Ступенчатый колодец Адаладж или ступенчатый колодец Рудабай — это ступенчатый колодец , расположенный в небольшом городке Адаладж , недалеко от города Гандинагар в индийском штате Гуджарат . Он был построен в 1498 году в память о Рана Вир Сингхе из династии Вагхела .
В то время как на языках гуджарати и марвари ступенчатый колодец называется вав (ведущий вниз к уровню воды), в других хиндиязычных регионах Северной Индии он известен как баоли (также пишется как «бауди», «баури» и «бавади»). [1]
Такие колодцы, как в Адаладже, когда-то были неотъемлемой частью полузасушливых регионов Гуджарата, поскольку они обеспечивали водой для питья, мытья и купания. Эти колодцы также были местами проведения красочных фестивалей и священных ритуалов. [2] [3] [4] [5]
Ступенчатые колодцы, также называемые ступенчатыми прудами, построенные между V и XIX веками, распространены в Западной Индии ; более 120 таких колодцев зарегистрированы только в полузасушливом регионе Гуджарата, из которых колодец в Адаладже является одним из самых популярных. Ступенчатые колодцы также встречаются в более засушливых регионах индийского субконтинента , простираясь до Пакистана , чтобы собирать дождевую воду во время сезонных муссонов. Хотя многие такие сооружения утилитарны по конструкции, они иногда включают в себя значительные архитектурные украшения, как в ступенчатом колодце Адаладжа, который привлекает множество туристов. В прошлом эти ступенчатые колодцы часто посещались путешественниками и караванами в качестве остановок на торговых путях. [2] [4] [5] [6]
Первые скальные ступенчатые колодцы в Индии датируются 200–400 гг. н. э. Впоследствии были построены колодцы в Дханке (550–625 гг.) и ступенчатые пруды в Бхинмале (850–950 гг.). [7]
В городе Мохенджо-Даро есть колодцы, которые могут быть предшественниками ступенчатых колодцев; всего в одной части города было обнаружено около 700 колодцев, что привело ученых к мысли, что цилиндрические кирпичные колодцы были изобретены людьми цивилизации долины Инда . [2] [4] [8] Между третьим и вторым тысячелетием до нашей эры, в «Великой бане» на месте Мохенджо-Даро Хараппской цивилизации , наполнение водой осуществлялось из большого колодца, расположенного в одной из комнат перед открытым двором комплекса зданий. [9]
В то время как ранние ступенчатые колодцы были сделаны из камня, более поздние ступенчатые колодцы были сделаны из раствора, штукатурки, щебня и пластинчатых камней. Цилиндр колодца был основной формой, используемой для углубления колодцев. Также предполагается, что ступенчатые колодцы в Гуджарате сохранились так долго из-за знания строителями условий почвы и сейсмоопасности региона. [10]
Рекомендуемый размер колодца, исходя из соображений устойчивости, составлял от четырех до тринадцати хаста («хаста» на санскрите означает «предплечье» размером от 12 до 24 дюймов (300–610 мм)). Размер в восемь хаста считался идеальным, а колодец в 13 хаста считался опасным. Однако толщина колодца сверху донизу оставалась в целом одинаковой. [11] К XI веку планировка и конструкция ступенчатых колодцев приобрели архитектурное совершенство, и индуистские ступенчатые колодцы были стандартизированы. [12]
Ступенчатый колодец Адаладж или «Вав», как его называют на гуджарати , имеет сложную резьбу и глубину в пять этажей. Он был построен в 1498 году. Надпись на санскрите устанавливает историю ступенчатых колодцев Адаладж, найденных на мраморной плите, расположенной в нише на первом этаже, от восточного входа в колодец. Он выполнен в типичном стиле султаната Гуджарат, построен в 1499 году во время правления Махмуда Бегады . [5] [13] [14] [15]
Санскритская надпись в ступенчатом колодце описывает: [16]
«Самват 1555 (1498 г. н. э.), месяц Магха.
«Приветствие Винаяке ( Ганеше ), к чьему роду принадлежал царь Мокала, вождь страны Дандахи. От него родился Карна, Махипа, а Вирсинх и Наиша были сыновьями Махипы. Королева Вирсинха, чье имя Руда, построила этот колодец.
«Он посвящается в это время – когда солнце находится на севере, месяц – Магха, светлая половина (Шукла Пакша), 5-й день, день недели, среда, лунный дом – Уттара, Карана-Бава, йога – Сиддхи».
Затем следует восторженное описание колодца, после чего в нескольких стихах восхваляется королева или, скорее, супруга вождя; расходы указаны в размере 500111 танков или более пяти лакхов, и все заканчивается повторением даты, указанной выше. [16]
Культурные и архитектурные изображения в глубоких колодцах на разных уровнях являются данью уважения истории ступенчатых колодцев, построенных индусами. [4]
Согласно легенде, в 15 веке Рана Вир Сингх из династии Вагхела, индуистский правитель, правил этой территорией, известной как Дандай Деш. Его королевство было небольшим. Оно страдало от нехватки воды и сильно зависело от дождей. Чтобы облегчить страдания своего народа, Рана начал строительство большого и глубокого ступенчатого колодца.
