stringtranslate.com

Абд аль-Рауф аль-Фансури

Гробница Абд аль-Рауфа аль-Синкили (крытая) в Банда-Ачехе .

Абд аль-Рауф ибн Али аль-Фансури аль-Синкили (вариант написания Абдуррауф Сингкил , 1615–1693 гг . Н. Э.) был известным исламским ученым, духовным лидером тариката Шаттарийя и муфтием султаната Ачех . [1] [2] Он был доверенным лицом султана Сафиат ад-Дин и первым распространил суфийский орден Шаттари в Индонезии и Юго-Восточной Азии . [2] Многие из его учеников стали распространителями ислама. [3] Он широко известен как Шейх Абд ар-Рауф аль-Синкили [4] и посмертно как Теунгку Сия Куала ( ачехский язык : «Шейх в устье реки»). [5]

Аль-Синкили считался уроженцем Сингкиля , города на западном побережье Ачеха. Помимо того, что его называли Аль-Синкили, его другое имя (араб. nisba ) было Аль-Фансури, что связывало его с городом Барус . Он мог быть связан с другим выдающимся суфийским поэтом и писателем из этого города, Хамзой Фансури . [1] [3]

Ранний период жизни

Его полное имя — Амин ад-Дин Абд ар-Рауф ибн Али аль-Джави цума аль-Фансури аль-Синкили. [6] Его семья приехала из Персии или Аравии в Сингкил , Ачех в 13 веке, [7] хотя это неизвестно из-за отсутствия исторических записей. а также из-за того, что его фамилия не арабская . [8] Некоторые полагают, основываясь на имени, написанном на его работах, что он был малайского происхождения из Фансура (Барус), в то время как устная традиция народа Ачех Сингкил утверждает, что он был мусульманского происхождения из племени батак . [9]

Первым учителем Аль-Синкили, вероятно, был его отец, шейх Али аль-Фансури, известный в то время ачехский ученый. [8] Позже он учился у улемов в Фансуре и Банда-Ачехе . [8] После завершения обучения в Банда-Ачехе он отправился в Мекку для совершения хаджа и дальнейшего образования. [8]

Образование

Аль-Синкили отправился в Аравию около 1642 года, изучая исламское учение около двадцати лет в Дохе , Йемене , Джидде , Мекке и, в основном, в Медине . [1] [10] Он познакомился с суфийскими учёными Ахмадом аль-Кушаши и Муллой Ибрагимом аль-Курани , которые обучили его суфизму . [11] Современником Аль-Синкили с Индонезийского архипелага, который подружился с ним и учился у него, был Юсуф аль-Макассари . [12]

Он перечислил 19 учителей и 27 других ученых, с которыми у него были личные контакты, в своей книге « Умдат аль-Мухтаджин ила Сулук Маслак аль-Муфридин» . Двумя его самыми уважаемыми учителями были Аль-Кушаши и Аль-Курани. [13] Аль-Кушаши дал Аль-Синкили разрешение ( иджаза ) как формальному преемнику ( халифа ) для Шаттарийи и Кадирийи . Вернувшись в Ачех, он поддерживал переписку и спрашивал мнения Аль-Курани относительно религиозных вопросов. [1] [10]

Исламская миссионерская деятельность

После завершения обучения исламским знаниям и суфизму, Аль-Синкили вернулся в Ачех около 1083 г. хиджры / 1662 г., где он основал школу. Студенты приезжали из Ачеха и других областей Индонезийского архипелага. Некоторые из его выдающихся учеников включали Бурхан ад-Дин Улакан (из Париамана , Западная Суматра ), Абд аль-Мухий Памиджахан (из Тасикмалая , Западная Ява ), Абд аль-Малик ибн Абдулла (из Тренггану , Малайский полуостров ) и Баба Дауд аль-Джави ар-Руми (из Ачеха). [12]

Тарикат Шатарийа

На основе Сайеда Мухаммада Накиба аль-Аттаса [ 14], после того как Аль-Синкили получил иджазу (разрешение на преподавание) от Аль-Кушаши в Медине [15] , он стал первым человеком, который ввел тарикат Шаттарийя на Индонезийском архипелаге. Его имя также связано с переводом и толкованием Корана на малайском языке в работе Аль-Байдави « Анвар аль-Танзиль ва-Асрар аль-Та'вил» , которая была впервые опубликована в Стамбуле в 1884 году. [16]

Работы

Аль-Синкили писал на малайском и арабском языках , охватывая такие темы, как толкование Корана ( тафсир ), схоластическое богословие ( калам ), суфизм ( тасаввуф ) и исламская юриспруденция ( фикх ). Он написал около двадцати двух книг. Одна из его известных книг называлась «Мират аль-Туллаб фи Тасиль Ма'рифа аль Ахкам аль-Шиар'ийя ли аль Малик аль-Ваххаб » . В книге обсуждаются многие аспекты фикха , такие как правила и вопросы, касающиеся брака, финансовых операций и наследования. [3] [10]

