stringtranslate.com

Ерванд Абрамян

Ерванд Абрамян [а] (род. 1940) — ирано-американский историк Ближнего Востока. Он является заслуженным профессором истории в колледже Баруха и аспирантуре Городского университета Нью-Йорка и широко известен как один из ведущих историков современного Ирана.

Ранний период жизни

Ерванд Ваан Абрамян [7] родился в 1940 году [8] в Тегеране [1] в семье армян . [9] [10] Он посещал три класса школы Мехр в Тегеране, а затем был отправлен в школу регби (1954-59), [11] престижную школу-интернат в Англии. [1] [10] Он получил степень бакалавра в Оксфордском университете в 1963 году. [7] В основном он изучал европейскую историю с Китом Томасом . [1]

Затем он переехал в Нью-Йорк , [12] где учился в Колумбийском университете и получил свою первую степень магистра в 1966 году. [7] Он получил вторую степень магистра в Оксфорде в 1968 году. Абрамян получил докторскую степень в Колумбийском университете в 1969 году. [7] [10] Его диссертация называлась «Социальные основы иранской политики: партия Туде, 1941-53». [7] Абрамян заявил, что его «понимание Ирана [было] ... больше всего сформировано [] нефтяным кризисом 1951-53 годов, кульминацией которого стал государственный переворот ». [2]

Абрамян был активистом и членом Конфедерации иранских студентов — Национального союза (CISNU), выступавшей против правления шаха Мохаммеда Резы Пехлеви в 1960-х и 1970-х годах. [2] По состоянию на 1976 год он был одним из заместителей председателя Комитета творческой и интеллектуальной свободы Ирана (CAIFI), «второстепенного фронта» Социалистической рабочей партии (СРП). [13]

Абрамян является натурализованным гражданином США. [14] Своим друзьям он известен как «Джед». [10] [15]

По состоянию на 2019 год он женат на Мэри Нолан, почетном профессоре истории Нью-Йоркского университета (NYU). [16] [17] У него двое детей, Эмма и Рафи. [18]

Карьера

Абрамян ранее преподавал в Принстонском университете , Нью-Йоркском университете и Оксфордском университете . [10] [8] Однако большую часть своей карьеры он провёл в Городском университете Нью-Йорка (CUNY). В настоящее время он является заслуженным профессором истории в колледже Баруха и Центре аспирантуры CUNY. Его научные интересы включают историю и политику Ближнего Востока, прежде всего Ирана. [19] [10] [8]

Он регулярно комментирует политику и экономику Ирана, внешние отношения Ирана , в том числе отношения Ирана и США . [10] Абрамян считается авторитетом в иранских оппозиционных движениях, [20] включая Народных моджахедов Ирана (МЕК). [21]

Он появлялся в качестве гостя на персидском канале BBC , [22] Чарли Роуз , [23] Worldfocus , [24] Amanpour & Company , [25] Демократия сейчас! , [26] Лу Доббс сегодня вечером , [27] и другие сериалы и каналы.

Взгляды

В предисловии к своей книге 1989 года Абрамян описывает себя как « скептика по интеллектуальному образованию; демократического социалиста по политическим предпочтениям; и, что касается религиозных убеждений, в большинстве дней — агностика , а в другие дни — атеиста ». [9] [28] В 1983 году он рассказал The New York Times , что придерживается «независимой марксистской точки зрения». [29] Кристоф Марцинковски писал, что публикации Абрамяна «более или менее отражают левую политическую точку зрения их автора – особенно с точки зрения социально-политического и социально-экономического анализа». [30] На него повлияли историки-марксисты Кристофер Хилл , Эрик Хобсбаум , Э.П. Томпсон и другие. [1] Он назвал Томпсона «выдающейся фигурой по ряду причин — не только для историков Ирана, но и для историков-марксистов во всем мире». [1] В целом он симпатизирует партии Туде . [31] Вернер охарактеризовал Абрамяна как «яркого летописца истории иранских левых сил, бросающего вызов любым попыткам рассматривать Иран двадцатого века исключительно через призму исламизма». [32]

В 2007 году Абрамян назвал теорию о том, что за терактами 11 сентября стоит правительство США , «абсурдной». Он сравнил это с заявлениями о поддержке Ираном антиамериканских суннитских повстанцев в Ираке, назвав последнее «просто невозможным». [27] Абрамян высказал мнение, что если США нанесут авиаудары по Ирану и спровоцируют войну, она продлится от 30 до 100 лет. [27]

