stringtranslate.com

Родольфо Акунья

Родольфо « Руди » Франсиско Акунья (родился 18 мая 1932 года) — американский историк , почётный профессор Калифорнийского государственного университета в Нортридже и учёный, изучающий чикано . Он является автором книги 1972 года « Оккупированная Америка: история чикано» , подхода к истории юго-запада США с акцентом на мексиканских американцев . Восьмое издание было опубликовано в 2014 году. Акунья также писал для Los Angeles Times , The Los Angeles Herald-Express , La Opinión и других газет. Акунья — активист и поддерживал многочисленные дела движения чикано . [1] В настоящее время он преподаёт онлайн-курс истории в Калифорнийском государственном университете в Нортридже.

Ранняя жизнь и образование

Акунья родился в Лос-Анджелесе , Калифорния , в 1932 году [2] у Алисии Элиас, которая была родом из Соноры , Мексика. Его отец был из Кокулы, Халиско . [ нужна цитата ]

Акуна получил степени бакалавра и магистра в Лос-Анджелесском государственном колледже, ныне известном как Калифорнийский государственный университет в Лос-Анджелесе , а позднее получил докторскую степень по истории в Университете Южной Калифорнии (USC). [2]

Карьера

В 1958 году Акунья начал преподавать в средней школе Сан-Фернандо, позже перейдя в среднюю школу Кливленда , где он преподавал общественные науки до 1965 года, когда он получил постоянную должность в колледже Пирса в Лос-Анджелесе . Он также преподавал во взрослой средней школе, чтобы оплатить свое обучение в докторантуре в Университете Южной Калифорнии , в течение которого он активно участвовал в работе Латиноамериканской гражданской ассоциации и Мексикано-американской политической ассоциации . Он был основателем кафедры исследований чикано/а в Калифорнийском государственном университете, в Нортридже, и начал преподавать в университете в 1969 году.

В 1989 году Акунья был одним из основателей Центра стратегии труда/сообщества, группы по защите гражданских прав. Два года спустя он отправился в Сальвадор в качестве корреспондента Texas Observer, освещавшего президентские выборы. Он стремился узнать, «насколько точны были интерпретации историков прошлого». Его книги и лекции анализируют этот вопрос. [3]

Проблемы латиноамериканцев в США

На лекции 2003 года, посвященной выходу его книги US Latinos: An Inquiry ( Greenwood Press , 2003), он обратился к проблемам латиноамериканцев США и латиноамериканскому ярлыку или идентичности. В своей книге он писал об «ошибочной тенденции» описания большой и неоднородной группы, такой как люди латиноамериканского происхождения в США, под ярлыками типа «латиноамериканец»: [4]

Когда и почему возникла латиноамериканская идентичность — это более сложная история. По сути, политики, СМИ и маркетологи считают удобным иметь дело с разными испаноговорящими людьми США под одной крышей. Однако многие люди с испанскими фамилиями оспаривают термин « латиноамериканец» . Они утверждают, что он вводит в заблуждение, поскольку не существует латиноамериканской или испаноязычной национальности, поскольку не существует латиноамериканского государства, поэтому обобщение термина «латиноамериканец» пренебрегает различными национальными идентичностями, включенными в эту зону. [5]

В 2008 году Акунья и его жена Гваделупе Компеан отредактировали трехтомную антологию под названием Voices of the US Latino Experience (Greenwood Press). Работа является основой его истории исследований чикана/о в CSUN под названием In the Trenches of Academe , где Акунья — на основе более 2000 документов о латиноамериканцах, живущих в Соединенных Штатах — приходит к выводу, что до сих пор нет истории латиноамериканцев. Он свободно развивает положения, поднятые в «Национальном вопросе» Маркса. Его « Коридоры миграции: Одиссея мексиканских рабочих, 1600-1933» (2007 ) (Аризона, 2007) использовали документы по обе стороны границы. [6]

Акунья называет себя чикано, а не латиноамериканцем.