Вот некоторые избранные названия его работ: [17]

Некоторые из работ Аль-Синкили были опубликованы его учениками после его смерти. [8]

Преподавание

Его интерпретация показывает тенденцию неосуфизма и сочетания экзотерических и эзотерических аспектов ислама. [3] [10] Будучи шейхом шаттарийи, аль-Синкили не одобрял учение вуджудийи (пантеизма), но и не выступал против него открыто, как аль-Ранири . [3] [10]

Смерть

Абд аль-Рауф аль-Синкили умер в 1693 году в возрасте 73 лет. Его могила находится в Деах-Райе, примерно в 15 километрах от Банда-Ачеха . [18]

Ссылки

  1. ^ abcd Ридделл, Питер Г. (2001). Ислам и малайско-индонезийский мир: передача и ответы. Херст. ISBN 9781850653363.
  2. ^ ab Сардар, Зиауддин; Яссин-Кассаб, Робин (2013). Мусульманский архипелаг. C. Hurst & Company Publishers Limited. ISBN 978-1-84904-308-3.
  3. ^ abcde Rumadi (2016). Исламский посттрадиционализм в Индонезии. Flipside Digital Content Company Inc. ISBN 978-9814695954.
  4. ^ Ридделл, Питер Г. (2001). Ислам и малайско-индонезийский мир: передача и ответы. Херст. ISBN 978-1-85065-336-3.
  5. ^ Мансур, Теуку Муттакин; Абдулла, Теуку; Хусайни; Харун, Мохд; Сулейман; София; Маварпури, Марти; Суластри; Маварди (12 апреля 2020 г.). Universitas Syiah Kuala: Sejarah dan Nilai (на индонезийском языке). Издательство Университета Сия Куала. ISBN 978-623-264-029-0.
  6. ^ DA, Ринкес (1909). «Абдоэрраоф ван Сингкель: Bijdrage tot de kennis van de mystiek op Sumatra en Java». доктор философии Дисс. Лейден .
  7. ^ Согласно Али Хасджими и Пеунох Дейли, цитируемым Ханом, И.К. (2006). Ислам в современной Азии . MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-7533-094-8. стр.161.
  8. ^ abcde Хан, IK (2006). Ислам в современной Азии. MD Publications Pvt. Ltd. ISBN 978-81-7533-094-8.
  9. ^ Басыир, Даманхури, доктор М.Аг (05 июля 2019 г.). Кемасихуран Сейх Абдуррауф Ас-Сингкили, Риваят Хидуп, Карья Бесар, Kontribusi Intelektual, Pengabdian dan Kepeloporannya (на индонезийском языке). Ар-Ранири Пресс. п. 3. ISBN 978-979-3717-96-8.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  10. ^ abcde Азра, Азюмарди (2006). Ислам в индонезийском мире: отчет об институциональном формировании. Мизан Пустака. ISBN 9794334308.
  11. ^ Ризка, Хасанул (23 апреля 2023 г.). «Сейх Абдур Рауф ас-Сингкили, Улама Бесар Кесултанан Ачех». republika.id (на индонезийском языке) . Проверено 3 августа 2024 г.
  12. ^ ab Azra, A. (2022-02-22). Истоки исламского реформизма в Юго-Восточной Азии: сети малайско-индонезийских и ближневосточных «уламов» в семнадцатом и восемнадцатом веках. BRILL. стр. 84–86. ISBN 978-90-04-48819-9.
  13. ↑ Оксфордский словарь ислама. Издательство Оксфордского университета. 2003. ISBN 9780195125597.
  14. ^ al-Attas, Syed Muhammad Naquib (1963). Gordon, Shirley (ред.). Некоторые аспекты суфизма, понимаемые и практикуемые среди малайцев . Сингапур: Малазийский институт социологических исследований.
  15. ↑ Оксфордский словарь ислама. Oxford University Press. 15 мая 2003 г. ISBN 978-0-19-512559-7.
  16. ^ Адан, Хасануддин Юсуф. Мелакак Гелар Негери Ачех. Архивировано 4 ноября 2007 г. в Wayback Machine , на веб-сайте Института Ачеха © Авторские права - 2007.
  17. ^ Хан, IK (2006). Ислам в современной Азии. MD Publications Pvt. Ltd. стр. 160–178. ISBN 9788175330948.
  18. ^ Джая, Садри (02 октября 2020 г.). «Мелирик Макам Али Фансури, Ая Сьех Абдуррауф Ас-Сингкили ди Симпанг Канан Сингкил». aceHTrend.com (на индонезийском языке) . Проверено 23 мая 2023 г.