Прежде чем этот проект был завершен, на его королевство напал Мохаммед Бегда, мусульманский правитель соседнего королевства. Король Рана был убит в битве, и Мохаммед Бегда занял его территорию. Вдова Рана Вир Сингха, прекрасная женщина, известная как Рани Рупба (или Рудабай), хотела покончить жизнь самоубийством и присоединиться к своему мужу в загробной жизни. Однако Бегада не позволил ей отказаться от своей собственной жизни и предложил вдовствующей женщине жениться.
Она согласилась на предложение руки и сердца при условии, что он сначала завершит строительство колодца. Мусульманский король, который был глубоко очарован красотой королевы, согласился на предложение и построил колодец в рекордно короткие сроки. Как только колодец был закончен, Бегда напомнил королеве о ее обещании выйти за него замуж. Вместо этого королева, которая достигла своей цели и завершила строительство колодца, начатое ее мужем, решила покончить с собой. Она обошла колодец с молитвами и прыгнула в колодец, закончив сагу о строительстве колодца трагедией. [5] [14]
Одна из версий, изложенная в 200-летних писаниях секты Сваминараян, гласит, что перед смертью Рани Рупба попросила религиозных святых совершить омовение в этом колодце, чтобы вода в колодце была очищена этими святыми, тем самым избавив ее от грехов.
Другой связан с могилами, найденными около колодца. Могилы шести каменщиков, которые построили колодец, видны около Вава . Бегда спросил каменщиков, могут ли они построить еще один подобный колодец, и когда они согласились, Бегда приговорил их к смерти. Бегда был настолько впечатлен архитектурным совершенством ступенчатого колодца, что не захотел строить его копию. [5]
Построенный из песчаника в архитектурном стиле Соланки, ступенчатый колодец Адаладж имеет глубину в пять этажей. Он восьмиугольный в плане наверху, построен на искусно вырезанном большом количестве столбов. Каждый этаж достаточно просторный, чтобы обеспечить людям возможность собираться. [5] Он был вырыт глубоко, чтобы получить доступ к грунтовым водам на этом уровне, учитывая сезонные колебания уровня воды из-за осадков на протяжении многих лет. Вентиляционные и световые отверстия в крышах на разных этажах и на уровне лестничной площадки имеют форму больших отверстий. С уровня первого этажа три лестницы ведут к нижнему уровню воды колодца, что считается уникальной особенностью. Построенный вдоль оси север-юг, вход находится с юга, а три лестницы - с юга, запада и востока, ведущие к лестничной площадке, которая находится на северной стороне колодца. На уровне лестничной площадки, в четырех углах, предусмотрены четыре небольшие комнаты с эркерами , украшенными тщательно вырезанными кронштейнами. Структурная система типично индийская с традиционными трабеатами с горизонтальными балками и перемычками. Внизу колодца находится квадратный ступенчатый пол в форме воронки, простирающийся до самой нижней плоскости. Он выдолблен в круглый колодец. Над квадратным полом колонны, балки, стены и арочные проемы закручиваются по спирали, эта особенность продолжается до самого верха. Однако верхняя часть колодца представляет собой вертикальное пространство, открытое небу. Четыре угла квадрата укреплены каменными балками, установленными под углом 45 градусов. [2]
Мотивы цветов и графика архитектуры очень хорошо сочетаются с символами индуистских и джайнских богов, вырезанными на разных уровнях колодца. Доминирующие резные фигурки на верхних этажах изображают слонов (размером 3 дюйма (76 мм), каждый разного дизайна). Стены украшены изображениями женщин, выполняющих повседневные обязанности, такие как сбивание пахты, украшение себя, сцены выступления танцоров и музыкантов, и короля, наблюдающего за всеми этими действиями. [3] [5] [6] [13] [14]
Интересное изображение, вырезанное из цельного куска камня, изображает Ами Кхумбор (символический горшок с водой жизни) и Калп Врикшу (дерево жизни). Также можно увидеть фреску с изображением наваграхи или девяти планет. Говорят, что эти изображения привлекают жителей деревни для поклонения во время бракосочетания и других ритуальных церемоний. [3] [5]
Температура внутри колодца примерно на пять градусов ниже, чем снаружи жаркие летние температуры. Это побуждало женщин, которые приходили за водой, проводить больше времени в прохладном климате здесь. Они оставались, чтобы поклоняться богам и богиням и сплетничать. [3] [5]
Говорят, что богатые подземные сооружения, искусно украшенные скульптурами, напоминают дворцы. [1]
Ступенчатый колодец Адаладж является популярной туристической достопримечательностью города Гандинагар и расположен в 18 километрах (11 милях) к северу от города Ахмадабад. [6] Он находится в 5 километрах (3,1 мили) от Гандинагара , столицы Гуджарата. [5]
Ахмадабад хорошо связан автомобильным, железнодорожным и воздушным сообщением с остальной частью страны. Международный аэропорт Ахмадабада, аэропорт имени Сардара Валлаббхаи Пателя, имеет рейсы в несколько стран. Гандинагар — ближайшая к ступенчатым колодцам железнодорожная станция. [3]