В 1986 году он возразил, что в некрологе Лоя У. Хендерсона, опубликованном в The New York Times, не упоминается его роль в иранском государственном перевороте 1953 года , который он назвал «вероятно, своим самым важным вкладом». Он написал в « Таймс» : «Немногие послы так решительно изменили ход истории страны. Более того, он создал прецедент Госдепартамента, разрешив секретным агентам использовать территорию посольства для совершения переворота. Ваша оплошность позабавила бы Джорджа Оруэлла, это, конечно, не удивило бы его». [33]

В 2006 году он назвал Иран « державой третьего мира ». [34] В 2017 году он отметил, что «постепенный, но последовательный сдвиг вправо в последние годы естественным образом подрывает это государство всеобщего благосостояния и тем самым подрывает социальную основу режима». [1] Он назвал Народных моджахедов Ирана (МЕК) «мистическим культом». [35]

Абрамян заявил, что «героев следует избегать». [12] Он охарактеризовал Дональда Трампа как «в глубине души мошенника, изливающего пустословие с целью продать конкретный продукт». [1] Он назвал президентство Трампа «кошмаром». [12]

Публикации

Абрамян является автором или соавтором следующих книг:

Иран между двумя революциями

Самая известная [1] и наиболее цитируемая [36] книга Абрамяна — «Иран между двумя революциями» (1982), опубликованная издательством Princeton University Press . Это отчет об истории Ирана от Конституционной революции 1905–06 годов до Исламской революции 1978–79 годов . [37]

Первоначальные отзывы были в основном положительными. [38] [39] [40] Критика включала непропорциональное внимание к коммунистическому движению [41] и партии Туде , [42] и опору на британские архивы. [41] Сепер Забих писал, что его сдерживает идеологическая ангажированность неомарксистского подхода Э. П. Томпсона . [41] М. Е. Япп писал: «При всех своих несовершенствах книга Абрамяна является самой интересной и захватывающей книгой по новейшей истории Ирана, вышедшей за многие годы». [42] Забих был более сдержан: «Эта работа является значительным дополнением к литературе по некоторым аспектам иранского коммунистического движения. Автор хорошо разбирается в избранных периодах недавней иранской истории. особенно левые, могли позволить себе игнорировать этот том». [41] Джин Р. Гартуэйт писал, что книга внесла три важных вклада: «ее классовый анализ заставит всех нас — как марксистов, так и немарксистов — пересмотреть наши идеи об истории Ирана двадцатого века и обеспечит основу для обсуждения в течение некоторого времени; он дает лучшее описание развития партии Туде и ее социальных, интеллектуальных и политических основ, а также представляет наиболее подробный отчет о периоде Пехлеви (ок. 1921-78 гг.) и его истории; политическая история». [43] Маццауи описал его как «лучший и наиболее сбалансированный отчет о социальных и политических событиях в современной персидской истории». [37]

Радикальный ислам: иранские моджахеды

В книге «Радикальный ислам: иранские моджахеды» (1989) Абрамян исследовал происхождение и историю Народных моджахедов Ирана (МЕК). Он заключает, что МЕК превратилась в «религиозно-политическую секту», а вокруг ее лидера Масуда Раджави сформировался культ личности «в самом крайнем проявлении» . [44] Он был хорошо принят рецензентами. [45] [46] Эрик Хуглунд назвал ее «очень важной книгой», в которой содержится «подробный, объективный и эрудированный анализ» МЕК. Он также утверждал, что ее наиболее важным вкладом является изложение идеологии партии. [47] Маццауи писал: «В этом мастерски написанном современном исследовании очень мало поводов для критики. Доктор Абрамян пишет сочувственно, а иногда и драматично, но всегда как опытный ученый». [37]

хомейнизм

Книга Абрамяна 1993 года о первом верховном лидере Ирана Рухолле Хомейни и его идеологии называется «Хомейнизм» . Книга состояла из пяти эссе. Он утверждал, что хомейнизм «лучше всего понимать как популистское движение, а не как религиозное возрождение». [48] ​​Он описал движение Хомейни как форму популизма третьего мира . [49] [1] [50] Фред Холлидей назвал это «превосходным исследованием политической идеологии в целом и идеологической эволюции основателя Исламской Республики в частности». [51] Бактиари дал неоднозначную оценку. Он отметил, что это хорошо написано, но «далеко не хорошо документировано». Однако он назвал ее «стимулирующей книгой, заслуживающей широкой читательской аудитории». [48] ​​Фахреддин Азими охарактеризовал ее как «ясную и провокационную книгу». [49]