«Антонио Бандерас — латиноамериканец?»

Во время лекции под названием «Является ли Антонио Бандерас латиноамериканцем?» в колледже Суортмор его исследования расы, возраста, истории и класса идентичности чикано сравнивались и противопоставлялись определению предполагаемой латиноамериканской идентичности США. На его вопрос «должен ли испанец получать позитивную дискриминацию для латиноамериканцев без жизненного опыта?» — где жизненный опыт означал, что нужно страдать от дискриминации — был дан отрицательный ответ. [7] В 2002 году Акунья выступил против выдвижения Мигеля Эстрады , иммигранта из Гондураса, в окружной суд Вашингтона, округ Колумбия. [8]

Иск

В 1992 году Акунья подал в суд на Калифорнийский университет в Санта-Барбаре за «дискриминацию». Судья отклонил иск о расовой дискриминации. Политический иск ранее был отклонен, поскольку он пропустил срок исковой давности. Присяжные заявили, что Акунья подвергся дискриминации по возрасту, но федеральный судья Одри Коллинз отказалась заставить университет нанять его, вместо этого присудив ему денежную компенсацию в размере 325 000 долларов, которую Акунья, по его словам, он и его жена потратят на помощь жертвам дискриминации при трудоустройстве в высших учебных заведениях. Фонд исследований чикано For Chicana недавно запустил веб-сайт. Фонд ежегодно выделяет в среднем 7500 долларов в виде стипендий. [9]

Наследие

Архивы Акуньи хранятся в отделе специальных коллекций и архивов библиотеки Калифорнийского государственного университета в Нортридже . [10]

Почести

Ссылки

  1. ^ Бонк, Валери (29 октября 2018 г.). «Национальная портретная галерея добавляет 28 известных лиц». WTOP . Архивировано из оригинала 14 октября 2022 г.
  2. ^ ab "Guide to the Rodolfo F. Acuña Collection". Онлайн-архив Калифорнии . Калифорнийская цифровая библиотека. 2020. Получено 18 сентября 2024 г.
  3. ^ Акунья, Родольфо Ф. «Зачем становиться историком?» Американская историческая ассоциация. Получено 15 января 2007 г. Архивировано из оригинала 9 сентября 2013 г. – через Wayback Machine .
  4. ^ Пресс-релиз Книга Родольфо Акуньи посвящена проблемам, с которыми сталкиваются современные латиноамериканцы - Калифорнийский государственный университет, Нортридж URL-адрес получен 15 января 2007 г.
  5. ^ Акуна, Родольфо Ф., Проблемы латиноамериканцев в США , Greenwood Publishing Group, 2003 ISBN 0-313-32211-2 
  6. ^ Фицджеральд, Дэвид. (2009) «Обзор: Коридоры миграции: Одиссея мексиканских рабочих, 1600-1933». Бюллетень латиноамериканских исследований 28(2), 321.
  7. ↑ Миллс, Меган (19 сентября 2003 г.). «Родольфо Акуна говорит о «латино» культуре». The Daily Gazette. Архивировано из оригинала 24 ноября 2005 г.
  8. ^ «Nominacion de Estrada: Un latino contra los latinos», La Opinion , 10 мая 2002 г. Также опубликовано в Miami Herald , San Diego La Prensa , Los Angeles Daily News и других газетах.
  9. ↑ Quiñones, Ben (19 апреля 2006 г.). «Освобожденный чикано». LA Weekly . Архивировано из оригинала 25 апреля 2006 г. Получено 20 апреля 2006 г.
  10. ^ "Guide to the Rodolfo F. Acuña Collection". Онлайн-архив Калифорнии . Калифорнийская цифровая библиотека. 2020. Архивировано из оригинала 3 июля 2023 года . Получено 3 июля 2023 года .

Публикации

Внешние ссылки