Восстание акакси было восстанием индейцев акакси против испанского правления в Мексике в 1601 году. Акакси пытались изгнать испанцев со своих земель, вернуть себе независимость и сохранить свою традиционную культуру, которой угрожали принудительный труд и миссионеры -иезуиты , навязанные им испанцами. Они убили около 50 испанцев и закрыли добычу серебра на своей территории на два года. В 1603 году испанская армия с союзниками-индейцами победила акакси и захватила и казнила большинство их лидеров. Последующие эпидемии оспы убили большинство выживших акакси.
Акакси говорили на языке юто-ацтеков и жили в горах, Сьерра-Мадре-Оксиденталь , и каньонах восточно-центрального Синалоа и западного Дуранго , к востоку от города современного города Кульякан . Их территория была примерно 125 миль с севера на юг и 50 миль с востока на запад. Испанцы называли эту область Топией и Тепеуаной. [1] Акакси и их соседи разделяли общие черты культуры, определенные ученым Сьюзен М. Дидс как
выращивание кукурузы, бобов, тыквы, перца чили и хлопка по соседству с небольшими деревнями и поселениями…; частые войны, сопровождавшиеся ритуальным каннибализмом; многобожие и поклонение идолам; присутствие шаманов или специалистов по ритуалам…; и децентрализованная политическая структура, которая опиралась на руководство старейшин в мирное время и на военных лидеров для борьбы с чужаками. [2]
Рассеянная деревенская культура акаше во время первого контакта с испанцами в конце XVI века, возможно, была остатком более сложного иерархического общества, которое было опустошено болезнями ранее в том же веке. [3] Эпидемия охватила регион в 1576–1577 годах, убив многие тысячи индейцев, включая, возможно, многих акаше, и дополнительные эпидемии вспыхнули в 1590 и 1596–1597 годах. [4] Таким образом, ко времени восстания акаше, вероятно, насчитывалось всего несколько тысяч человек. Более того, на их способность противостоять испанцам отрицательно влияли их эндемичные войны с ксисиме на юге и тепеуа на востоке.
Испанцы обнаружили месторождения серебра на территории Акакси в 1580-х годах и основали несколько шахтерских лагерей. Несколько сотен испанцев, африканских и индейских рабов и индейских рабочих мигрировали в страну Акакси. Им требовалась дополнительная рабочая сила для работы в шахтах. Благодаря системе энкомьенд индейцы были вынуждены работать в испанских шахтах. Однако разбросанность поселений Акакси была препятствием для использования индейской рабочей силы. [5]
Иезуитские миссионеры помогли сконцентрировать Acaxee в более крупных поселениях, испанская политика, называемая reduces , для христианизации, контроля и эксплуатации труда индейцев. В плане «Мир через покупку» по разрешению войны Чичимеков в 1590 году испанцы признали полезность миссионеров в умиротворении северных границ Новой Испании . Иезуиты были относительными новичками в Мексике, и индейцы Синалоа и Дуранго были их первыми крупными миссионерскими усилиями. В 1600 году миссионер Эрнандо де Сантарен совершил поездку по региону с местным энкомендеро, капитаном Диего де Авила. Вместе они заставили Acaxee согласиться на испанские требования, которые включали переселение туда, куда им скажут испанцы, строительство церквей, стрижку длинных волос, ношение одежды и уничтожение их религиозных изображений и идолов. Взамен испанцы обещали защитить их от врагов и предоставить инструменты, семена и школы для их общин. Согласно документам, индейцы, сопротивлявшиеся испанским требованиям, подвергались избиениям. [6]
Индейский лидер по имени Перико инициировал восстание в конце 1601 года. Используя смесь испанских и индейских религиозных практик, он обещал своим последователям, что испанцы могут быть истреблены. Восстание «характеризовалось мессианским руководством и обещаниями тысячелетнего искупления в период насильственного разрушения и катастрофического демографического спада из-за болезней». Целью восстания было «восстановить доколумбовые социальные и религиозные элементы, которые были разрушены испанским завоеванием». [7]
В результате индейских атак за первые несколько недель погибло около 50 испанцев. Акакси сожгли испанские шахтерские лагеря и здания, включая 40 церквей, и осадили 40 испанцев в церкви в Сан-Андресе. Осада была снята, когда из Дуранго прибыло подкрепление. Священник Сантарен возглавил мирную делегацию, но несколько членов его группы были убиты, как и члены другой делегации во главе с епископом. [8]
Acaxee заняли прочные позиции в горах и почти на два года остановили большую часть добычи серебра и других видов экономической деятельности на своей родине. В 1603 году испанцы собрали армию энкомендерос и индейских союзников и подавили Acaxee, казнив Перико и 48 их лидеров и продав остальных в рабство. [9]
После войны иезуиты приобрели еще большее влияние, объединив акакси в несколько поселений, назначив их лидеров и попытавшись дать образование индейским детям и отстранить их от влияния родителей. В 1607 году эпидемия оспы в сочетании с одновременным появлением кометы Галлея , предвестника катастрофы, похоже, стерли большинство оставшихся следов независимости акакси, хотя некоторые присоединились к восстанию тепеуанов в 1616 году. [10] [11]