Авраам Хазан (1849–1917) был раввином и ключевой фигурой в распространении брацлавского хасидизма на рубеже XX века.
Он родился в Тульчине , Украина, в семье раввина Нахмана Хазана , ближайшего ученика Натана из Брацлава («реб Носон»), который, в свою очередь, был ближайшим учеником раввина Нахмана из Брацлава . Рабби Нахман Хазан (также известный как реб Нахман Тульчинер) взял на себя руководство общиной брацлавцев в Умани, Украина, после смерти реб Носона и опубликовал остальные существующие рукописи своего учителя, включая восьмитомный труд «Ликутей Галахот».
Авраам Хазан был глубоко набожным молодым человеком, который часто уходил из дома сразу после еврейской субботы , чтобы всю неделю медитировать и учиться в лесу, питаясь только мешком хлеба.
Немногие из его научных трудов сохранились; наиболее известным является Biyur HaLikutim , проницательный и глубокий комментарий к двухчастному сборнику учений Ребе Нахмана, Likutey Moharan. Только часть этой работы была опубликована при жизни Хазана; первое полное издание было опубликовано в 1935 году раввином Шмуэлем Горовицем, а исправленное и аннотированное издание было выпущено в 1989 году раввином Мордехаем Франком. Несмотря на свое глубокое понимание учений Ребе Нахмана, Хазан сказал о простых разговорах Ребе: «Я надеюсь, что через 10 000 лет после Воскресения я буду достоин понять хотя бы одно из утверждений Ребе Нахмана так, как сам Ребе понимал его в этом мире!»
После смерти отца в 1884 году Хазан начал записывать все истории и бреславские предания, которые он слышал от него. Эти исторические анекдоты, наряду с историями о многих последователях Ребе Нахмана, легли в основу его книг Kochavei Or (Звезды света, 5 разделов) и Sichot V'Sippurim (Уроки и истории). Yemey HaTla'os (Дни скорби), первоначально опубликованная как пятый раздел Kochavei Or в 1933 году. Впоследствии она была распространена как отдельная брошюра, подробно описывала преследование Реба Носона и бреславских хасидов последователями других Ребе с 1835 по 1839 год. Он также написал ряд молитв в стиле Likutey Tefilot Реба Носона. Они были опубликованы как Sason V'Simchah.
Хазан эмигрировал в Иерусалим около 1894 года. Однако он возвращался в Умань каждый год на ежегодный бреславский кибуц Рош Хашана (молитвенное собрание). В 1914 году начало Первой мировой войны заставило его остаться в России , где он жил и преподавал до своей смерти в 1917 году. Его ученики в Умани, раввин Леви Ицхак Бендер и раввин Элияху Хаим Розен , стали лидерами следующего поколения бреславских хасидов после того, как они эмигрировали из Умани в Иерусалим.