Замученные признания

В книге Абрамяна 1999 года « Пыточные признания: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране» рассказывается о политических репрессиях против оппозиционных движений как до, так и после Исламской революции, закончившихся массовыми казнями 1988 года . В нем рассматриваются тактики допроса и тюремные условия, использовавшиеся в Иране 20-го века. Он был хорошо принят критиками. [52] [53] [32] Махди назвал ее важной и своевременной книгой. [31]

История современного Ирана

«История современного Ирана» , опубликованная в 2008 году, получила широкую оценку. Книга повествует о государственном строительстве современного Ирана. [54] Джон Лимберт назвал книгу «научным, доступным для чтения и увлекательным исследованием последнего столетия иранской истории». [55] Филип С. Хури даже назвал ее «самой умной и проницательной историей современного Ирана, доступной на английском языке». [56]

Переворот

Книга Абрамяна 2013 года « Переворот: 1953 год, ЦРУ и корни современных американо-иранских отношений» была встречена неоднозначными или положительными отзывами. [57] Дэвид С. Пейнтер высказал мнение, что «несмотря на некоторые проблемы, Переворот является ценной корректировкой предыдущей работы и важным вкладом в иранскую историю». [58] Марк Гасиоровски был более критичен. Он утверждал, что книга не содержит каких-либо «серьёзных новых открытий или идей и вводит в заблуждение по нескольким причинам». [59]

Признание

Он широко известен как ведущий историк современного Ирана [60] [61] [62] [63] [64] , а некоторые называют его «выдающимся историком современного Ирана». [65] [66] [67] Его также называют «одним из выдающихся иранских историков своего поколения». [1] Мансур Фарханг отметил, что его книги являются «незаменимым источником информации, понимания и анализа для ученых и обычных читателей». [68] В 1995 году Фред Холлидей в журнале «Иранские исследования» высказал мнение , что Ерванд Абрамян «уже зарекомендовал себя как один из лучших писателей об Иране двадцатого века». [51] Эрик Хуглунд писал в 2000 году, что книги Абрамяна «укрепили его репутацию ведущего исследователя социальной истории Ирана двадцатого века». [69] Реза Афшари писал в 2002 году, что после публикации основополагающей работы « Иран между двумя революциями» (1982) Абрамян «стал одним из самых влиятельных историков современного Ирана». [70]

Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 2010 году. [71] [72] Он является членом Ассоциации исследований Ближнего Востока Северной Америки и Американской исторической ассоциации . [10]

