего периода жизни, который сформировал более поздние взгляды Леопольда. Здесь Леопольд описывает смерть волчицы, убитой его группой в то время, когда защитники природы действовали, исходя из предположения, что уничтожение высших хищников сделает дичь многочисленной. В эссе дается нетехническая характеристика трофического каскада , в котором удаление отдельных видов влечет за собой серьезные последствия для остальной части экосистемы. [2]
Книга завершается разделом философских эссе, сгруппированных под заголовком «Итог». Здесь Леопольд исследует иронию сохранения дикой природы: чтобы способствовать более широкому пониманию дикой природы и заручиться необходимой политической поддержкой, поощряется рекреационное использование дикой природы, которое в конечном итоге ее уничтожает. Размышления о «трофеях» контрастируют с тем, что некоторым нужен физический образец, чтобы доказать свое завоевание дикой природы, хотя фотографии могут быть менее разрушительными, чем трофейная голова, которую можно повесить на стену. Он предполагает, что лучший трофей — это сам опыт дикой природы, а также ее аспекты формирования характера. Леопольд также протестует против того, что политикам необходимо найти экономические мотивы для сохранения природы. В заключительном эссе « Этика земли » Леопольд углубляется в более подходящее обоснование сохранения природы. В разделе «Экологическое сознание» он написал: «Сохранение природы — это состояние гармонии между людьми и землей». Леопольд чувствовал, что все согласны с тем, что необходимо больше образования в области сохранения природы ; однако количество и содержание оставались предметом обсуждения. Он считал, что земля — это не товар, которым можно владеть; скорее, люди должны испытывать взаимное уважение к Земле, чтобы не разрушить ее. Он философствует о том, что люди перестанут быть свободными, если у них не будет диких пространств, по которым они могли бы бродить.
Дом Леопольда, Хижина и ферма Альдо Леопольда , был внесен в Национальный реестр исторических мест США в 1978 году, а в 2009 году ему был присвоен статус национального исторического памятника .
По результатам опроса членов Американского общества изучения природы, проведенного в 1990 году, « Альманах округа Сэнд» и « Безмолвная весна» Рэйчел Карсон выделяются как две наиболее почитаемые и значимые экологические книги 20 - го века. [3] Когда книга была опубликована, ее мало заметили, но во время экологического пробуждения 1970-х годов ее издание в мягкой обложке неожиданно превратилось в бестселлер. [4]
Книга имела огромное популярное влияние и была описана как «одно из эталонных названий экологического движения », «оказавшее большое влияние на отношение американцев к нашей природной среде», [5] «признанная классическим произведением литературы на открытом воздухе». , конкурируя с Уолденом Торо ». [6]
Книга также оказала большое влияние на мыслителей-экологов: «наряду с « Безмолвной весной» Уолдена и Рэйчел Карсон она стала одной из главных интеллектуальных основ защиты окружающей среды в Америке ». [7] Книга «привлекла огромное внимание философов-экологов как источник вдохновения и идей». [8]