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Персидский : یرواند آبراهامیان ; Армянский : Երուանդ Աբրահամեան
Цитаты
  1. ^ abcdefghijkl Садеги-Боруджерди, Эскандар (20 апреля 2017 г.). «Прошлое и настоящее Ирана: интервью с Ервандом Абрамяном». Якобинец . Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года.
  2. ^ abcd Шайег, Сайрус (февраль 2010 г.), "«Видеть как государство»: очерк историографии современного Ирана», Международный журнал ближневосточных исследований , 42 (1): 47, doi : 10.1017/S0020743809990523, JSTOR  40389584, S2CID  162461497
  3. ^ Рикс, Томас М. (весна 1983 г.). «Рецензируемая работа: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна». Ближневосточный журнал . 37 (2): 268–270. JSTOR  4326573. Для иранского специалиста, хорошо знакомого с прошлыми и настоящими опубликованными материалами профессора Абрамяна, решение следовать примеру неомарксистского подхода Е. П. Томпсона на протяжении всей книги не является сюрпризом.
  4. ^ Маклахлан, Кейт (весна 1983 г.). «Обзор работ: Иран после революции. Сепер Забих; Иран между двумя революциями. Ерванд Абрамян». Международные дела . 59 (2): 305–306. дои : 10.2307/2620007. JSTOR  2620007. Профессор Абрамян предполагает, что неомарксистский подход к современной истории Ирана является единственным, совместимым с убедительным социально-политическим анализом.
  5. ^ Сили, Аарон Вахид (2011). ««На их месте»: отмечать и снимать маркировку шиизма в пехлевийском Иране» (PDF) . Университет Мичигана . п. 4. Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2021 года. Ерванд Абрамян — самый выдающийся историк-неомарксист периода Пехлеви.
  6. ^ "Турадж Атабаки". Международный институт социальной истории . Королевская Нидерландская академия искусств и наук . Архивировано из оригинала 28 февраля 2020 года.
  7. ^ abcde Beach, Уолтер Э. (лето 1970 г.). «Докторские диссертации по политологии в университетах США». PS – Политология и политика . 3 (03). Американская ассоциация политических наук : 509. doi : 10.1017/S1049096500029450. JSTOR  418049. S2CID  154500745.
  8. ^ abc "Ерванд Абрамян: Биография". yalebooks.co.uk . Издательство Йельского университета в Лондоне. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года.
  9. ^ аб Абрамян, Ерванд (1989). «Благодарности». Радикальный ислам: иранские моджахеды . Лондон: IB Tauris . п. ix. Я армяно-иранец по рождению; скептик по интеллектуальному образованию; демократический социалист по политическим предпочтениям; и, что касается религиозных убеждений, в большинстве дней агностик, а в другие дни — атеист. Апрель 1988 года.
  10. ^ abcdefgh "Ерванд (Джед) Абрамян". baruch.cuny.edu . Барухский колледж . Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года.
  11. ^ «Обед с послом Виснером (Вт 56-57)» . Rugbyschool.co.uk . Школа регби . Архивировано из оригинала 4 января 2022 года . Проверено 4 января 2022 г. Нью-йоркские регбисты [...] Историк и профессор городского университета Нью-Йорка Ерванд Абрамян (М 54-59) ...
  12. ^ abc «Обследование склонов: Ерванд Абрамян». psreader.com . Читатель на склоне парка. 20 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 г.
  13. ^ Макдональд, Лоуренс П. (1977). Троцкизм и террор: стратегия революции . Вашингтон, округ Колумбия: Институт образования и исследований ACU. стр. 35-36.
  14. ↑ Крастев, Никола (18 ноября 2003 г.). «Иран: эксперты США видят многообещающие перспективы на фоне тревожных тенденций в отношениях». РСЕ/РС . Архивировано из оригинала 29 января 2020 года. Ерванд Абрамян, гражданин США, родившийся в Иране, является профессором...
  15. ^ Глисон, Эбботт (2010). Либеральное образование . ТайдПул Пресс. п. 218. ИСБН 9780975555743.
  16. ^ «Пути к миру 2019» . www.brooklynpeace.org . Бруклин за мир. Архивировано из оригинала 4 января 2022 года . Проверено 4 января 2022 г. Мэри Нолан и Ерванд Абрамян
  17. ^ «Мэри Нолан». as.nyu.edu . Нью-Йоркский университет искусств и науки. Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года.
  18. ^ Абрамян, Ерванд (2013). Переворот: 1953 год, ЦРУ и корни современных американо-иранских отношений , страница посвящения
  19. ^ "Ерванд Абрамян". gc.cuny.edu . Высший центр CUNY. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года.
  20. ↑ Макфаркуар, Нил (16 июня 2009 г.). «Последние протесты в Иране считаются труднее всего остановить». Нью-Йорк Таймс . ...отметил Ерванд Абрамян, эксперт по иранским оппозиционным движениям в колледже Баруха.
  21. ↑ Кингсли, Патрик (16 февраля 2020 г.). «В Албании скрываются секретные иранские повстанцы. Они устроили нам экскурсию» . Нью-Йорк Таймс . ...по словам профессора Ерванда Абрамяна, историка группы.
  22. ^ "تهدید ایران به گرفتن انتقام خون سلیمانی - شصت دقیقه ۱۴ دی" (на персидском языке). BBC Персидский на YouTube. 5 января 2020 г.
  23. ^ "Ерванд Абрамян". charlierose.com . 16 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 3 апреля 2013 г.
  24. ^ "Мартин Сэвидж берет интервью у Ерванда Абрамяна об Иране и санкциях" . worldfocusonline на YouTube. 30 ноября 2009 г.
  25. ^ «Историк объясняет долгую и сложную историю США и Ирана» . pbs.org . 1 января 2020 г. Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 г.
  26. ^ «Иранский эксперт: Военная конфронтация «неизбежна»» . Демократия сейчас! на ютубе. 21 июня 2019 г.
  27. ^ abc «Лу Доббс сегодня вечером: Генерал Джордж Кейси на гриле; Столкновение над Ираком; Разведывательная битва». CNN (стенограмма). 1 февраля 2007 г. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 г.
  28. ↑ Также цитируется в Дабаши, Хамид (2006). "Предисловие". Теология недовольства: идеологическая основа исламской революции в Иране . Издатели транзакций. п. xlviii.
  29. ^ Шрибман, Дэвид (25 декабря 1983 г.). «БЛИЖНЕВОСТОЧНЫЕ УСПОКОЕНИЯ ПРОПАДАЮТ В КЛАССЫ США». Нью-Йорк Таймс .
  30. ^ Марцинковски, Кристоф [на немецком языке] (январь 2011 г.). «Ерванд Абрамян, История современного Ирана». Ислам и цивилизационное обновление . 2 : 406–408.
  31. ^ Аб Махди, Али Акбар (август 2000 г.). «Рецензируемая работа: Замученные признания: тюрьма и публичные отречения в современном Иране Ерванда Абрамяна». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 32 (3): 414–418. дои : 10.1017/S0020743800002567. JSTOR  259518. S2CID  162676627.
  32. ^ аб Вернер, Кристоф (ноябрь 2000 г.). «Рецензируемая работа: Замученные признания: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране Ерванда Абрамяна». Британский журнал ближневосточных исследований . 27 (2): 239–240. JSTOR  826111. Несмотря на приведенную выше критику в некоторых моментах, весьма похвально, что такая книга сейчас находится в наших руках и что она вышла именно в это время. [..] Это обогащает наши знания о современном Иране новой и тревожной перспективой.
  33. ↑ Абрамян, Ерванд (11 апреля 1986 г.). «Кредит при погашении». Нью-Йорк Таймс .
  34. ↑ Макфаркуар, Нил (17 декабря 2006 г.). «Как лидер Ирана выводит Запад из равновесия». Нью-Йорк Таймс .
  35. ↑ Сциолино, Элейн (30 июня 2003 г.). «Многоликое иранское оппозиционное движение». Нью-Йорк Таймс .
  36. ^ "Ерванд Абрамян". ученый.google.com . Google Scholar . Проверено 28 февраля 2020 г.
  37. ^ abc Mazzaoui, Мишель М. (1991). «Рецензируемая работа: Радикальный ислам: иранские моджахеды Ерванда Абрамяна». Мир ислама . 31 (1): 93–95. дои : 10.2307/1570648. JSTOR  1570648.
  38. ^ Кэмпбелл, Джон К. (осень 1982 г.). «Рецензируемая работа Ерванда Абрамяна: Иран: между двумя революциями». Иностранные дела . 61 (1): 236. JSTOR  20041415. Во многих отношениях это впечатляющее достижение, основанное на ранее неиспользованных иранских источниках и материалах из британских и американских архивов.
  39. ^ Фердоус, Адель К. (июль 1983 г.). «Рецензируемая работа: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока . 17 (1): 42–43. дои : 10.1017/S0026318400012578. JSTOR  23057451. S2CID  164930460. Подводя итог, можно сказать, что это тщательно разработанная книга, которая вполне заслуживает значительного места в литературе по иранской истории и политике. Едва ли она нуждается в рекомендациях рецензента, поскольку ее великолепный вклад будет легко признан, и ее будут использовать и цитировать многие будущие ученые.
  40. ^ Биндер, Леонард (август 1984 г.). «Рецензируемая работа: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 16 (3): 405–407. дои : 10.1017/S0020743800028245. JSTOR  163048. S2CID  164088740. Я считаю, что автор проделал замечательную работу и что его книга станет стандартным введением в современную политическую историю Ирана.
  41. ^ abcd Забих, Сепер (зима 1984 г.), «Обзор работы: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна», Иранские исследования , 17 (1): 93–97, doi : 10.1080/00210868408701624, JSTOR  4310428
  42. ^ Аб Япп, Мэн (январь 1984 г.). «Рецензируемая работа: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна». Ближневосточные исследования . 20 (1): 120–123. JSTOR  4282988.
  43. ^ Гартуэйт, Джин Р. (декабрь 1983 г.). «Рецензируемая работа: Иран между двумя революциями Ерванда Абрамяна». Американский исторический обзор . 88 (5): 1303–1304. дои : 10.2307/1904978. JSTOR  1904978.
  44. ^ Афшари, Реза (июль 1990 г.). «Рецензируемая работа: Иранские моджахеды Ерванда Абрамяна». Бюллетень Ассоциации исследований Ближнего Востока . 24 (1): 62–63. дои : 10.1017/S0026318400022628. JSTOR  23060814. S2CID  165003039.
  45. ^ Фарханг, Мансур (апрель 1990 г.). «Рецензируемая работа: Радикальный ислам: иранские моджахеды Ерванда Абрамяна». Отчет по Ближнему Востоку (163): 45–46. дои : 10.2307/3012564. JSTOR  3012564.
  46. ^ Баят, Мангол (апрель 1991 г.). «Рецензируемая работа: Иранские моджахеды Ерванда Абрамяна». Американский исторический обзор . 96 (2): 573–574. дои : 10.2307/2163361. JSTOR  2163361. Новая книга Ерванда Абрамяна представляет собой трезвый и отрезвляющий отчет об истории одного из наиболее организованных и наиболее опытных мирских исламских политических движений, действующих сегодня на Ближнем Востоке. [...] Эта книга имеет большое значение для всех историков современного Ирана и современных исламских политических движений.
  47. ^ Хуглунд, Эрик (1989). «Рецензируемая работа: Иранские моджахеды Ерванда Абрамяна». Иранские исследования . 22 (2/3): 155–158. дои : 10.1017/S0021086200016066. JSTOR  4310684. S2CID  245660036.
  48. ^ аб Бактиари, Бахман (август 1995 г.). «Рецензируемая работа: Хомейнизм: Очерки Исламской Республики Ерванда Абрамяна». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 27 (3): 382–383. дои : 10.1017/S0020743800062346. JSTOR  176277. S2CID  162279019.
  49. ^ Аб Азими, Фахреддин (апрель 1995 г.). «Рецензируемая работа: Хомейнизм: Очерки Исламской Республики Ерванда Абрамяна». Американский исторический обзор . 100 (2): 561. дои : 10.2307/2169122. JSTOR  2169122.
  50. ^ Мелвилл, Чарльз П. (июль 1995 г.). «Рецензируемые работы: Хомейнизм: Очерки Исламской Республики Эрванда Абрахамяна; Ислам и постреволюционное государство в Иране Хомы Омида». Журнал исламских исследований . 6 (2): 306–309. дои : 10.1093/jis/6.2.306. JSTOR  26195391.
  51. ^ аб Холлидей, Фред (1995). «Рецензируемая работа: Хомейнизм: Очерки Исламской Республики Ерванда Абрамяна». Иранские исследования . 28 (3/4): 255–258. дои : 10.1017/S0021086200009270. JSTOR  4310953. S2CID  245656769.
  52. ^ Хаджар, Лиза (лето 2000 г.). «Рецензируемая работа: Ерванда Абрамяна: признания под пытками: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране». Ближневосточный журнал . 54 (3): 468–469. JSTOR  4329514. ...важный вклад. С энциклопедическим отчетом о злоупотреблениях, совершавшихся на протяжении десятилетий в отношении заключенных... [...] Эта книга является жизненно важным чтением для всех, кто интересуется темами, которые она затрагивает.
  53. ^ Реджали, Дариус (2000). «Рецензируемая работа: Принудительные признания: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране Ерванда Абрамяна». Иранские исследования . 33 (1/2): 269–272. дои : 10.1017/S0021086200002231. JSTOR  4311371. S2CID  245661481.
  54. ^ Гамари-Тебризи, Бехруз (август 2010 г.). «Рецензируемая работа: История современного Ирана Ерванда Абрамяна». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 42 (3): 529–531. дои : 10.1017/S002074381000070X. JSTOR  40784845. S2CID  163049617.
  55. ^ Лимберт, Джон (зима 2009 г.). «Рецензируемая работа: История современного Ирана Ерванда Абрамяна». Ближневосточный журнал . 63 (1): 144–145. JSTOR  25482609.
  56. ^ Хури, Филип С. (март 2011 г.). «Рецензируемая работа: Современная история Ирана Ерванда Абрамяна». Обзор международной истории . 33 (1): 154–156. дои : 10.1080/07075332.2011.572640. JSTOR  23033152. S2CID  219643373.
  57. ^ Бирн, Малькольм (февраль 2014 г.). «Обзор работы Ерванда Абрамяна: Переворот: 1953 год, ЦРУ и корни современных американо-иранских отношений». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 46 (1): 198–200. дои : 10.1017/S0020743813001451. JSTOR  43303124. S2CID  161794383.
  58. ↑ Художник Дэвид С. (декабрь 2013 г.). «Обзор работы Ерванда Абрамяна: Переворот: 1953 год, ЦРУ и корни современных американо-иранских отношений». Американский исторический обзор . 118 (5): 1494–1495. дои : 10.1093/ahr/118.5.1494. JSTOR  23784600.
  59. ^ Гасиоровски, Марк (весна 2013 г.). «Обзор работы: Переворот: 1953 год, ЦРУ и корни современных американо-иранских отношений Ерванда Абрамяна». Ближневосточный журнал . 67 (2): 315–317. JSTOR  43698055.
  60. ^ Балаги, Шива; Тенсинг, Крис (15 июня 2006 г.). «Пусть в Иране возобладают более хладнокровные». Мерип.орг . Ближневосточный исследовательский и информационный проект . Архивировано из оригинала 11 июня 2019 года. Как отметил ведущий историк Ирана Ерванд Абрамян...
  61. ↑ Баджогли, Наргес (15 мая 2019 г.). «Скрытые источники иранской силы». Внешняя политика . Архивировано из оригинала 5 января 2020 года. Как выдающийся историк Ирана Ерванд Абрамян утверждал...
  62. ^ «Иранская революция в 40 лет». Пенсильванская газета . Пенсильванский университет . 19 апреля 2019 года. Архивировано из оригинала 21 июля 2019 года. ...Ерванд Абрамян, который, пожалуй, самый влиятельный современный историк современного Ирана, предложил анализ...
  63. ^ Саффари, Сиаваш. «Протесты в Иране: динамика изменения отношений между Исламской Республикой и бедными». разнообразиеазиа.snu.ac.kr . Азиатский центр Сеульского национального университета . Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года. Среди прочих, Ерванд Абрамян, ведущий историк современного Ирана, утверждает...
  64. ^ Алимагам, Пуя (2020). Оспаривание иранской революции: зеленые восстания . Издательство Кембриджского университета . п. 27. ISBN 9781108475440. ...Ерванд Абрамян, выдающийся историк современного Ирана, отметил...
  65. ↑ Дабаши, Хамид (23 ноября 2018 г.). «Когда BBC сделала фейковые новости» . Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 года. ...выдающийся историк современного Ирана профессор Ерванд Абрамян.
  66. ↑ Рад, Ассал (4 ноября 2019 г.). «Кризис с заложниками сегодня наносит ущерб американо-иранским отношениям. Однако слишком немногие это понимают». Newsweek . Архивировано из оригинала 12 января 2020 года. Выдающийся историк современного Ирана Ерванд Абрамян...
  67. ^ "Действия Трампа только придадут смелости иранским правым популистам, - говорит историк". CBC.ca.​ Канадская радиовещательная корпорация . 10 января 2020 года. Архивировано из оригинала 11 февраля 2020 года. Ерванд Абрамян — выдающийся историк современного Ирана...
  68. ↑ Фарханг, Мансур (8 июня 2000 г.). «Шпионы под персидским ковром». Нация . Архивировано из оригинала 29 февраля 2020 года.
  69. ^ Хуглунд, Эрик (сентябрь 2000 г.). «Рецензируемая работа: Ерванда Абрамяна: признания под пытками: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране». Журнал исламских исследований . 11 (3): 388–391. дои : 10.1093/jis/11.3.388. JSTOR  26198210.
  70. ^ Афшари, Реза (февраль 2002 г.). «Рецензируемая работа: Ерванда Абрамяна: признания под пытками: тюрьмы и публичные отречения в современном Иране». Ежеквартальный журнал по правам человека . 24 (1): 290–297. дои : 10.1353/hrq.2002.0001. JSTOR  20069598. S2CID  145509961.
  71. ^ «Историк колледжа Баруха Ерванд Абрамян избран в Американскую академию искусств и наук» . baruch.cuny.edu . Барухский колледж . Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 года.
  72. ^ "Семнадцать преподавателей отмечены наградами" . Гарвардская газета . Гарвардский университет . 19 апреля 2010 г. Архивировано из оригинала 27 февраля 2020 г.

Внешние ссылки